人不為己，天誅地滅，並不是要我們自私自利，這句話被嚴重誤解了

「人不為己，天誅地滅」，並不是指只為自己考慮，這句話被嚴重誤解了

眾所周知，太史公司馬遷在《史記》的開場白中就曾寫道：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。也就是說這大千世界的芸芸眾生，看似每天都在忙忙碌碌的做著不同的工作，其實真正的目的只有一個字，那就是「利益」。

和太史公司馬遷這句話有異曲同工之妙的還有一句，就是「人不為己，天誅地滅」。不過，相對於司馬遷那句名言來說，這句「人不為己，天誅地滅」卻成為了世人們爭相討論的焦點，雖然被很多人爭相引用，可是隨著時間的流逝，這句話的本意也產生了扭曲，被後人嚴重誤解了。

很多人聽到這句話的第一印象就是：「如果一個人不為自己著想的話，那麼就會為天地所不容」。其實，這和這句話原本的意思已經大相徑庭了。

「人不為己，天誅地滅！」這句話最早出自佛教著名的經典《佛說十善業道經》之中，原文是如下：「人生為己，天經地義；人不為己，天誅地滅！」

其實，這裡的「為」字，是修習、修鍊的意思，天誅地滅是並列結構，就是所謂的天地誅滅的意思，連起來的意思就是說，如果一個人不修習自己的德行的話，那麼就會天理難容，很難在天地之間立足。可是，如今卻被某些人以訛傳訛，演化成了自私自利的代名詞。

不得不說的是中華五千多年來的文化涵養，讓中國的文字也變得博大精深了，那麼問題也就隨之而來了，這裡的「為」字，既然要當作修為來講，老祖宗究竟是要讓我們修為什麼呢？

其實，在談到修為這個問題上的時候，我們就可以從孔子的《論語》中找到答案，那就是「修身，齊家，治國，平天下！」也就是傳統意義上的「修齊治平」。很明顯，這裡的修就是指代的「修身」，修身就是讓我們要擇善而從，博學於文，並約之以禮。

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