林清玄：平凡不平淡，放鬆不放縱
林清玄，30歲前就已經得遍了台灣所有文學大獎，被譽為"當代散文八大家"之一。其文章簡約、明快、睿知、深邃，意境清明，極富禪理，看似寥寥幾筆，卻蘊藏著廣博的心度和極豐的內練。代表作《清凈之蓮》 《桃花心木》 《生命的化妝》。
平凡不平淡，放鬆不放縱
從前有一對夫婦，因為遭遇了生活與經濟的壓力，陷入難以脫困的難關，到過年的時候，他們覺得痛苦不堪，於是商議兩個人一起自殺。
正當他們準備自殺之時，一個遠方的朋友來敲門，他們便像青年時代一樣促膝長談，直到忘記了自殺。
第二天，朋友告辭，夫婦倆面面相看，又想起自殺的事。妻子對丈夫說:「昨天夜裡我翻來覆去地想，只要我們能以尋死的心情活著，我們也許可以生存下去，渡過難關。」
丈夫說:「這也正是我想對你說的話。」
夫妻兩人這樣想時，心境整個為之扭轉，不但有勇氣繼續活下去，甚至因「以尋死的心情活著」，而使內在世界得到新的廣大的開發。
如此，不僅可以生存下去，遠大的前景也如在眼前了。
這是日本近代禪師關田一月在《禪的訓練》一書中說的故事，他在結論中說：
「每逢到人生絕境的時候，往往會出現一個新的意念而展開一個新的境界，只要我們稍稍忍耐，便有雨過天晴的時候。」
「以尋死的心情活著！」多麼美呀！這個世界瀕臨難關，甚至準備自殺的人，只要能品味這句話，就會激發無比的勇氣。
自殺是多麼怯弱的行為，以尋死之心活著來跨越苦難世界，這是承擔，是決心，充滿了奮鬥的勇氣。
在禪里，這樣決然的心情，叫作「大死一番」「懸崖撒手」「向萬里無寸草處行去」，不只是對悟道者有用，對一般人的生命歷程也大有啟發。
我們雖然同樣住在一個世界，有的人覺得世界充滿了壓迫、威脅和難關，有些人卻覺得世界美好、生動，充滿了愛。
這兩種態度並沒有什麼對錯，而是由自己的心情、意識、觀點，生起了對世界的分別。
很少人能理解到：「有著崇高超越的心情，自己的行為、思想會隨之崇高，所面對的世界也都變得崇高清凈了。」
也很少人能理解到：「人們承受的麻煩、掙扎、焦慮、艱難，都是背負自我執著的外殼。」
因此人人想轉動世界來使自己得到世俗的成功，卻很少人願意轉動心靈來得到俗情的超越。
我們太執著於所習慣的世界，即使飽受折磨，也不願全盤放下，因此新世界就不會展開了。
所謂「新世界」， 就是自由的心、自覺的意識， 由「 打落桶底」「以尋死的心情活著」而生起的。
有一位鏡清道怤禪師，他的口頭禪是「我失敗了」「我輸了」「我失利了」，可以說是「以尋失敗的心情活著」，我們來看三個鏡清的公案：
有一天，鏡清在默讀經文，一位僧人問他：
「師父，你念什麼經呢？」
鏡清說：「我正在讓古人戰百草。」稍停，鏡清反問：「你明白嗎？」
僧人說：「這種事，我從年少時就開始做了。」
「那現在怎麼樣了呢？」鏡清再問。
僧人舉起拳頭。
鏡清說：「我輸了。」
荷玉來參鏡清。
鏡清問：「你從哪裡來？」
荷玉說：「我從天台山來。」
鏡清又問：「誰問你天台山？」
荷玉說：「師父， 你一下問天台山， 一下不問， 不是虎頭蛇尾嗎？」
鏡清說：「我今天失敗了。」
新到的僧人參見鏡清和尚。
鏡清立起拂子。僧人說：
「久已嚮往鏡清和尚來參見，怎麼還有這種東西？」
鏡清回答說：「鏡清今天失利！」
鏡清之所以偉大，那是他常說：「我失利了！我輸了！我失敗了！」他的境界中沒有成敗的執著，弟子以為在言語上擊敗了老師，事實不然。
因為「失敗者不會再被擊敗」，因為學生在心思上偏執，而老師則恆常超越。
這就是六祖說的：「修證即非無，染污即不得。」得到了的人，得之無得，把抓緊懸崖的雙手張開，卻發現還穩穩地站著，只有微風飄動著衣帶。
文天祥在被圍城時曾說：「存心時時可死，行事步步求生。」此所以他能在最後寫出動人心魄的《正氣歌》。
人生沒有什麼可悲，可悲的是自斷生路，失去了轉動超越的心，試著轉一個圈子吧！
以尋死的心情活著，就沒有不能走過的難關！把自己像鏡清禪師一樣壓到最低的底線吧！人生是如此！禪何嘗不如此！
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