挖眼玄門的伍子胥，為何會被夫差猜忌？這跟他唯一逃脫的兒子有關

根據光緒年間的《光化縣誌》記載：「富村鄉，安古地方，距城三十，民多大族，為周伍子胥故里。」

話說，伍子胥臨死前，情緒激動，對身邊的人說道：「我自殺後，一定要將我的眼睛摳出來，掛在吳國的城門上，有朝一日我要看著敵人攻破城門，滅掉吳國！」果不其然，沒過一年吳越爆發大戰，吳國落敗後，越國乘勝追擊。

最終，雖未攻破吳都城門，但是，卻在戰場上將吳王擒獲，將其囚禁在姑蘇山上。吳王痛苦萬分，後悔當初沒有聽從伍子胥的建議，仰天長嘯道：「我沒臉再見伍子胥？」說罷拔劍自刎。

那麼，伍子胥為何會被夫差猜忌？

吳越兩國積怨已久，諸侯爭霸談不上孰是孰非，勝敗都屬常情，兩國打了幾十年，今天勾踐算計了夫差的老爹，明天夫差囚禁了殺父仇人勾踐，總之，兩國結下了很深的梁子。根據史實來看，最早「卧薪嘗膽」的其實是吳王夫差，畢竟，殺父之仇不共戴天。

夫差沒日沒夜地發展軍事，使勾踐深感忌憚，對吳國發動戰爭。吳王當即率軍與越王戰於會稽，將其一舉擒獲。這場仗越國輸的很慘，兵力損失五成，倘若吳王乘勝追擊，越國恐怕難保。於是，勾踐採納了范蠡的緩兵之計：他讓文種前往吳國展開外交工作。

文種跪在吳王面前畢恭畢敬地說道：「我們老大勾踐對您佩服的五體投地，今後願對吳國俯首稱臣，越王願意將妻子獻給大王做妾。」吳王大仇得報，心中十分痛快，剛打算同意，伍子胥站出來說道：「大王千萬不要相信越人的鬼話，您真的相信上天會吧越國賜給吳國嗎？不要答應任何條件。」夫差覺得很有道理，便拒絕了文種，打算帶兵滅掉越國。

這件事傳回越國後，勾踐幾度絕望，打算殺掉自己的妻子再自殺。這時，文種及時站出來勸諫道：「我聽說吳國的太宰嚭是個貪財的人，我們不妨以重金收買，讓他替我們說話。」勾踐重燃希望，準備大量美女財寶送給吳國太宰嚭。果不其然，太宰嚭在吳王面前很有話語權，夫差寬恕了越國，同意放過勾踐，讓越國成為屬國。

當越國的實力越來越強，隱有向吳國復仇之勢時，夫差仍沉浸在春秋霸主的美夢中，打算討伐鄰居齊國。伍子胥苦口婆心地勸說道：「大王，聽人說勾踐每天吃糠咽菜，與老百姓同甘共苦，勵精圖治發展民生。勾踐一天不死，吳國一天不能安生。當務之急是對付越國，大王不妨將齊國放在越國之後。」但是，夫差卻不聽。

伍子胥的目光非常長遠，他已從吳王的態度預示到吳國的結局。

在多次勸說吳王未果後，他終於意識到吳國已經無藥可救了，於是，對自己的兒子說道：「孩子，我多次勸說大王，可大王從未聽取我的建議，我覺得吳國命不久矣。身為吳國的士子，我一定要與國家共存亡，不會有好下場的。但是，你是我的兒子，只要你活著，我們家族的血脈就能傳承下去！」於是，就將兒子送到了齊國，交給好友鮑牧撫養。

伍子胥送兒子去吳國後，再次來到吳王面前，對夫差說道：「大王，我已經將兒子送到齊國了，我願與吳國共存亡。」由此可見，伍子胥此時此刻仍對吳王抱有希望，他希望夫差明白，自己將唯一的血脈送到齊國，說明問題已經十分嚴重。可惜的是，太宰嚭從旁污衊，說伍子胥「里通敵國」，並將伍子胥送兒子去齊國作為通敵的鐵證。

太宰嚭對夫差說道：「大王，如今我們即將動用全國兵力進攻齊國，伍子胥還將自己的兒子送去齊國。身為一名臣子，得不到大王的賞識，竟倚仗其他的諸侯，我認為大王一定要除掉這個吃裡扒外的傢伙。」如果伍子胥真的吃裡扒外，為何繼續留在吳國呢？所謂「里通敵國」不過是太宰嚭栽贓伍子胥的罪名罷了，倘若伍子胥叛國，那他為何不攜家帶口逃往齊國呢？

然而，夫差對太宰嚭的話深信不疑，說道：「我早就覺得伍子胥有二心，你說的這些我心裡有數。」

既然夫差「心裡有數」，那麼，伍子胥的下場也就可想而知了。夫差派人送了一柄劍給伍子胥，並傳話給他：「你可以去死了。」伍伍子胥喟嘆道：「夫差啊夫差，是我讓你的父親成就霸業。當年你父親未繼位時，我用性命替他換來諸侯之位，他想與我平分吳國，可我卻未領受，如今你竟因小人的一句話要置我於死地！」

感慨之後，也就有了文章開頭的那句話：「哪怕命喪黃泉，我也要目睹吳國的覆滅，解我心頭之恨... ...」聽到此話，吳王夫差極怒之下，在五月初五把伍子胥的屍首用鴟夷革裹著拋棄於錢塘江中。吳人哀憐他，為其在江上立祠，命名為胥山。後來，吳國果然被越王勾踐所滅，夫差羞於在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼後才舉劍自盡。

更是由於伍子胥屍沈於錢塘江之事比屈原投江更早，所以，有些文獻則認為：中國端午節的習俗與伍子胥有關，並非屈原。

參考資料：

【《史記》、《試論伍子胥的崇祀習俗》、《伍子胥故居》】

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