韋應物的一首禪詩，真而不朴，淋漓盡致地表現出一種淡遠的禪意

唐代詩人韋應物是深受大家喜愛的讀者，每當讀到「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」，就能感受詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。韋應物的詩歌以描寫田園山水，謳歌隱逸為多，他長於五言，技巧純熟，總體風格閑淡簡遠。下面這首詩就體現了他的這種風格特點，先一起欣賞。

喜園中茶生

唐代：韋應物

潔性不可污，為飲滌塵煩。

此物信靈味，本自出山原。

聊因理郡餘，率爾植荒園。

喜隨眾草長，得與幽人言。

韋應物仕途坎坷，命運波折，他宦海沉浮幾十年，雖然早期深受儒家思想的影響，但後來逐漸地學習王維的隱逸情懷。他生性淡泊，不慕名利，以隱居為樂。他在地方為官時兩袖清風，內心經常極度苦悶和孤獨。唐代時佛教的傳入，也間接地影響到他的思想發展，他想重新尋找精神的支撐點，以求心有所寄、靈有所託。

韋應物曾經先後在滁州、江州和蘇州做過刺史，他好佛事，也喜飲茶，在公餘之暇種植茶樹，個性超逸出塵，這首詩就是寫在任上時候的作品。「潔性不可污，為飲滌塵煩」，首聯就表現了詩人的高潔品質，他平時鮮食寡慾，所居焚香掃地而坐。這裡的「滌塵煩」是一語雙關，既是清洗空氣和房間里灰塵，也是他不願同流合污，要洗滌心靈的污垢。

詩人認為飲茶是為了滌除塵煩，亦即洗去心中的鬱悶，使高潔的性格不會受到污染。「此物信靈味，本自出山原」，這兩句充分表明詩人很懂茶，茶樹生長在山岡的原野，那裡清新潔凈，沒有外來的污染，而且可以驅除胸中的煩悶，令人愛不釋手。詩人勤政愛民，又經常伏案勞作，常常頭疼目澀、四肢不活，所以他就在閑暇時自己栽種茶樹。

接下來描寫詩人種植茶樹的情況，「聊因理郡餘，率爾植荒園。」詩人於辦公之餘在官署的荒園裡開荒種樹，之後也沒有太多時間打理，任其自生自滅。「聊因、率爾」，表現出詩人漫不經心的態度，顯得輕鬆自然，也彰顯出佛家不執著人生、任運隨緣的人生態度。雖然茶樹無人精心照料，卻依然長勢喜人，也算是對主人一片厚愛的報答。

「喜隨眾草長，得與幽人言」，尾聯禪意悠悠。詩人欣喜地看著新生的茶樹，它們不僅像一個個茁壯成長的孩子，而且還能夠和自己對話。作者採用擬人手法，賦予茶樹以人的品格，內心喜悅之情也不禁外溢。也許從此以後，詩人就會加倍呵護這些「孩子們」，讓其陪伴自己這位「幽人」，遠離喧囂和凡塵，恬淡地享受寧靜的生活。

這首詩真而不朴，華而不綺，詩人在作品中表現出希望滌去塵煩，保持高潔的人生態度，也淋漓盡致地表現出一種淡遠的禪意。詩人於悠然中釋放本真，讓心靈與俗世間有了一個很好的接入點，若即若離，卻又獨自淺吟低唱，洒脫而不放浪，閑適也不失堅強。

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