基督徒的曠野之路
作者：小羊
「曠野」這個詞，對於基督徒來說並不陌生。
「曠野」在基督信仰過程中地位凸顯——初代以色列人在曠野漂流了40年，也未能到達迦南美地，連帶摩西也未能到達；主耶穌在曠野抵擋過魔鬼的諸般試探；主耶穌用五餅二魚解除信眾們的飢餓也是在曠野。
曠野，其實是世界的代名詞。
我們受造為人，生活在這世界中，意味著有患難、病痛、憂慮、愁苦，更有試探、引誘與試驗等各種環境。這一切都發生在曠野之上，然而曠野又是通往天國的必經之路，我們不能飛越過去。
我們當立定心志，跟隨耶穌奔著屬天國度直跑。
思想一下，我們信主到底是為了什麼？有的人因為身體患病需要靠主醫治，有的人因為就業問題選擇信主，有的人因為家庭難題來信主解決……但是，這就是我們信仰的全部嗎？
儘管我們不住地祈求禱告、積极參加團契、熱心侍奉，但主仍然沒有解決我們的問題、改變我們艱難的處境，但我們個人是如何回應的，是否信心動搖呢？
當信眾們跟隨耶穌出城到野地里，大多是為了求主醫病，主也照看他們、醫好眾人，並行五餅二魚的神跡使各人吃飽。
但當主耶穌被釘十字架，眾人卻離他而去，連帶彼得也三次不認主，但主還是要替眾人贖罪。
縱然人們跟隨主的動機單純、心志不堅定，主還是看顧、保守他們，醫治疾病又賜予飲食，可見主是滿有憐憫和慈愛。
弟兄姊妹們，我們的主是施慈愛與憐憫的神，對於外邦人、不信之人，主尚且如此照看，何況我們在主里敬虔侍奉、熱心做工的信徒呢？
所以，只要信，不要疑惑。「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著」（馬太福音 21：22）
弟兄姊妹們，我們是沐浴在基督之愛里的群體，需要與這世界分別開來，通過「曠野」的歷練，抵達神的國度。
這需要真正認識主的憐憫和慈愛，心被恩感、心志堅定地跟隨主。
我們應當反躬自省，是否因家庭瑣事、工作中的人際關係、賺錢生計問題虧缺了神，或行不義、或滿心怨憤、或渾渾噩噩，甚至靈里軟弱、失喪？我們是否陷入到對世界的喜愛中而無法自拔，虧缺了對神的盡心、盡性、盡意的愛呢？
當主耶穌在曠野受魔鬼試探，面對屬世的榮華、世上的萬國，主耶穌斬釘截鐵回絕了俯伏下拜魔鬼的利誘。「當拜主你的神，單要事奉祂。」（馬太福音4：10）
事實上，生活在這個世界中，我們難免會遇到這個根本的問題——愛主還是貪愛世界（屬世的知識、財物、名譽、私慾、權力等等）？
信徒不可能既愛世界又愛主。
愛主意味著與這個世界分別開來，做屬靈的人；而愛世界則表明被各種私慾引誘失去神的應許與同在，不可能進入神永恆的國度之中，必然如初代以色列人飄蕩老死在「曠野」。
主教導我們不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼。我們活著是單靠主耶穌，靠主的話語靈糧，不是單為肚腹。我們已經有房住，可以靠雙手勞動獲得所需用的，這是應當感恩的。
弟兄姊妹們，我們追求的是主，主的公義和仁愛，主的永恆國度。主教導我們說：「你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音6：33,34）
所以，我們當知足，當卸下一切的憂慮和重擔，主已經為我們做了贖罪祭、擔當了我們的一切，我們只要緊緊地跟隨主，定睛在主身上，求主的國度和公義，一定會通過「曠野」，到達那「迦南美地」。
最後，以一首小詩作為結束語：
茫茫無垠的綠草甸，
粼粼清冽的藍湖水，
不會迷亂我的心，
我要擦亮心眼，
奔跑永恆的國度。
縱使路途滿布荊棘，狂風驟雨催逼，
縱然空氣瀰漫譏諷，陷阱誘惑臨到，
滿有憐憫且慈愛無限的救贖主，
必然保守看顧義路中的跋涉者。
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