歷代畫論（連載29）唐宋：《宋朝名畫評》（宋）劉道醇 撰
圭觀 山水圖
◆宋朝名畫評
三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋劉道醇撰。書分六門，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜獸四，曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每門之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所錄凡九十餘人。首有敘文，不著名氏。其詞亦不類序體。疑為書前發凡，後人以原書無序，析出別為一篇也。案朱景元《名畫錄》分神、妙、能、逸四品，而此仍從張懷瓘例，僅分三品，殆謂神品足以該逸品，故不再加分析，抑或無其人以當之，姑虛其等也。又黃休復《益州名畫錄》，列黃筌及其子居寀於妙格下，而此書於人物門則筌、居寀並列入妙品，花木翎毛門則筌、居寀又列，入神品，蓋即一人，亦必隨其技之高下而品騭之，其評論較為平允。其所敘諸人事實，詞雖簡略，亦多有足資考核者焉。
檀芝瑞 竹圖 25.8×21.8
---出《四庫總目提要》
宋朝名畫評，是品評北宋開國迄仁宗朝有名畫家的著作。書分三卷，畫區六門：一、人物，二、山水林木，三、畜獸，四、花卉翎毛，五、鬼神，六、屋木。每門分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下三等；一人兼眾長者，亦隨其技藝高下，分別品隲，以求允當。所錄凡九十二人，各系以小傳，傳後更加評語，或二三人併為一評，說明所以列入該品的理由。詞意簡賅，頗中肯要。書前序文一篇，為全書的發凡。首明識畫的要訣，在明六要，而審六長。六要者：即一、氣韻兼力，二、格制俱老，三、變異合理，四、彩繪有澤，五、去來自然，六、師長捨短。六長：一、麤鹵求筆，二、僻澀求才，三、細巧求力，四、狂怪求理，五、無墨求染，六、平畫求長。但識定畫優劣的關鍵，在於如何「澄神靜慮」，先觀氣象，後定去就。更根究其「意」、「理」；「見短勿詆，反求其長，見工勿譽，反求其拙」，須於短長工拙之間，執六要，審六長，反覆揣摩研味，而後定其品第，是本書撰述的主旨。作者劉道醇，生平無可考。據其另一著作「五代名畫補遺」穎川陳洵直的序文，知本書成於宋仁宗嘉祐四年（西元一○五九）十二月初九日以前。書中記敘仁宗朝事，嘗稱「今上」，即道醇大約應為仁宗朝（一○二二～一○六二）人。是一位深諳畫理，精於鑒賞的藝評家。晁公武郡齋讀書志，謂：「劉道成纂，符嘉應撰，誤。四庫提要，與近人余紹宋書畫錄解題，均有辨識。」（張光賓）
趙雍 馬猿猴圖 32.3×31.7
《聖朝名畫評》
中國北宋繪畫史論著作。又名《宋朝名畫評》。劉道醇著。劉道醇，開封（今河南省開封市）人，另著有《五代名畫補遺》。《聖朝名畫評》約成書於嘉祐年前後，是一部以五代末至北宋初為範圍的評傳體繪畫史。作者按繪畫門類編撰，扼要評定畫家的藝術成就。列傳多一人一傳，也有數人合傳，所記內容多為作者耳聞目睹和直接尋訪而來，材料翔實可靠。書中提出的評介、鑒識作品的標準，是對六法論的解釋和發揮，對後世的繪畫創作和評論有重要影響。同時《聖朝名畫評》也是研究五代至北宋繪畫發展的重要史料。
《聖朝名畫評》，中國北宋繪畫史論著作。又名《宋朝名畫評》，劉道醇編撰。劉道醇，開封(今河南省開封市)人，生卒年不詳。除此書外，劉道醇尚著有《五代名畫補遺》。《聖朝名畫評》是一部以五代末至宋初為範圍的評傳體繪畫史，大約成書於嘉祐(1056～1063)前後。自唐朱景玄開創編寫斷代繪畫史《唐朝名畫錄》以後，五代及宋初曾有幾部仿效其體例續編的畫史，大都已經散佚，唯有劉道醇的《五代名畫補遺》和《聖朝名畫評》見存。
《聖朝名畫評》按繪畫門類編纂，排列次序為人物、山水林木、畜獸、花卉翎毛、鬼神、屋木，共6門。每門之中又按神、妙、能三品來評定畫家繪畫藝術成就的等級，並為畫家列傳，大多是一人一傳，也有數人合傳。扼要表達了作者的藝術見解，說明將畫家列入此品的理由，評論詞簡意備。該書所記內容大多是作者耳聞目睹和直接尋訪而來的，因此材料翔實可靠。
《聖朝名畫評》，旨在評述宋初繪畫發展的現狀。宋代的美術發展基本圍繞皇家畫院進行，所以對畫院的建制、規模、職務、成員及繪畫創作活動等均有較為詳細的記述；同時，宋初畫院的畫家有相當一部分來自西蜀和南唐畫院，在記載這些畫家時，又涉及到五代江南、西蜀等畫院的許多情況。所以，是研究五代時期畫院和宋初畫院的重要著作。
《聖朝名畫評》在序言中，提出了評價鑒識作品的準則，即「六要」與「六長」。六要是:氣韻兼力、去來自然、變異合理、彩繪有澤、格制俱老、師學舍短。六長是：粗鹵求筆、細巧求力、無墨求染、狂怪求理、僻澀求才、平畫求長。劉道醇提的六要與六長是將謝赫六法論的原理運用於觀畫、評畫，是對六法論的解釋和發揮，也是繪畫實踐經驗在理論認識上的總結，對後世的繪畫創作和評論有著重要的影響。
馬遠 山水人形圖 36.4×19.2
◆提要
《宋朝名畫評》三卷，宋劉道醇撰。書分六門，一曰人物，二曰山水林木，三曰畜獸，四曰花草翎毛，五曰鬼神，六曰屋木，每門之中，分神、妙、能三品，每品又各分上、中、下，所錄凡九十餘人。首有敘文，不著名氏。其詞亦不類序體。疑為書前發凡，後人以原書無序，析出別為一篇也。案朱景元《名畫錄》分神、妙、能、逸四品，而此仍從張懷瓘例，僅分三品，殆謂神品足以該逸品，故不再加分析，抑或無其人以當之，姑虛其等也。又黃休復《益州名畫錄》，列黃筌及其子居寀於妙格下，而此書於人物門則筌、居寀並列入妙品，花木翎毛門則筌、居寀又列，入神品，蓋即一人，亦必隨其技之高下而品騭之，其評論較為平允。其所敘諸人事實，詞雖簡略，亦多有足資考核者焉。
劉松年 宮女圖 24.4×25.8
◆宋朝名畫評 （宋）劉道醇 撰
●序
夫識畫之訣，在乎明六要而審六長也。所謂六要者，氣韻兼力一也，格制俱老二也，變異合理三也，彩繪有澤四也，去來自然五也，師學舍短六也。所謂六長者，粗鹵求筆一也，僻澀求才二也，細巧求力三也，狂怪求理四也，無墨求染五也，平畫求長六也。既明彼六要，是審彼六長，雖卷帙溢箱，壁版周廡，自然至於別識矣。大凡觀畫抑有所忌，且天氣晦冥、風勢飄迅、屋宇向陰、暮夜執燭皆不可觀。何哉？謂其悉不能極其奇妙而難約以六要六長也。必在平爽霽清，虛室面南，依正壁而張之，要當澄神靜慮縱目以觀之。且觀之之法，先觀其氣象，後定其去就，次根其意，終求其理，此乃定畫之鈐鍵也。是故見短勿詆，返求其長；見功勿譽，返求其拙。夫善觀畫者，必於短長功拙之間，執六要，憑六長，而又揣摩研味，要歸三品。三品者，神、妙、能也。品第既得，是非長短、毀譽功拙自昭然矣。大抵觀釋教者尚莊嚴慈覺，觀羅漢者尚四像歸依，觀道流者尚孤閑清古，觀人物者尚精神體態，觀畜獸者尚馴擾擴厲，觀花竹者尚艷麗閑冶，觀禽鳥者尚毛羽翔舉，觀山水者尚平遠曠盪，觀鬼神者尚筋力變異，觀屋木者尚壯麗深遠。今之人或舍六要、棄六長而能致此者，何異緣木求魚、汲泉得火，未之有也。
郭忠恕 柳龍骨車24.5×26.8
●卷一
○人物門第一
王瓘，字國器，河南洛陽人。美風表，有才辯，少志於畫。家甚窮匱，無以資遊學。北邙山老子廟壁畫，吳生所畫，世稱絕筆焉。鸑多往觀之，雖窮冬積雪，亦無倦意。有為塵滓塗漬處，必拂拭磨刮以尋其跡，由是得其遺法。又能變通不滯，取長舍短，聲譽藉甚，動於四遠，王公大人有得鸑畫者以為珍玩。末年，石中令以禮召鸑畫昭報寺廊壁，厚酬金幣。今西京石家寺壁，現在，故於乾德、開寶之間無與敵者。身死之日，畫流相帥哭之。虞部武員外宗元，亦河南人，每嘆曰：吾觀國器之筆，則不知有吳生矣。吳生畫天女頸領粗促，行步跛側，又樹石淺近，不能相稱，國器則舍而不取，故於事物盡工。復能設色清潤，古今無倫。恨不同時親受其法。翰林待詔高克明亦謂人曰：今若得國器畫，何必吳生？所謂買王得吳矣。識者以為知言。子端，亦有名於時。
（評曰：本朝以丹青名者不可勝計，唯抃為第一，何哉？觀其意思縱橫，往來不滯，廢古人之短，成後世之長，不拘一守，奮筆皆妙，誠所謂前無吳生矣。故列神品上。）
王靄，京師人。幼有志節，頗尚靜默。留心圖畫，尤長於寫真。追學吳生之筆，於佛像人物能盡其妙。朱梁時以為翰林待詔。至石晉末，耶律德光犯闕，時靄與焦著、王仁壽為德光掠歸。至宋有天下，靄還國，復為待詔。藝祖以區區江左未歸疆土，有意於吊伐，命靄微服往鍾陵，寫其謀臣宋齊丘、韓熙載、林仁肇等形狀。如上意，受賞加等。奉詔於定力院寫宣祖及太后御容，梁祖真像亦在焉。本院堂西壁畫現存，但經後人裝飾失真。又於大殿西壁畫水月觀音，及於景德寺九曜院殿西壁畫彌勒下生像。末年與東平孫夢卿畫開寶寺大殿後文殊閣下東西兩壁，夢卿以東壁讓之，尊靄聲跡，識者以為當然。所畫南北毗樓勒叉天王高丈餘及金槍道菩薩相，皆筆力精邁，思慮殫竭。來世之譽，自此而已。
（評曰：靄之為畫也，可謂至矣。意思宛約，筆法豪邁，皆不下王抃，但氣焰少劣耳。夫寫人形狀者在全其氣宇，靄能停分取像，側背分衣，周旋變通，不失其妙，可列神品中。）
孫夢卿，鄆州須昌人。少有精鑒而性拘執。家世豪右，不事產業，志於圖繪。常語人曰：吾所好者，吳生耳，餘無所取。故盡得其法，里中人目為孫脫壁。又曰孫吳生。言能全脫吳生之壁，無小異處。凡欲命意揮寫，必為豪貴所知，日湊於門，爭先請售。識者以為吳生後身，數百年能至其藝者止夢卿焉。與王靄對畫開寶寺文殊閣下西壁，為西方毗樓勒叉天王像及金槍道菩薩相，今並存焉。夢卿之畫，世少藏者，王公大人第往往有之。
（評曰：唐張懷抃以吳生為僧繇後身，予謂夢卿亦吳生之後身。而列於抃、靄之下，何哉？吳生畫天女及樹石有未到處，語在王抃事迹。抃、靄能變法取工，夢卿則拘於模範，雖得其法，往往襲其所短，不能自發新意，謂之脫壁者豈誣哉。可列神品中。）
趙光輔，耀州華原人。太宗朝為圖畫院學生。性喜幽曠，無仕進意，潛自遁去，鄉人猶呼趙評事。長於佛畫及人物番馬等。愚客於許日，開元寺見輔畫攝摩騰、竺法蘭以傳教。皆丈餘，其慈覺悲憫之相盡備。又畫五百高僧，姿質風度，互有意思，坐立瞻聽，皆得其妙，貌若悲覺，以動觀者。
（評曰：光輔之畫也，放而逸，約而正，形氣清楚，骨格厚重，可列神品下。）
高益，本契丹涿郡人，太祖時遁來中國。初於都市貨葯，有來贖者，輒畫鬼神犬馬藉葯與之，得者驚異。有孫四皓者，廣延藝術之士，益往客之，為禮甚厚，益亦畫鬼神搜山圖一本以酬其意，歲初復畫鍾馗一軸為獻。孫遽張於賓館，或曰：鬼神用力，此傷和重。益聞之，乃睨目奪筆畫一異狀者舉石狻猊以擊厲鬼，復張於舊所。觀者驚其勁捷，握手滴汗。嘗於四皓樓上畫捲雲芭蕉，京師之人摩肩爭玩。至今天下樓閣亭廡為之者，自益始也。今四皓樓芭蕉現存。孫乃神宗神宗疑有誤，原文如此。下同，近戚，進益前所畫搜山圖。上嘆賞移刻，遂待詔圖畫院，敕畫相國寺廊壁。會上臨幸，見益寫阿育王戰像，詔問：卿曉兵否？對曰：臣非知兵者，命意至此。上善之。後畫崇夏寺大殿東西二壁善神。雖長於大像，但稱其筆，凡畫坐神，則用意最善。
（評曰：觀益之畫，色輕而墨重，變通應手，不拘一態，其丹青之功者歟？可列神品下。）
趙福 猶圖 24.4×24.7
武宗元，字總之，河南白波人。世業儒，為鄉里所重。父道，與丞相文惠公隨為布衣交，將宗元詣之。時方成童，大被稱賞。文惠妻以外孫，用其蔭得太廟齋郎。年十七，文惠請畫北邙山老子廟壁，頗為精絕。景德末，章聖營玉清昭應宮，募天下畫流逾三千數，中程者不減一百人，分為二部，宗元為左部之長。丁朱崖為宮使，語僚佐曰：適見靡旗亂轍者，悉為宗元所逐矣。上亦優勞之。中嶽天封觀置百金以求名手，宗元乘興揮寫，無毫髮遺恨。洛中南宮三聖宮東壁畫十太乙，皆丈餘。又於河南廣福院寫迴廊壁，今並存焉。宗元亦不常奮筆，雖貴人名臣日走於門，求之甚勤，未嘗肯諾。京師富商高生有畫癖，常刺拜於庭下迨十餘年，欲得水月觀音一軸。宗元許之，又三年方成，攜詣高生，生已殂矣，焚畫垂泣而去。丞相文懿張公士遜，生辰，宗元獻消災菩薩二軸。公張於千歲堂，甚秘重焉。歷官至虞部員外郎。
（評曰：武員外學吳生筆，得其閑麗之態，可謂睹其奧矣。而品第不至於高益，得無意乎？夫若千乘萬騎，出彼入此，氣貌風韻不有相類，則益得之矣。武雖可以齊肩接跡，無甚愧之色，必求定論，故有優劣。然氣格不群，優入畫域，亦列神品下。）
王齊翰，建康人。世為右姓。齊翰自為童時，已能畫地成人，有挺立之勢。日見加益，仕偽唐李煜為待詔。及王師指伐，所得府藏，悉充軍中之賞。有步卒李貴者徑入佛廟，得齊翰所畫十六羅漢。俄鬻於市，有富商劉元嗣以白金四百兩請售。元嗣入都，復質於相國寺普滿塔主清教處。及元嗣往贖，遂為所匿。訟於京府，時神宗方為尹，按證其事，清教詞屈，乃出原畫，大為神宗嘉嘆，各賜白金千兩釋之。後十六日即位，名曰應天國寶羅漢，藏於秘府。
王士元，汝南宛丘人。父仁壽，亦能丹青，事見五朝名畫錄。至士元尤精其藝。好讀書，為儒者，言有局量，鄉里器之。與國子博士郭忠恕為畫友。士元嘗為孫四皓之客，甚見推待。唐有名畫斷，第其一百三人之姓名。太宗天縱多能，留神庶藝，訪其後來，復得一百三人，編次有倫，亦曰名畫斷。孫氏謂士元曰：上為畫斷以續唐本，子其謂何？士元乃沉默思慮，采唐來諸家之長，為武王誓師獨夫崇飲圖。京師之人詣孫館者日不可計，中有嘆者曰：王君之意與六經合，觀其事迹，不覺千古之遠，非精慮入神，何以至此！孫氏不敢私有，進於天子，下圖畫院品第之。時院中高文進與士元有隙，定為下品，識者忿之。止以三十縑為賜，不顧而去。文懿張公惜其精筆，奏攝南陽從事。
侯翌，字子沖，安定人。性簡潔，重信義。學吳生釋道畫。予至和中於閭巷見挈一舊圖，貯於大器，將濯去顏色，尋呼止之，乃翌所畫七夕乞巧圖也。其人曰：我於京城中為舊功德，亟賣以給朝夕。此圖雖得於大族，及其市也，人以敝裂無肯售之者，我將洗滌以補穿結之服。因倍價以售歸，則熟視，宛有王公第宅妓女瞻祝之態。
（評曰：齊翰不曹不吳，自成一家，其形勢超逸，近世無有。士元通於微妙，物物稱絕，見抑於高文進，勢使然也。侯翌墨路謹細，筆力剛健，富於氣焰，與齊翰、士元並列妙品上。）
蒲師訓，蜀中人。曉音律，善談論。幼師房從真，學畫才十年，從真自以為不及。仕孟蜀為待詔。長於車服冠冕旌旗器械神鬼等畫。子延昌亦能畫，名亞師訓。
黃筌，字要叔，亦蜀中人。少開悟，卓然不肯與群童語。年十三，事郡人刁處士學丹青。尤好花竹翎毛，凡所操筆，皆迫於真，大為當時所傳。年十七，從其師同仕王衍。十九賜朱衣銀魚，監都麴院。及孟知祥僣立，進筌三品服。子昶丞襲，遷待詔。檢校少府監。寫偽後袁氏真張於別殿，嬪御屬目，更深攀慕。累加如京副使檢校戶部尚書兼御史大夫。藝祖開朝，昶銜璧入覲，筌與子居寀皆從赴都下。上真命為太子左贊善大夫，仍厚賜之。筌以亡國之餘，動成哀戚，至是遘疾而卒，時乾德辛丑九月二日也。子五人，居寶亦能丹青，死於蜀。居寀自有傳。門生夏侯延祐亦知名。
李嵩 龍骨車圖 25.6×26.4
黃居寀，字伯鸞。亦事孟昶為待詔。隨筌朝，復真命。陶尚書偲，在翰苑，因曝圖畫，乃展秋山圖令品第之。居寀斂容再拜曰：某與父筌所為也。孟昶時以答楊渥國信，彌縫處有某父子名姓當在。裂之，如居寀言。詢諸庫吏，乃朱梁開平中楚將張浩殺楊渥籍沒此圖。偲命居寀追寫父真，為當時所重。居寀父子事蜀主三世，凡圖帳屏壁多出其手。愚嘗於唐紫微第見居寀畫西伯獵渭圖及父筌真像，皆得其妙。
孫知微，字太古，彭山人。知書，能語論，通老學，善雜畫。初師沙門令宗，凡牧伯所至，必與之相款，高談劇辯，皆出人意。蜀中寺觀多有親筆，畫釋老事迹則不茹葷食，在於山野，經時方成。寓居青城白侯壩趙村，愛其水竹深茂，以助其興。
孟顯，字坦之，華池人。骨氣清楚，語論通博。畫佛像人物車馬等出於己意，自成一家。筆無所滯，轉動飄逸，觀者不能窮其來去之跡。嘗於本郡孟氏舍揮數壁，皆有精意。
周文矩，建康句容人。美風度，學丹青頗有精思。仕李煜為待詔。能畫冕服車器人物子女。偽，日升，元中，命圖南庄，最為精備。開寶中煜貢之，藏於秘府，為上寶重。
（評曰：蒲師訓筆法雖細，其勢極壯。黃筌凡欲揮灑，必澄思慮，故其彩繪精緻，形物偉廓。居甗數壁有父之風，可謂善繼矣。孟顯能作猛風之勢，瘦形圓面，識者猶以為疵。周文矩用意深遠，於繁富則尤工。並列妙品中。）
張翙，字升卿，汝南人。性剛潔，不喜附人。學吳生僅得其法。大中祥符中玉清昭應宮成，召翙畫三清殿天女奏音樂像。翙不假朽畫，奮筆立就，皆丈余高。流輩驚顧，終譖於主者，以翙不能慎重，用意多速，出於矜炫，恐有效尤者。尋遭詰問，翙不加彩繪而去，論者惜之。於本郡開元寺畫護法善神，最為精緻。
毛松 麝香圖 21.3×22.2
王端，字子正，鸑之子也。性謹厚，幼知書，尤好讀十七代史，文選、易象、黃老之學皆涉獵焉。善丹青，長於傳寫及山水花竹等。真廟晏駕，召端與畫臣寫其遺像。端舉筆乃就，無及之者。燕恭肅王見其肖似，更益號慟。敕端入圖畫院，讓而不受，止乞國子監書舍一部。上嘉之，特授奉職，轉右班殿直。詔寫真廟及章獻明肅太后聖容於石壁，未絕筆而端卒。令李元輔畢之，優賜其家。
勾龍爽，蜀中人。厚重少語言。好丹青，神宗時為圖畫院祗候。善作中古人物，其狀質野，觀者有返樸之意焉。
陳用志，許州郾城人。樸直少許可，不嗜利祿，為交友所高。天聖中為圖畫院祗候。逮景祐初，今上營慈孝寺，敕用志及待詔等筆東殿御座側，其間王華希宮中別賜，屏上為龍水，飾以花竹。用志不樂，因私遁去。人間多求用志畫，至有日走於門者。用志但以半幅紙絹信筆自適，故其跡甚少。
厲昭慶，建業人。仕偽唐為待詔，國破，與其男從至京師，籍為編戶。昭慶父子大有丹青之名，攻佛像，尤長於觀音。凡畫古今人物，至於衣紋生熟，亦能分別，前輩殆不及。每欲揮筆，必求虛靜之室無塵埃處，覆其四面，止留尺餘，始肯命意，其專謹如此。人有問者，以陸探微去梯之事答之。故其筆精色澤，久而如新，此可佳也。
王兼濟，西京洛陽人。簡傲嗜酒，不修人事。學吳生為畫，得其餘趣。白波人武宗元長於大像，當世稱絕。兼濟嘗與對手，深見推譽。同於本京南三聖殿畫太乙，兼濟乃西壁焉。東壁乃武宗元畫。中嶽天封觀西壁聖帝入隊，亦兼濟之筆。武宗元畫東壁出隊。雖不及宗元，自有佳處。
（評曰：張昉，用意敏速，變態皆善。王端寫人形表，尤見所長。勾龍爽筆力飄逸，多從質野。陳用志所寫雖至小僻，曲盡其妙。厲昭慶居必幽靜，故其澄慮設色，久而愈精。王兼濟嘗與武宗元力畫大像，雖不能及，亦可以接其步武矣。並列妙品下。）
楊斐，京師人。性不拘，有氣概。多游江浙間，後居畫院。攻畫佛像，宗吳生筆。於泗州普光王寺畫鬼神於方丈，其容色威勢，有足觀者。
撓庵 萄圖 27.5×29.3
高文進，蜀中人。太宗時入圖畫院為祗候。上萬機之暇，留心繪事，文進與黃居寀常列左右，賜予優腆。相國寺高益畫壁，經時圮剝，上惜其精筆，將營治之，詔文進曰：丹青誰如益者？對曰：臣雖不及，請以蠟紙模其筆法後移於壁，毫髮較益當無差矣。遂與李用及、李象坤翻傳舊本於壁，盡得益之骨氣。文進自畫後門裡東西二壁五台峨眉文殊普賢變相，及後門西壁神、大殿後北方天王等。以其能遷待詔，仍賜所居。在相國寺東，年老卧病，上宣醫臣往療之，仍戒曰：文進之命，實系卿手，功不可緩也。上為注意如此。後果愈。敕同畫東太乙宮貴神列位。大中祥符初，董督群工計度玉清昭應宮壁。今景德寺後九曜院羅漢及東壁藥師琉璃光佛，皆文進所畫也。
趙元長，字慮善，蜀中人。通天文，歷仕偽蜀孟昶為靈台官。亦善丹青，凡星宿緯象皆命畫之。國破，元長從昶赴闕下。太祖引偽署官屬，凡學天文之類皆不赦。元長當死，遽呼曰：臣向仕昶，謂臣能畫，所寫者周天象耳，符讖之學非臣所知。上特原之，配文思院為匠人。常備禁中之役，畫馴雉於御座，會五坊人按鷹有離韝欲舉者，上命縱之，徑入殿宇以搏畫雉。上驚賞久之，召元長入圖畫院為藝學。詔畫東太乙宮貴神之像，元長實督之。及命模寫王齊翰應運國寶羅漢，深得其法。
高元亨，字彥德，京師人。一名懷寶。端願拘禮法，嘗褒衣大帶，引奚奴行，人以儒者視之。真廟時為圖畫院祗候。嘗畫從駕兩軍角抵戲場圖，寫其觀者四合如堵，坐立翹企，攀扶仰俯，及富貴貧賤、老幼長少、緇黃技術、外夷之人，莫不備具，至有爭怒解挽，千變萬狀，求真盡得，古未有也。元亨嘗押河西防邊將校冬衣至渭川，見畫人南簡，雖有推獎之意，終不能援引。
（評曰：楊斐深有才思，用亦宏博，於大像求其全功，則非吾所知也。高文進筆力快健，施色鮮潤，皆其所長。趙元長妙於形似。高元亨盡事物之情。並列能品上。）
孫懷說，安定靈台人也。任俠不事產業。喜丹青，亦學吳生，略得其奧。乘興命筆，往往稱絕。多為好事者取去，故人間少見其本。
南簡，平涼人。性簡傲，不肯從親舊遊，閉門獨居，以畫自樂。太宗朝待詔高元亨奉命過渭川，目睹簡畫，得其名氏，遽召之。會簡袖刺來謁，喜其同好，盡禮相遇。因求簡筆，簡遂披紙運思，揮染如掃，窮百番無相犯者。元亨益重之。故相國劉公有簡畫少微星一軸，甚有氣韻。
王道真，字傒叔，新繁人。幼穎悟，有節操，善丹青。太宗朝待詔高文進甚有聲望，一日上問民間誰如卿者。文進進曰：新繁人王道真者猶出臣上。遂召入圖畫院為祗候，與文進等傳移相國寺高益畫壁，及於大殿西偏門南面東壁畫寶志化十二面觀音相。又與文進對畫寺庭北門東面大神。遷待詔。及同文進計度玉清昭應宮壁，當時稱之。
牟谷，字子沖，不知何處人。美風表，深曉相術，故于丹青中尤長寫貌。太宗龍潛時，牟往事之。暨登位，得圖畫院祗候。端拱中詔隨專使往交趾，密令遍寫安南王黎桓並臣佐真像。以瘴海飄泊，近十餘年始還京師，值太宗已棄萬國。章聖即位，亦優勞之。谷居閶闔門中，會上幸建隆觀，以所畫先帝御容張於戶外。上見之，果回目悚然曰：大行皇帝也。敕中使收之，執谷詣行在，問其故。對曰：臣事先帝，待罪於圖畫院，使於異域，淹留歲月，還朝雖在，先帝晏駕。伏惟陛下孝思訓俗，臣所以追寫者，廣陛下罔極之心。先帝聖容，臣乞傳貌。雖聞已敕沙門元靄為之，元靄之技能側面。臣竊以南向恭已，聖人所以尊也，臣攻寫正面者。上許之，工畢加賜。
沙門元靄，蜀中人。幼來京師相國寺落髮，授大具足戒。通古人相法，遂能寫真。太宗聞之，召元靄傳寫。時上幸後苑賞春方還，烏巾插花，天姿和暢，靄一揮而成，略無凝滯。上優賜之，由是有聲名，巨貴人爭求其筆。亦嘗畫本寺西經藏院後大悲菩薩。章聖即位，召靄寫先帝側座御容，恩賜甚厚。錢希白洞微志云：僧元靄，蜀人，皇朝來□，禁中供奉。一日在御書院中寫粉本，中官皆來觀看。靄公每成，染顏色畢，懷中別出一小石研磨取色，蓋覆肉色之上，然後遂如真。眾工所以不及者，正為此特高。其日用石訖，忽見一小黃門懷之而去。靄公喧呼索之，方置舊處，又以蜚語凌辱，然後奔走而去。因遍詢中官，同列無肯言其姓名，因畫其顏貌，求謁李都知神福，哀訴以中貴竊石毀辱之事，忿色可掬。李因詰之曰：小底至多，不知姓名，誰當其責？靄公因懷中探出頭子，言此可以驗之。李一見大笑曰：此楊懷吉也，何倉卒間圖寫，筆法如是精妙！因延坐嗟賞，見召楊責讓，伏罪致謝而退。自此傳神聲價，蔚為獨步矣。
尹質，字化元，成都人。性長厚，與人交有終始。攻寫貌，善佛像，尤精於真人藥王。凡伎藝倡優人所識者，質皆能畫之，無分毫異處。燕恭肅王召質寫真，特優禮之。至於公卿戚裡間競求傳貌。景祐中宣獻宋公薨，請質追寫。質嗜酒無羈束，但草成儀像，逾時不往。宋氏復召沙門懷志，以質草樣示之，俾為標準。質聞之曰：模傳尚可，設色非吾敢許。果如其言。復遍求名輩傳貌甚多，無如質者，故獨步康定、慶曆之間。
（評曰：孫懷說氣格清峭，理致深遠。南簡意不在近，格亦至僻。王道真淳重寧妥，可謂能矣，言院體者無出其右。牟谷、元靄、尹質長於寫貌，筆能奪真，其優劣如次第雲。並列能品中。）
石恪，字子專，成都郫人。性輕率，尤好凌轢人，常為嘲謔之句，略協聲韻，與俳優不異，有雜言，為世所行。初事張南本學畫，才數年已出其右。多為古僻人物，詭形殊狀，以蔑辱豪右，西州人患之。嘗畫五丁開山、巨靈擘太華圖，其氣韻剛峭，當時稱之。今蜀會秦川至闕下尚多恪筆。
陳士元，京師人。初名允。喜丹青之學，尤好王士元筆，竊相如慕藺之意，遂改其名。至於屋宇亭榭、欄楯車騎、子女皂隸及人家景物若太湖石、芭蕉花之類，皆如王士元之跡。
王拙，字守拙，河東人。大中祥符初營玉清昭應宮，募天下畫流，事見武宗元傳，拙為右部第一人，與宗元為對，時人多許之。乃畫本宮五百靈官眾天女朝元等壁，天聖中失之矣。子居正。
王居正，拙之子也，俗以其小字多呼為憨哥。學丹青有父風。師周翙士女，略得其妙。嘗於苑圃寺觀眾游之處，必據高隙以觀士女格態。凡欲命筆，則澄思慮，故於形似為得。
葉進成，江南人。性通敏，善畫今體人物。吉安楊直講家有進成醉道士圖，觀其趨向清野，陶然相樂，尤有佳處。其童僕鞍乘、樹木服器，略可觀焉。
燕文貴，吳興人，隸軍中。善畫山水及人物。初師河東郝惠。太宗朝駕舟來京，多畫山水人物，貨於天門之道。待詔高益見而驚之，遂售數番，輒聞於上，且曰：臣奉詔寫相國寺壁，其間樹石，非文貴不能成也。上亦賞其精筆，遂詔入圖畫院。端拱中，敕畫臣面進紈扇，上覽文貴者甚悅。嘗畫七夕夜市圖，自安業界北頭向東至潘樓竹木市盡存。狀其浩穰之所，至為精備。富商高氏家有文貴畫舶船渡海像一本，大不盈尺，舟如葉，人如麥，而檣帆槔櫓，指呼奮踴，盡得情狀，至於風波浩蕩，島嶼相望，蛟蜃雜出，咫尺千里，何其妙也。
葉仁遇，江南人。好畫世俗人物。唐紫微家有仁遇維揚春市圖，狀其土俗繁浩，貨殖相委，往來疾緩之態，深可嘉賞。至於春色駘蕩，花光互照，不遠數幅，深得淮楚之勝。
郝澄，字長源，江寧句容人。世為右族，至澄以丹青自樂，不事貲產，終至耗盪。人多求澄畫者，賴以資給。於佛道鬼神尤長。
毛文昌，字則之，蜀中人。好畫郊野村堡人物，能與真逼。又為村童入學圖，其行步動止，拜立誦寫，備其風概。
（評曰：石恪筆法頗勁，長於詭怪。陳士元師王士元不為不近，求其器岸，體骨則難。王拙善為佛道，於大像尤備，雖放縱矜逸，往往失於卑懦。王居正士女，盡其閑冶之態，蓋慮精意密，動切形似。葉進成江左敏手，設色清潤。燕文貴於人物自有佳處。仁遇好寫流俗，能剽直意。毛文昌得其村野之趣，甚有所觀。皆列能品下。）
●卷二
○山水林木門第二
李成，營丘人。世業儒，為郡名族。成幼屬文，能畫山水林木，當時稱為第一。開寶中，孫四皓者延四方之士，知成妙手不可遽得，以書招之。成曰：吾儒者，粗識去就，性愛山水，弄筆自適耳，豈能奔走豪士之門，與工技同處哉。遂不應。孫甚銜之，遣人往營丘以厚利啖當塗者，卒獲數圖。後成舉進士，來集於春官，孫卑辭堅召。成不得已往之，見其數圖，驚忿而去。章聖每見成筆，必嗟賞之，故聲益甚，直史館劉鰲者時推精鑒，於曹武惠王第見成山水圖，愛之不已，有詩曰：六幅冰綃掛翠庭，危峰疊嶂斗崢嶸。卻因一夜芭蕉雨，疑是岩前瀑布聲。識者以為實錄。成之為畫，精通造化，筆盡意在。掃千里於咫尺，寫萬趣於指下。峰巒重疊，間露祠墅，此為最佳。至於林木稠薄，泉流深淺，如就真景。思清格老，古無其人。景祐中成孫宥為開封尹，命相國寺僧惠明購成之畫，倍出金幣，歸者如市。故成之跡於今少有。
（評曰：成之命筆，惟意所到，宗師造化，自創景物，皆合其妙。耽于山水者，觀成所畫，然後知咫尺之間奪千里之趣，非神而何？故列神品。）
范寬，名中正，字仲立，華原人。性溫厚，有大度，故時人目為范寬。居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發思慮。學李成筆，雖得精妙，尚出其下。遂對景造意，不取繁飾，寫山真骨，自為一家。故其剛古之勢，不犯前輩。由是與李成並行。宋有天下為山水者，惟中正與成稱絕，至今無及之者。時人議曰：李成之筆，近視如千里之遠；范寬之筆，遠望不離坐外，皆所謂造乎神者也。然中正好畫冒雪出雲之勢，尤有氣骨。
（評曰：范寬以山水知名，為天下所重。真石老樹，挺生筆下，求其氣韻，出於物表。而又不資華飾，在古無法，創意自我，功期造化。而樹根浮淺，平遠多峻，此皆小瑕，不害精緻，亦列神品。）
高克明，絳州人。端願自立，復事謙退，尤喜幽默。多行郊野間，覽山林之趣，箕坐終日，樂可知也。歸則求靜室以居，沉屏思慮，神遊物外，景造筆下，漸為遠近所許。景德中游京師。大中祥符中入圖畫院，其藝益進。與太原王端、上谷燕文貴、潁川陳用志相狎，稱為畫友，而聲望籍甚。今上嘗詔入便殿，命畫圖壁等。為上所賞，遷至待詔，守少府監主簿、賜紫。景祐初，上命畫臣鮑國資畫四時景於彰聖閣，國資以乍近玉色，戰懼不已，不能下筆。詔克明代之，克明辭曰：臣技不過山水而已。國資以疏賤，驟見陛下，不無驚畏，徐當盡其所學。恐臣淺近，終不能及。上善其對。淮海富商陳永，以百千求春龍起蟄圖。克明以非素習者，堅讓不從，一時儕輩多之。克明亦善佛道人馬花竹翎毛禽蟲畜獸鬼神屋宇，皆造於妙。人有以勢利求者，則以不能為辭。或朋好間以所欲見丐，必欣然與之。畫流中好義忘利、性多謙損者，惟克明焉。
王士元，善畫樹石雲水。頗師關仝，但加景趣，多作樓閣台榭、屋宇橋徑如家中景。此亦病也，而士元不顧。求其景趣則高於關仝，筆力則老於商訓。
王端，尤善畫山石林木，亦師關仝之筆，好為罅石濺水、怪樹老根，有出人意思。今相國寺凈土院北支條院有端所畫東壁，其煙嵐雲嶂之勢皆得其趣。
商訓，不知何處人。善鼓琵琶。學關仝山水，頗為切近。觀其筆勢，勾斫山石少皴，殆不及仝。
燕文貴，尤精於山水。凡所命意，不師於古人，自成一家，而景物萬變，觀者如真臨焉。畫流至今稱曰燕家景緻，無能及者。
許道寧，河間人。學李成畫山水林木。初市葯於端門前，人有贖者，必畫樹石兼與之，無不稱其精妙。由此有聲，遂游公卿之門，多見禮待。相國寺張文懿公令道寧畫其居壁及屏風等，文懿深加賞愛，作歌贈之。道寧之格所長者三：一林木，二平遠，三野水，皆造其妙，而又命意狂逸，自成一家，頗有氣焰。所得李成之氣者也。事見翟院深傳。
（評曰：山有體，水流意，而自近至遠，景有增易，求其妙手，豈易也哉。高克明鋪陳物象，自成一家，當代少有。士元之寫景，王端之老格，同出關氏，各有所得。商訓又其次也。燕文貴尤善其景，隨目可愛，許道寧既有師法，又能變通。皆列於妙品。）
陳用志，亦攻山水。畫祥源觀東位壁，磊落峭拔，布千里之景。以慶曆中火，今無有矣。文潞公宅有用志出雲山水壁，高丈餘，宛有不崇朝雨天下之意。
黃懷玉，華原人。有足疾，時人目為跛子。學范中正畫山水，頗得其格。今都下中貴家有懷玉秋山圖八幅，意思孤特，得其岩嶠之骨。樹木皴剝，人物清灑，有范生之風，至有誤蓄者，蓋相去不遠耳。
黃筌，畫山水亦為時人所稱。松石學孫位，山水學李，日升，皆過之。偽蜀孟昶時嘗寫秋山圖，至今猶傳。
翟院深，營丘人。名隸樂工，善擊鼓。師鄉人李成畫山水，喜為峰巒之景。一日郡中宴客作樂，會雲氣聳起，如峰相疊。院深引望翹企，不覺登鼓，奏節遂失。太守詰之，具以實對。翌日命院深為畫，果有竦突之勢，甚異之。時人議得李成之畫者三人：許道寧得成之氣，李宗成得成之形，院深得成之風。後成孫宥為開封尹日，購其祖畫，多誤售院深之筆，以其風韻相近，不能辨爾。
劉永，不知何處人。師關仝為山水，其意思筆墨頗得其法。至於樹石濺撲，甚不相遠，但勾斫皴淡為佳爾。
沙門巨然，亦江寧人，受業於本郡開元寺，攻畫山水。偽唐李煜歸命，巨然隨至京師，居於開寶寺，投謁在位，遂有聲譽。畫煙嵐曉景於學士院壁，當時稱絕。度支蔡員外挺家有巨然畫故事山水二軸，而古峰峭拔，宛立風骨。又於林麓間多用卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小徑，遠至幽墅，於野逸之景甚備。
趙傒，亦江寧人。善畫山水林木，長於布景。李煜時為畫院學士。今度支蔡員外家有傒江行圖一軸，深得浩渺之意。
李隱，五原人。善畫山水，亦長於布景。大中祥符初營會靈觀，命隱圖五嶽於壁，又於五聖帝座後矰幃上皆寫山水。慶曆中有，今則無矣。隱之畫山，其勢超峻，截空而立，復有平原之趣。至於飛泉曲水，周流左右。皆不逾尺，止以焦墨皴淡，全無勾斫。其巧妙如此。
龐崇穆，字季和，右北平人。大中祥符初營玉清昭應宮，召入畫山水列壁，而林巒草竹溪谷磴道莫不精備。又於空穴間作游雲直上之狀，為風所駕，卷舒聚散，其勢不拘。詔入圖畫院，崇穆不就而去。
曹仁希，字企之，毗陵人。善畫水，無與敵者。凡為驚濤怒浪，萬流曲折，以至輕波細淄，於一筆自分淺深之勢，以為佳爾。
（評曰：山水天下之勝，於繪事中尤可尚也。陳用志筆雖放曠，每得自然之意。黃懷玉老於所學，勢多剛峭。黃筌失於粗暴，猶為蜀中之最。翟院深尤得風韻，蓋有師法。劉永亦學關氏，遠有所到。巨然好寫景趣，殊為精絕。趙傒窮江行之思，觀者如涉。李隱狀千里之山，不出所顧，才富意逸，崇穆有焉。如希仁之畫水，淺深怒恬，一筆而已，信所謂敏而不失其真者也。並列能品。）
○畜獸門第三
趙光輔，尤善畫番馬。凡欲為之，必心潛慮密，視聽皆斷，方肯草本。然後點竄增減，求其完備，始上縑素。故光輔無一毛之失，得者如獲至寶。古今為番馬者亦可數，故鳷得其肉，東丹得其骨，東丹字贊華，契丹人。光輔兼有之。學博才長，為世推重。至於戲風拽繩、吃草飲水、奔走立卧、嘶嚙跑蹶、瘦壯老嫩、奴馬，良疲逸、羈縶疾病之狀，莫不精至，全奪形似，略無失處，未見能繼者。
（評曰：善觀畫馬者，必求其精神筋力。精神完則意出，筋力勁則勢在，必以眼鼻蹄珝為本。神哉光輔之為也，雖鬃尾一毛不可得而議，故列神品。）
趙邈卓，亡其名，以其性不靈慧，故人以邈卓目之。輕財好施，尤嗜歌酒，與人交有始卒。善畫虎，多氣韻，具形似。夫氣韻全而失形似，雖活而非，形似備而無氣韻，雖似而死，二者俱得，唯邈卓焉。文潞公與王侍郎家各有邈卓所畫一虎，文公者伏崖高視。王公者當風舐掌。視者驚其威，其實經模，尚非親筆。真本為華州王法據所收，雖朋友親狎未嘗許見。今以包鼎虎為上游者，何其陋也。
裴文睍京師人。畫水牛為當時第一。隋唐而下畫牛者止三人，戴嵩、厲歸真與裴文睍，是也，其餘凡陋可鄙。今人多不閑文睍，寡合之性，故以惑多士。觀其真跡，乃當時之名流也。
楊輝，江南人。袁惸，河南登封人。峨隸侍衛親軍。俱善畫魚，不務末節，但奮其牴喁形勢，尤多涵泳之態。至如眾工以鱗甲數目為拘者，輝、惸則遺之矣，取其大體。亦工水草萍蘩之畫，真若秋景，甚可愛也。
龍章，字公絢，京兆人。性淳靜好古，居亦冠帶。畫虎兔，亦攻佛道及冕服等，尤長於裝染。祥符中玉清昭應宮成，召令彩繪列壁，外有玉皇尊像，猶未裝飾。時畫院僚屬爭先創意，至於團科斜枝，莫不詳畫。主者中貴人劉承珪曰：天帝法服，豈如是邪！命檢尋道藏及真境錄，無有曉其儀者。上不懌。宮使丁朱崖置賞募工，章應之曰：今京兆府長洛鄉北樂村古太華觀有玉皇像，乃唐人楊惠塑，被九色螭羅帔，此可為法。丁朱崖聞於天子，遣使驗之，如章言，由是得裝其像。工畢，乞還田裡，複本戶租賦。久之不報，詔入圖畫院，非其好也。常游食於京師，時樂游坊市。葯人楊氏鎖活虎於肆，章熟視之，命筆成於一揮，識者驚賞之。平生所畫，止有六虎，今少有見者。
何尊師，江南人，亡其名。善畫貓兒，罕見其比。所畫有寢者、覺者、展膊者、戲聚者，皆造於妙。其毛色純犁，體態馴擾，尤可賞愛。
（評曰：邈卓之虎，非世俗常見，往往有不知名者，猶天下珍玩，豈易辯哉。裴文睍之水牛，渾奪生意。楊、袁二生之魚，不拘末節，自得真體。龍章亦善虎兔，豈常人可及。何尊師所得不為不多。並列妙品。）
陳用志，亦善畫番馬。學胡鳷略得其奧，而多出己意，自至奇怪，識分數，曉向背，甚有所得。
馮清，閿鄉人。真宗時入圖畫院。所居城南，相近逆旅多橐駝，清常遇之，雖身務所迫，必引視不已，求其情狀，然後命筆，遂致聲譽，亦能畫矣。今景靈宮後壁有硤石道士趙惠宗坐炎火誦經者是也。
王士元，善畫天廄馬，雖駑駘疲劣亦能為之。骨氣高卑，皮毛上下，隨筆所定，較無差處。至銜勒之飾，飼秣之所，皆有可觀。而又筆法高放，形狀頗力，人所未及。
高益，亦善畫番馬。於分數盡得身段肥瘠，蹄晙疏數，皆取形似，尤富氣焰。相國寺東壁阿育王所乘及戰士鹿馬等，皆益之筆，雖經模寫，格制猶在。
荀信，江南人。真廟時為翰林待詔。攻畫龍水。天禧中會靈觀凝祥池御座殿？上寫吐霧龍，觀其蟠伏蹭據，波濤旁涌，使入驚賞。後移入禁中。
吳懷，江南人。善畫龍水。其最佳處，據孤島，憑老木，伏平曌，拿怒浪，呼雲自蔽，有夭矯肉飛之勢。
董羽，字仲翔，毗陵人。口吃語不能出，故有啞子之目。善畫龍魚，尤長於海水。仕李煜為待詔，寫香花閣幃床屏並積水圖，大見稱譽。建康有隋大司空陳仁杲廟，堂後水一壁，至今猶存。清涼寺畫海水，及有李煜八分題名、李肅遠草書，時人目為三絕。隨煜歸京，於學士院壁為戲水龍，於開寶寺東經藏院壁為弄珠龍，皆為精筆。
王道真，亦善畫魚，得楊輝之奧。祥符中寫金魚一軸獻丁朱崖，甚見稱賞。朱崖敗，籍入內庫。
李用及，京師人，父隸天武軍。用及能畫天廄馬，深得韓傒筆法，人多稱之。為病馬尤有功，古未有也。
張鈐，豳國人，一名翼。善畫番馬及人物，皆師趙光輔。其運筆落墨，有刀頭燕尾之狀，深得其法。但為番族，面目多類漢人，於體為失。
辛成，不知何處人也，籍隸軍中。攻畫虎，有精神氣骨，故當時許其得威厲之勢，都下時復有之。
馮進成，江南人。攻畫犬兔。思慮精巧，故於寫物能全其精神，尤善染澤。今致政田宮傅第有進成畫二軸，其跡可愛。
（評曰：馬之氣骨，非精筆不能周備。陳用志、王士元、高益、李用及、張鈐之徒，各從師法，更生己意，皆稱一時之妙，果求其真鑒，故有次第。馮駝辛虎，皆與真逼。如荀信、吳懷、董羽，可謂能於其事矣。馮進成為犬兔，深造於妙，猶以氣韻孤薄，或有譏者。皆列能品。）
●卷三
○花竹翎毛門第四
徐熙，鍾陵人。世仕偽唐，為江南名族。熙善花竹林木、蟬蝶草蟲之類。多遊園圃，以求情狀，雖蔬菜莖苗亦入圖寫，意出古人之外。自造於妙，尤能設色，絕有生意。李煜集英殿盛有熙畫。後卒於家。及煜歸命，盡入內府。太宗因閱圖書，見熙畫安榴樹一本帶百餘實，嗟異久之，曰：花果之妙，吾獨知有熙矣，其餘不足觀也。遍示畫臣，俾為標準。為上稱嘆也如此。有孫二人，崇嗣、崇勛，自有傳。
（評曰：士大夫議為花果者，往往宗尚黃筌、趙昌之筆，蓋其寫生設色，迥出人意。以熙視之，彼有慚德。筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，舍熙無矣。夫精於畫者，不過薄其彩繪，以取形似，於氣骨能全之乎？熙獨不然，必先以其墨定其枝葉蕊萼等，而後傅之以色，故其氣格前就，態度彌茂，與造化之功不甚遠，宜乎為天下冠也。故列神品。）
唐希雅，嘉興人。曾祖而上，家於河北，因五代離亂，遷於江右。希雅善丹青。偽唐李煜好金錯書，希雅常學之。乘興縱奇，因其戰掣之勢以寫竹樹，蓋取幸於一時也。其為荊檟柘棘、翎毛草蟲之類，多得郊野真趣。
（評曰：江南絕筆，徐熙、唐希雅二人而已。極乎神而盡乎微，資於假而迫於真，象生意端，形造筆下。希雅終不逮熙者，吾以翎毛較之耳；求其竹樹，殆難優劣。故列神品。）
黃筌尤能寫花竹翎毛，於孟昶殿畫六鶴，因目其殿。當時稱嘆，為之語曰：黃筌畫鶴，薛稷減價。廣政中，昶命筌與其子居寀於八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等，至為精備。其年冬，昶將出獵，因按鷹犬，其間一鷹離韝奪舉，臂者不能制，遂縱之，直入殿搏其所畫翎羽。昶甚嗟賞，召其學士歐陽炯作八卦殿畫壁記，仍付史館，以表能事。太宗朝，參政蘇公易簡，得筌所畫墨竹圖，李公宗諤，見之，賞其神異，作黃筌墨竹贊，其序曰：工丹青、狀花竹者，雖一蕊一葉必須五色具焉，而後見畫之為用也。蜀人黃筌則不如是，以墨染竹，獨得意於寂寞間，顧彩繪皆外物，鄙而不施。其清姿瘦節，秋色野興，具於紈素，洒然為真。故不知墨之為聖乎，竹之為神乎！惜哉筌去世久矣，後人無繼者。蜀亡二十年，蘇公易簡得筌之遺迹兩幅，寶之如神，懼恐化去矣，唯樂安村民得一觀焉。噫，清瀟碧湘，會稽雲夢，有竹萬頃，去我千里，鮮碧蔽野，寧得而窺。曷若此圖，虛堂靜敞，滿目煙翠，行立坐卧，秋光拂人。又何必雨中移來，窗外種得，霜庭月檻，蕭騷有聲，然後稱子猷之高興乎！予嘆筌圖之入神，美翰林之好事，抽毫抒思，敢為之贊曰：猗歟黃生，畫竹有名，能狀竹意，是得竹情。一毫絜筆，匪丹匪青，秋思野態，混然而成。背石枕水，蒼蒼數莖，森然如活，颯若有聲。湘江坐看，嶰谷隨行，大壁高展，清陰滿庭。又詩曰：惜哉黃公不可親，空留高價傳千古。向非精賞值蘇公，時人委棄如泥土。
（評曰：黃筌老於丹青之學，命筆皆妙，誠西州之能士，可列神品。黃居甗亦善畫花竹毛羽，多與筌共為之，其氣骨意思，深有父風。孟昶時畫四時花雀圖數本，當世稱絕。今士人家往往有居甗筆，誇為珍玩耳。
黃居采亦善畫花竹翎毛，與筌共為之，其氣骨意思有父風。孟昶時，畫四時花雀圖數本，當時稱絕。今士人家往往有居采筆，誇為珍玩。
（評曰：居甗之畫鶴，多得筌骨，其有佳處，亦不能決其高下。至於花竹禽雀，皆不失筌法。父子俱入神品者，唯居甗一家雲。）
趙昌，劍南人。性傲易，雖遇強勢，亦不下之。多游巴蜀梓、遂間。善畫花果，初師滕昌祐，後過其藝。時州伯郡牧爭用筆跡，昌不肯輕與，故得者以為珍玩。大中祥符中，丁朱崖聞之，以白金五百兩為昌壽。昌驚曰：貴人以賂及我，非有求乎？親往謝之。朱崖延以東閣，命畫生菜數窠及爛瓜生果等。命筆遽成，俱得形似。及還蜀中，尤有聲譽。晚年多出金購其舊畫，其自秘也如此。門生王友亦知名。
陶裔，京兆鄠人。幼警悟，多巧思，隸後苑造作所為匠者，組織珠翠為副珈步搖花奩瓔珞之飾，其功甚微妙，及結花鈿為羽仙儀仗。太宗嘉賞之，且曰：以此意移于丹青，安知無後世名！裔感上言，潛志營學，遂得祗候於圖畫院。精於寫生，日有增至。召入畫御座屏，裔極其精神，兩歲方畢。又畫大殿十二幅屏，多作祝壽之意。遷待詔。裔之筆法與黃筌相近，故時人語曰：西蜀黃筌，東京陶裔。
徐崇嗣、崇勛者，熙之孫也。善畫草蟲時果、花木蠶繭之類，尤喜為連樹及墜地棗，備得形似，無有及者。士大夫謂二徐有祖之風。
梅行思，江南人。攻畫鬥雞，至於爪起項引、迴環相擊，宛有角勝之勢。
解處中，江南人，俗呼為解將軍，不知何謂，善畫雪竹，有冒寒之意。其間多作禽鳥，或群聚，或孤立，如畏凜冽，足有所觀。
王曉，泗水人。善畫翎毛，酷好郭權輝鷂子，卒至於妙，而精神筋骨尤近於郭。
毋咸之，江南人。善畫雞，其毛色明潤，瞻視清爽，大有生意。今江南尹馮待制家有咸之紫朝雞一軸，頗為佳物。
傅文用，京師人，俗以三翁目之。每見禽鳥飛立，必凝神詳視，都忘他好，遂精於畫。其為鶉鵲，能分四時毛羽，頗有黃筌風概，至有誤收者。今畫院僚屬嘗議曰：傅三翁翎毛渾得生意，較其真者，如鑒中見之。為流輩所推如此。
（評曰：陶裔之寫生，趙昌之設色，二徐所為，於形似無愧矣。行思精爭鬥之勢，處中長苦寒之景，王曉、毋咸之、傅文用皆有翎毛之癖，傳諸來世，愈見珍賞耳。並列妙品。）
唐宿、唐忠祚，皆希雅之孫也。善畫翎毛、花竹。為翎毛也奮迅超逸，為花竹也美艷閑冶，俱有能格。京師貴人家多有之。
夏侯延祐，字景休，蜀中人。師黃筌，畫翎毛花竹，略有聲譽。仕孟昶為待詔，後隨昶至京師，得圖畫院藝學，為流輩推重。
劉文惠，不知何處人。善畫翎毛花竹，京師人重之，至攜金玉換而不得者，故四方少見。
王友，字仲益，蜀人。師趙昌，畫花不由筆墨，專尚設色，得其芳艷之卉。今豪貴家得友之筆，往往目為趙昌，以其親切故難辨。
道士牛戩，字受禧，居本郡注生觀。貌古性野，不修人事，輕財賄，重信義。嗜酒自樂，尤好畫，所長者破毛之禽而與寒雞野鴨，餘無佳處。每於酒肆間飲至一斗，索紙一番，畫以為質。及至醒後，必購而毀去之。
閻士安，宛丘人。疏盪嗜酒，尤好作俳優語，故為豪貴所昵。習醫術。善為墨竹及草樹荊棘土石蜞蟹燕子等，皆不用彩繪，為時輩所推。故王冀公德用，好蓄花竹之畫，士安盡其思慮，獻墨竹一圖，甚見稱賞，由是奏為試四門助教。士安之竹，千怪萬狀，有帶風煙雨雪之勢者，尤盡其景。
王端，亦善畫墨竹。取唐希雅生竹情狀而為之，故於向背不失。然端好為山水樹木，寫竹甚少，故人間罕得。
劉夢松，江南人。善畫水墨翎毛及草木花竹等，亦精於墨竹。今普安院長老有夢松花竹圖，花得洛陽之盛，竹有江上之異，皆可愛也。
（評曰：二唐花竹皆得情狀，所以善繼其祖矣。夏侯之於黃筌，王友之於趙昌，皆親切於師，自致能譽。文惠精於寫生，牛戩妙於破毛，亦一時之佳筆也。寫墨竹千古無傳，自沙門元靄及唐希雅、董羽輩始為之唱，閻士安下筆清勁，造形圓備，最為長也；王端僅與之敵。識者謂士安得其竿，王得其葉，而夢松又次焉。皆列能品。）
○鬼神門第五
李雄，北海人。略有藝文，不喜從俗，尤好丹青之學。太宗時祗候於圖畫院。上一日遍詔籍在院中者，出紈扇令各進所畫。雄曰：臣之技不精於此，所學者不過鬼神，雖三五十尺亦能為之。上怒，索劍欲誅雄，亦無屈意，俄得釋去。後遁還鄉曲，畫本郡龍興寺壁為三鬼，其一鬼執巨蟒呼喊，有忿怒之勢，觀者往往驚畏。富商高生家亦有雄畫舞鍾馗圖，尤為精粹。
（評曰：畫鬼神者，多形狀怪異為能，於吾何取？必求諸筋力焉，以考其精神，究其威怒，三者能備，獨雄而已。筆勢高邁，生於自然，故列神品。）
高益，尤精於鬼神。其意思無窮，如晝夜然。曾畫相國寺壁，至今稱絕。
（評曰：高益意思，千形萬態，卒不相類，其功可較，故列妙品。）
李用及，亦能畫鬼神。其體格雄贍，筋力魁壯，既無所羈束，又不專詭怪。凡為鬼神者，多以面擬金剛，身擬善神。用及則不然，獨宗吳生之筆。曾同畫相國寺壁，至今稱之。
石恪，亦攻畫鬼神。出意為詭怪之狀，不犯古今，頗有筆力。嘗為五丁開山及巨靈擘太華圖，大為人推賞。
（評曰：鬼神之狀雖不可窮，大約不遠於人，故用及宗吳道子之畫，密有所至。石恪多用己意，喜作詭怪而自擅逸筆，於筋力能備，不可易得。並列能品。）
○屋木門第六
郭忠恕，字恕先，無棣商河人。有藝文，善篆籀隸書。周時為國子博士兼宗正丞。太祖有天下，忠恕以忤旨流嶺南，道死藁葬。其後許還鄉國，發壙，餘衣櫛而已，時人以為屍解，上亦遣使祠之。忠恕尤能丹青，為屋木樓觀，一時之絕也。上折下算，一斜百隨，咸取磚木諸匠本法，略不相背。其氣勢高爽，戶牖深秘，盡合唐格，尤有所觀。凡唐畫屋宇，柱頭坐門，飛檐直插。今之畫者，先取折勢，翻檐竦壯，更加琥珀枋，及於柱頭添鋪矣。凡欲畫，多與王士元對手。而忠恕於人物不深留意，往往自為屋木，假士元寫人物於中，以成全美。
（評曰：畫之為屋木，猶書之有篆籀，蓋一定之體，必在端謹詳備，然後為最。忠恕俱為當時第一，豈其二者之法相近而然耶？可列神品。）
王士元，尤工畫屋木台殿，而顯敞宏壯，信為神妙。嘗畫古時宮殿及綠珠墜樓圖二軸，其通博該備，時人稱絕。又能赤白及作松紋錦柱，愈見壯麗之勢。凡命意造景如忠恕，但士元多關仝樹石，此所為異也。
（評曰：宮殿台閣，亭榭軒砌，雖無搏動之勢，而求其疵病，比諸畫為多。士元命筆造微，事物皆備，雖片瓦莖木亦取於象，此所以過人無限，故列神品。）
燕文貴，又能畫舟船盤車。富商豪家有文貴舶舡渡海圖，大為珍妙。
蔡潤，建康人。善畫舟船及江河水勢。隨李煜赴朝，籍為八作司赤白匠。太宗嘗覽潤舟車圖，因問畫者名氏。左右進曰：實八作匠人蔡潤筆也。上亦悟曰：首江南歸命者耶？遽詔入圖畫院為待詔。敕畫楚襄王游江圖，尤為精備，上嗟異久之。
（評曰：如文貴、潤二人，皆江海微賤，一旦以畫為天子所知，蓋其藝能遠過流輩。列於妙品。）
呂拙，京師人。善丹青，尤喜為樓觀之畫。至道中，召入圖畫院祗候。太宗方營玉清宮，拙畫郁羅蕭台樣上進。上覽圖嘉嘆，下匠氏營台於宮。遷拙待詔，拙不肯受，願為本宮道士，上賜紫衣。今樂游坊蘇守素有拙畫，其精巧密細，觀者無倦。又能廓落地勢，映帶池塘，但於人物傷繁耳。
劉文通，京師人。善畫樓台屋木。真宗時入圖畫院為藝學。大中祥符初，上將營玉清昭應宮，敕文通先立小樣圖，然後成葺。丁朱崖命移寫道士呂拙郁羅蕭台，仍加飛閣於上，以待風雨。畫畢，下匠氏為準，謂之七賢閣者是也，天下目為壯觀。
王道真，亦能畫盤車。嘗為惠子五車書圖及挽糧濟水圖，皆為精備。
（評曰：呂拙、劉文通於宮殿屋木最所留意，雖匠氏亦從其法度焉，可謂至矣。祥符中營昭應宮，詔天下名手至京師者餘三千人，中其選者如武宗元而下亦不減百人。當時舉天下為畫者不知幾何多人物，而見於此書無十數輩，如王道真之水入能品，人物畜獸屋木，其藝固不後人矣。）
【附錄】：
宋朝名畫評三巻（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋劉道醇撰書分六門一曰人物二曰山水林木三曰畜獸四曰花草翎毛五曰鬼神六曰屋木毎門之中分神妙能三品毎品又各分上中下所錄凡九十餘人首有敘文不著名氏其詞亦不類序體疑爲書前發凡後人以原書無敘析出別爲一篇也案朱景元名畫錄分神妙能逸四品而此仍從張懷瓘例僅分三品殆謂神品足以該逸品故不再加分析抑或無其人以當之姑虛其等也又黃休復益州名畫錄列黃筌及其子居寀於妙格下而此書於人物門則筌居宷並列入妙品花木翎毛門則筌居宷又列入神品葢卽一人亦必隨其技之高下而品隲之其評論較爲平允其所敘諸人事實詞雖簡畧亦多有足資考核者焉（四庫全書總目·子部·藝術類）
五代名畫補遺一巻（兩江總督採進本）
宋劉道醇撰考晁公武讀書志曰五代名畫補遺一巻皇朝劉道成纂符嘉應撰序雲胡嶠嘗作梁朝名畫錄因廣之故曰補遺又別載宋朝名畫評三巻亦注劉道成纂符嘉應序則劉道醇當作道成又陳振孫書錄解題曰五代名畫記一巻大梁劉道醇撰嘉祐四年陳詢直序則補遺字又當作記然此本爲毛晉汲古閣影摹宋刻楮墨精好纎毫無缺不應巻首題名乃作訛字葢本此一書振孫誤題書名公武誤題人名馬端臨作文獻通考又偶未見其書但據兩家之目遂重載之觀巻首陳詢直序與振孫所言合而公武所載符嘉應序又卽詢直序中語知公武併以宋朝名畫評序誤注此條不但成字之訛也胡嶠名見五代史契丹傳郭若虛圖畫見聞志稱其爲廣梁朝畫目注曰皇朝胡嶠撰則已入宋其書今不傳道醇不知其仕履此書所錄凡二十四人葢已見於胡嶠錄者不載故五十年中寥寥僅此雲（四庫全書總目·子部·藝術類）
◆《四庫全書·宋朝名畫評》 （宋）劉道醇 撰
欽定四庫全書
子部八
宋朝名畫評
藝術類一
書畫之屬
臣等謹案宋朝名畫評三卷宋劉道醇撰晁公武讀書志載五代名畫補遺及此書並題為劉道成者悞也書分六門一曰人物二曰山水林木三曰畜獸四曰花卉翎毛五曰鬼神六曰屋木毎門之中分神妙能三品毎品又各分上中下所録凡九十餘人首有序文不著名氏其詞亦不類序體疑為書前發凡後人以原書無序析出別為一篇也案朱景元名畫録分神妙能逸四品而此書僅分三品蓋以神品足以該逸故不復再加分析又黃休復益州名畫録列黃筌黃居寀於妙格中下而此書於人物門則筌居寀並列入妙品花卉翎毛門則筌居寀又列入神品蓋即一人兼長者亦必隨其技之髙下而品隲之其評論較為詳允所敘諸人事實詞雖簡畧亦多有足資考核者焉
乾隆四十三年五月恭校上
總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官 臣陸費墀
●宋朝名畫評目録
卷一
人物門
神品六人
王瓘（上） 王靄（中） 孫夢卿 趙光輔（下） 髙益 武宗元
妙品十五人
王齊翰（上） 王士元 侯翼 蒲思訓（中） 黃筌 黃居寀 孫知微 孟顯 周文矩 張昉（下） 王端 勾龍爽 陳用志 厲昭慶 王兼濟
能品十九人
楊斐（上）髙文進 趙元長 髙元亨 孫懐説（中） 南簡 王道真 牟谷 釋元靄 尹質 石恪（下） 陳士元 王拙 王居正 葉進成 燕文貴 葉仁遇 郝澄 毛文昌
卷二
山水林木門
神品二人
李成 范寛
妙品六人
髙克明 王士元 王端 商訓 燕文貴 許道寧
能品十人
陳用志 黃懐玉 黃筌 翟院深 劉永 釋巨然 趙干 李隠 龎從穆 曹仁希
畜獸門
神品一人
趙光輔
妙品六人
趙邈卓 裴文顯 楊暉 袁峩 龍章 何尊師
能品十二人
陳用志 馮清 王士元 髙益 荀信 吳懐 董羽 王道真 李用及 張鈐 辛成 馮進成
卷三
花卉翎毛門
神品四人 徐熙 唐希雅 黃筌 黃居寀
妙品九人
趙昌 陶裔 徐崇嗣 徐崇勳 梅行思 解處中 王曉 母咸之 傅文用
能品九人
唐宿 唐忠祚 夏侯延祐 劉文惠 王友 牛戩 閻士安 王端 劉夢松
鬼神門
神品一人 李雄
妙品一人
髙益
能品二人
李用及 石恪
屋木門
神品二人
郭忠恕 王士元
妙品二人
燕文貴 蔡潤
能品三人
呂拙 劉文通 王道真
凡六門五十四品計九十二人
●宋朝名畫評原序
夫識畫之訣在乎明六要而審六長也所謂六要者氣韻兼力一也格制俱老二也變異合理三也彩繪有澤四也去來自然五也師長捨短六也既明彼六要又審此六長雖卷帙盈箱壁板周廉自然至於別識矣大凡觀畫抑有所忌且天氣晦暝風勢飄逸屋宇向隂暮夜執燭皆不可觀何哉謂其悉不能極其要妙而難約以六要六長也必在乎清爽虛室面南依正壁而後張之要當澄神靜慮縱目以觀之且觀之法先觀其氣象後定其去就次根其意終求其理此乃定畫之鈐鍵也是故見短勿詆反求其長見工勿譽反求其拙夫善觀畫者必在於短長工拙之間執此六要憑此六長而又揣摩研味要歸三品三品者神妙能也品第既得是非長短毀譽工拙自然見矣大抵觀釋氏者尚莊嚴慈覺觀羅漢者尚四像皈依觀道流者尚孤髙清古觀人物者尚精神體態觀畜獸者尚馴擾獷厲觀花卉者尚飄麗深逺今之或捨六要棄六長而能致此者何異縁木求魚汲水得火未之有也
●欽定四庫全書
宋朝名畫評卷一
（宋）劉道醇 撰
◆人物第一
○神品六人
△王瓘
王瓘字國器河南洛陽人美風表有才辨少志於畫家甚窮匱無以資遊學北邙山老子廟壁吳生所畫世稱絶筆瓘往觀之雖窮冬積雪亦無倦意有為塵滓塗漬必拂拭刮磨以尋其跡由是得其遺法又能變通不滯取長捨短聲譽籍甚動於四逺王公大人有得瓘畫者以為珍玩末年石中令以禮召瓘畫昭報寺廊壁厚酬金幣故於乾徳開寶之間無與敵者方死之日畫流相帥哭之虞部武員外宗元亦河南人每嘆曰吾觀國器之筆則不知有吳生矣吳生畫天女領頸粗促行步跛側又樹木淺近不能相稱國器則舍而不取故於事物盡工復能設色清潤古今無倫恨不同時親受其法翰林待詔髙克明亦謂人曰今者得國器畫何必吳生所謂買王得吳矣識者以為知言子端亦有名於時
評曰本朝以丹青名者不可勝紀惟瓘為第一何哉觀其意思縱橫往來不滯廢古人之短成後世之長不拘一守奮筆皆妙所謂前無吳生矣故居神品上
△王靄
王靄京師人幼有志節頗靜黙留心圖畫尤長於寫真追學吳生之筆於佛像人物能盡其妙朱梁時為翰林待詔至石晉末耶律徳光犯闕時靄與焦著王仁夀為徳光掠歸至宋有天下放靄還國復為待詔藝祖以區區江左未歸疆土有意弔伐命靄微服往鍾陵因潛寫宋齊丘韓熙載林仁肇等形狀如上意受賞加等奉詔於定力院寫宣祖及太后御容梁祖真像亦在焉（本院堂西壁畫見存但經及後人裝飾失真）又畫大殿西壁水月觀音及於景徳寺九曜院後西壁畫彌勒下生像末年與東平孫夢卿畫開寶寺大殿後文殊閣下東西兩壁夢卿以東壁讓之尊靄聲跡識者以為當然所畫南北毗樓勒義天王髙丈餘及金鎗道菩薩相皆筆力精邁思慮殫竭來世之譽在此而已
評曰靄之於畫也可謂至矣意思宛約筆法豪邁皆不下王瓘但氣燄稍劣耳夫寫人形狀者在全其氣宇靄能停於取像側背分衣周旋變通不失其妙可列神品中
△孫夢卿
孫夢卿鄆州須昌人少有精鑒而氣拘執家世豪右不事産業志於圖繪嘗語人曰吾所好者吳生耳餘無所取故畫得其法里中目為孫脫壁又曰孫吳生（言能畫脫吳生之壁無少異處也）凡欲命素揮毫必為豪貴所知日湊於門爭先取售識者以為後身數百年能至其藝止夢卿焉與王靄對畫開寶寺文殊閣下西壁為西方毗樓勒義天王像及金鎗道菩薩相今並存焉夢卿之畫世少藏者王公大人第往往有之
評曰襲其所短不能自發新意謂之脫壁者豈誣也哉可列神品中
△趙光輔
趙光輔耀州華原人太宗朝為圖畫院學士性喜幽曠無仕進意潛自遁去鄉人猶稱趙評事長於畫人物蕃馬等愚客於許昌開元寺見光輔攝摹騰竺法蘭以傳教皆長丈餘其慈覺悲閔之相盡備又畫五百髙僧資質風度互有意思坐立瞻聴皆得其妙貌慈閣以動觀者
評曰光輔之畫也放而逸約而正形氣清楚骨格厚重可列神品下
△髙益
髙益本契丹涿郡人太祖時遁來中國初於都市貨葯有來贖葯者輒畫鬼神犬馬藉葯與之得者驚異有孫四皓者廣延藝術之士益往客之為禮甚厚益亦畫鬼神搜山圖一本以酬其意嵗初復畫鍾馗一軸以獻孫遽張於賔館或曰鬼神用力此傷和重益聞之乃睨目奮筆畫一異狀者舉石狻猊以擊癘鬼復於舊所筆力勁健觀者握手滴汗嘗於四皓樓上畫捲雲芭蕉京師之人摩肩爭玩至今天下樓閣序廡自益始也（今四皓樓芭蕉見存）孫乃太宗近戚進益前所畫搜山圖披覽移刻遂待詔於圖畫院勑畫相國寺廊壁會上臨幸見益寫阿育王戰像詔問曰卿曉兵法否對曰臣非知兵者命意至此耳上善之後畫崇夏寺大殿東西二壁善神雖長於大像但不稱其筆凡畫坐神則用意益善
評曰觀益之畫色輕而墨重變通應手不拘一能其丹青之工者歟可列神品下
△武宗元
武宗元字總之河南白波人世業儒鄉里所重父道與丞相文惠公王隨為布衣交將宗元詣之時方成童大被稱賞文惠公妻以外孫女用其蔭補太廟齋郎年十七文惠請畫北邙老子廟壁頗為精神景徳末章聖皇帝營玉清昭應宮募天下畫流逾三千數中其選者纔百人分為二部宗元為左部之長朱崖為宮使語僚佐曰適見靡旗亂轍者悉為宗元所逐矣亦優勞之中嶽天封觀置百金以求名手宗元乗興揮寫無毫髮遺憾洛中南宮三聖宮東壁畫十太乙皆丈餘又於河陽廣福院寫逥廊廟壁今並存焉宗元亦不嘗奮筆雖貴人名臣日走於門求之甚勤未嘗肯諾京師富商髙生有畫癖嘗修刺拜於庭下迨十餘年欲得水月觀音一軸宗元許之又三年方成攜詣髙生髙生已殂矣焚畫垂涕而去丞相文懿張公士遜生辰宗元畫消災菩薩一軸公張於千嵗堂祕重焉厯官至虞部員外郎
評曰武員外學吳生之筆得其閒麗之態可與覩其奧矣而品第不志於髙益得其意乎若夫千乗萬騎出彼入此氣貌風韻不甚相類則益得之者矣武雖可以齊肩接跡無甚愧之色必求定論故有優劣然氣不羣優入畫域亦列神品下
○妙品十五人
△王齊翰
王齊翰建康人為右族齊翰自為童時已能畫地成人有挺立之勢日見加益仕偽唐李煜為待詔王師指伐所得府藏悉充軍中之賞有步卒李貴者入佛寺得王所畫十六羅漢俄鬻於市有商劉元嗣以白金四百兩請售元嗣後入都下復質於相國普滿塔院僧清教及元嗣往贖遂為所匿訟於京府時太宗方為尹按澄其事清教詞屈乃出其原畫觀之乃神筆也太宗嘉嘆各賜白金釋之越十六日即位名曰應運國寶羅漢藏於秘府
△王士元
王士元汝南宛丘人也父仁夀亦能丹青事見五代畫譜遺至士元尤精其藝好讀書為儒者言有局量鄉里器之與國子博士郭忠恕為畫友士元嘗為孫四皓客甚見推待唐有名畫斷第其一百三十人姓名太宗天縱多能留神庶藝訪其後來複得一百二十人編次有倫亦曰名畫斷孫氏謂士元曰上為畫斷以續唐本子其謂何士元乃沉黙思慮采唐成諸孫家之長為武王誓師獨夫崇飲圖京師之人詣孫觀者日不可計中有歎者曰王君之意與六經合觀其事迹千古之逺非精慮入神何以致此孫氏不敢私又進於天子下圖畫院品第之時院中髙文進與士元有隙定為下品識者忿之止以三千縑為賜士元不顧而去文懿張公惜其精奏攝南陽從事
△侯翼
侯翼字子沖安定人性簡潔重信義學吳生釋道畫予至和中於閭巷見挈一舊圖貯於大器將濯去顔色因呼止之翼所畫七夕圖也其人曰我於京城中丐舊朽壊物賣以給朝夕此圖雖得於大族及其市也以敝裂無肯售者欲將洗滌以補穿結之衣因倍價以售歸則熟視宛有王公第宅妓女瞻視之態也
評曰齊翰不曹不吳自成一家其形勢超逸近世無有士元通於微妙物物稱絶抑於髙文進勢使然也侯翼墨路深細筆力剛健富於氣燄與齊翰士元並列妙品上
△蒲思訓
蒲思訓蜀中人曉音律善談論幼師房從真學圖纔十年從真自以為不及仕孟蜀為待詔長於車服冠冕旌旗器械神鬼等圖子延昌亦能畫名亞其父
△黃筌
黃筌字要叔亦蜀中人少開悟卓然不肯與羣小兒語年十三師郡人刁光處士學畫龍及花卉翎毛凡所操筆皆近於真大為當時所傳十七從其師同仕王衍十九賜米衣銀魚監都麴院洎孟知祥立賜筌三品服子昶承襲遷待詔檢校少府監寫偽後袁氏真像張於別殿媚御屬目更深攀慕累加京副使檢校至戶部尚書兼御史大夫藝祖開朝昶銜璧入覲筌與子居寀皆從赴都下上真命為太子右贊善大夫仍厚賜之筌以亡國之餘動成哀戚至遘疾而卒時乾徳乙丑嵗九月二日也子五人居寶亦能丹青死於蜀居寀自有傳有門生夏侯延祐知名
△黃居寀
黃居寀字伯鸞亦事孟昶為待詔隨筌赴朝亦受真命陶尚書穀在翰苑因曝圖畫乃展秋山圖令品第之居寀斂容再拜曰某父所畫也孟昶時以答楊渥國信彌縫中有某父子姓名當在裂之如居寀言詢諸庫吏乃朱梁開平中楚將張浩殺楊渥籍沒此圖穀命居寀追寫父真所為當時愛重居寀父子事蜀主三世凡圖障屏壁多出其手予嘗於唐紫微第見居寀畫西伯出獵渭圖及畫父筌真像皆得其妙
△孫知微
孫知微字太古彭山人知書通論語黃老學善雜畫初師沙門令宗凡牧伯所至必與之相欵髙談劇辨皆出人意表蜀中寺觀多有親筆但畫釋老事迹則往山墅不茹葷經時方成晩歲寓居青城白侯壩之趙村愛其水竹深茂以助其興也
△孟顯
孟顯字坦之華池人骨氣清楚語論通博畫佛像人物車馬等出於己意自成一家筆無少滯轉動飄逸觀者不能窮其來去之跡嘗於本郡孟氏舍揮數壁皆有精思
△周文矩
周文矩建康句容人美風度學丹青頗有精思仕李煜為待詔能畫冕服車器人物子女偽昇元中命圖南庄最為精備開寶中煜貢之藏於秘府為上寶重
評曰蒲思訓筆法雖細其勢極壯黃筌凡欲揮灑必澄思慮故其彩繪精緻形物偉廓居寀有父之風可謂善繼矣孟顯能作猛風之勢搜形圖面識者猶以為疵周文矩用意深逺於繁富則尤工並列妙品之中
△張昉
張昉字升卿汝南人性剛潔不喜附人學吳生僅得其法大中祥符中玉清昭應宮成召昉畫三清殿天女奏音樂像昉不假朽畫奮筆立成皆高丈餘流輩驚顧終譖於主考以昉不能慎重用意多速出於務衒有效尤者尋遭詰問昉不加綵繪而去論者惜之於本郡開元寺畫護法善神最為精緻
△王端
王端字子正瓘之子也性謹厚幼知書尤好讀十七史文選通易象黃老之學皆涉獵焉善丹青長於傳寫及山水花卉等真宗晏駕時召端與畫臣寫其遺像端舉筆立就無有及者燕恭肅王見其肖似更益號慟勑令端入畫院讓而不受止乞國子監書數部上嘉之特授奉職轉右班殿直召寫真廟及章獻明肅皇后聖容於石壁未絶筆而端卒令李光轉筆之優賜其家
△勾龍爽
勾龍爽蜀中人性厚重少語言好丹青神宗時為圖畫院秖候善作中古人物其質狀甚野觀之者有返樸之意馬
△陳用志
陳用志許州郾城人樸直少可不嗜利祿為諸交友所髙天聖中為圖畫院祇候迨景祐初今上營慈孝寺勅用志及待詔等筆東殿御座側其間王華希宮中別賜屏上為龍水飾以花卉用志不樂因私遁去人間多求用志畫至有日走於門者用志但以半幅紙絹信筆自適故其跡妙而甚少
△厲昭慶
厲昭慶建康人仕偽唐為待詔國破與其男從至京師籍為編戶昭慶父子俱有丹青之名工佛像尤長於觀音凡畫古今人物至於衣紋生熟不能分別前輩殆不及每欲揮毫必求虛靜之室無塵埃處覆其四面止留尺餘始肯命意其専謹如此有問之者以陸探微去梯之事答之故其筆精色澤久而如新此可佳也
△王兼濟
王兼濟西京洛陽人簡傲嗜酒不修人事學吳生畫得其餘趣白波人武宗元長於大像當世稱絶兼濟嘗與對手深見推譽同於本京南三聖殿畫太乙兼濟乃西壁焉（東乃武宗元畫）中嶽天封觀西壁聖像入隊亦兼濟之筆（東壁出隊武宗元畫）雖不及宗元自有佳處
評曰張昉用意敏速變態皆善王端寫人形表尤見所長勾龍爽筆力飄逸多從質野陳用志所為雖至小僻曲盡其妙厲昭慶居必幽靜故其澄慮設色久而愈新王兼濟嘗從武宗元分畫大像雖不能及亦可以接其步武矣
○能品十九人
△楊斐
楊斐京師人性不拘有器概多游江浙間後居山陽工畫佛像宗吳生之筆於泗州普光寺畫二神各二丈餘其容色威勢有足觀者但手足傷小耳
△髙文進
髙文進蜀中人太宗時入圖畫院為祇候上萬幾之暇留神繪事文進與黃居寀常列左右賜予優腆相國寺髙益畫壁經時圯剝上惜其精筆將營治之詔文進曰丹青誰如益者對曰臣雖不及請以蠟紙摸其筆法復移於壁毫髮較益無差矣遂與李用及李象坤翻傳舊本於壁得益之骨氣文進自畫後門裡東西二壁五台峨眉文殊普賢變相及後門西壁神大殿後北方天王等以其能遷待詔仍賜所居在相國寺東年老卧病上遣醫往療之仍戒曰文進之命實係卿手不可緩也上為注意如此後果愈勑同畫東太乙宮貴神列位大中祥符初督羣工計度玉清昭應宮壁今景徳寺後九曜院羅漢及東壁藥師琉璃光王佛皆文進所畫也
△趙元長
趙元長字慮善蜀中人通天文厯仕偽蜀昶為靈台官亦善丹青凡星宿緯象皆命畫之國破元長從昶至闕下太祖引偽署官屬凡學天文之類皆不赦元長當遽呼曰臣向事昶謂臣能畫所寫者周天像耳符讖之學非臣所知配文思院為匠人嘗備禁中之役因畫馴雉於牆壁會五坊人按鷹有離韝欲舉者上命縱之徑往搏畫雉上驚賞久之召元長入圖畫院為藝學詔畫東太乙宮貴神之像元長實督及命摹寫王齊翰應運國寶羅漢深得其妙
△髙元亨
髙元亨字彥徳京師人一名懐寶端願拘禮法嘗褒衣大帶引奚奴行人以儒者視之真廟時為圖畫院祇候嘗畫從駕兩軍角觝戲場圖寫其觀者四合如堵坐立翹企攀扶仰俯及富貴貧賤老幼長少緇黃伎術外夷之人莫不備具至有爭怒解挽千變萬狀求真盡得古未之有也元亨嘗押河西防邊將校冬衣至渭川見畫人南簡雖有推奨之意終不能援引
評曰楊斐深有才思用亦弘博於大像求其全功則非吾所知也髙文進筆力快健施色鮮潤皆其所長趙元長妙於形似髙元亨盡事物之情並列能品上
△孫懐説
孫懐説安定靈台人也任俠不事産業喜丹青亦學吳生畧得其興乗興命筆往往稱絶多為好事者取去故人間少見其本
△南簡
南簡平涼人性簡傲不肯從親舊遊閉門獨居以畫自樂太宗朝待詔髙元亨奉使過渭川目睹簡畫得其名氏遽召之會簡袖刺來謁喜其同好盡禮相遇因求簡筆簡披紙運思揮染如掃窮百畨無相犯者元亨益重之故相國劉公有簡畫少微一軸甚有氣韻
△王道真
王道真字干叔新繁人幼穎悟有節操善丹青太宗朝待詔髙文進甚有聲望一日上問民間誰如卿者文進對曰新繁人王道真者猶出臣上遂召入圖畫院祇候與文進等傳移相國寺髙益畫壁及於大殿西偏門南面東壁畫寶志化十二面觀音相數與文進對畫寺庭北門東面大神遷待詔及同文進畫玉清昭應宮壁當時稱之
△牟谷
牟谷字子沖不知何處人美風表深相術故于丹青尤長寫貌太宗龍潛時谷往事之暨登位得圖畫院祇候詔隨専使往交趾密寫安南王黎桓並臣佐真像以瘴海飄泊十餘年始還京師值太宗已棄萬國章聖即位亦優勞之谷居閶闔中上幸建隆觀以所畫先帝御容張於門外上見之回目悚然曰大行皇帝也勑中使收之執谷詣行在問其故谷對曰臣侍先帝待罪於圖畫院使於異域淹留嵗月及至還朝先帝晏駕伏惟陛下孝思訓俗臣所以追寫者廣陛下罔極之心先帝聖容臣乞傳摹雖聞已勑沙門元靄為之元靄之伎能側面而臣竊以南面恭已聖人所以尊也臣工寫正面者上許之寫畢皆賜
△沙門元靄
沙門元靄蜀中人幼來京師相國寺落髮授大具足戒通古人相法遂能寫真太宗聞之召元靄傳寫時上幸後園苑賞春方還烏巾插花天姿和暢靄一揮而成畧無凝滯上優賜之由是有聲名臣貴人爭求其筆亦嘗畫本寺西經藏院後大悲菩薩章聖即位詔靄寫先帝側座御容恩賜甚厚錢希白洞微志雲僧元靄蜀中人皇朝來多禁中供奉一日在御書院中寫粉本中官皆來觀看靄公每成染顔色畢懐中別出一小石研磨取色蓋覆肉色之上後遂如真衆工所不及者正為此特髙其日用石訖忽見一小黃門懐之而去靄公喧呼索之方置舊處又以非語凌辱奔走而去因徧詢中官同列無肯言其姓名乃畫其顔貌求謁李都知神福哀訴以中貴竊石毀辱之事忿色可掬李因詰之曰小底至多不知姓名誰當其責靄公於懐中探出頭子言此可以驗之李一見大笑曰此楊懐吉也何倉卒圖寫如是精妙因延坐嗟賞召楊責讓伏罪致謝而退自此傳神聲價蔚為獨步雲
△尹質
尹質字化元成都人性長厚與人交有始終工寫貌善畫像尤精於真人藥王凡伎藝倡優人所識者質皆能畫之無分毫異處燕恭肅王召質寫真特優禮之至公卿戚裡間競求傳寫景祐中宋宣獻公薨請質追寫質嗜酒無羈束但草成儀像踰時不往宋氏別召沙門懐志以質草様示之俾為標準質聞之曰模寫尚可設色非吾敢許果如其言後徧求名輩傳貌甚多無如質者故獨步康定慶厯之間
評曰孫懐説氣格清峭理致深逺南簡意不在近格亦至僻王道真淳重寧妥可謂能矣言院體者無出其右牟谷元靄尹質長於寫貌筆能奪真其優劣如次第雲並列能品中
△石恪
石恪字子専成都郫人性輕率尤好凌轢人物嘗為嘲謔之句畧協聲韻與俳優不甚異有襍言為世所行初事張南本學畫才數年已出其右多為古僻人物詭形異狀以蔑辱豪右西州人患之嘗圖畫五丁開山圖巨靈擘泰華圖其氣韻剛峭當時稱之今蜀會秦川至於闕下尚多恪筆
△陳士元
陳士元京師人初名允喜丹青之學尤好王士元筆竊相如慕藺之意遂改其名至於屋宇亭榭欄楯車騎子女皂隸及人家景物及太湖石芭蕉花之類皆如士元之跡
△王拙
王拙字守拙河東人大中祥符初營玉清昭應宮募天下畫流事見武宗元傳拙為右部第一人與宗元為對時人多許之及畫本宮五百靈官衆天女朝元等壁天聖中火之矣子居正
△王居正
王居正拙之子也俗以其小字多呼憨哥學丹青有父風師周昉士女畧得其妙嘗於苑圃寺觀衆游女之處必據髙隙以觀士女格態凡欲命筆則澄祕思慮故於形似為得
△葉進成
葉進成江南人性通敏善畫今體人物士元楊直講家有進成醉道士圖觀其趨向清野陶然相樂尤有佳處其僮僕鞍乗樹木服器畧可觀焉
△燕文貴
燕文貴吳興人隸軍中善畫山水及人物初師河南郝惠太宗朝駕舟來京師多畫山水人物貨於天門之道待詔髙益見而驚之遂售數畨輒聞於上且曰臣奉詔寫相國寺壁其圖非文貴不能成也上亦賞其精筆遂召入圖畫院端拱中勅畫臣面進畫扇上覧文貴者甚悅嘗畫七夕夜市圖（自安業界北頭向東至潘樓竹木市盡存）狀其浩穰之所至為精備富商髙氏家有文貴畫舶船渡海圖一本大不盈尺舟如葉人如粟而檣帆篙櫓指呼奮踴盡得情態至於風波浩蕩島嶼相望蛟蜃雜出咫尺千里何其妙也
△葉仁遇
葉仁遇江南人好畫世俗人物唐紫微家有仁遇畫維揚春市圖狀其土俗繁浩貨殖相委往來疾緩之態深可嘉賞至於春色駘蕩花光互照不過數幅深得淮楚之勝
△郝澄
郝澄字長源江寧句容人也世為右族至澄以丹青自樂不事貲産終至耗盪人多求澄畫者賴以資給於佛道人物鬼神尤善
△毛文昌
毛文昌字則之蜀中人好畫郊野村堡人物能與真逼又為村僮入學圖其行步拜立動止誦寫備其風槩
評曰石恪筆法頗勁長於詭怪陳士元師王士元不為不近求其器岸體骨則難矣王拙善佛道於大像尤具雖放縱矜逸往往失於卑懦王居正士女盡其閒冶之態蓋慮精意密動切形似葉進成江左敏手設色清潤燕文貴於人物自有佳處葉仁遇好寫流俗能剽真意毛文昌得其村野之趣甚有可觀皆列能品下
宋朝名畫評卷一
●欽定四庫全書
宋朝名畫評卷二
（宋）劉道醇 撰
◆山水林木門
○神品二人
△李成
李成營丘人世業儒為郡右族成自幼屬文能畫山水樹石當時稱為第一開寶中孫四皓者延四方之士知成妙手不可遽得以書招之成曰吾本儒者初識去就性愛山水弄筆自適耳豈能奔走豪勢之門與工伎同處哉遂不應孫遂銜之遣人往營丘以厚利啖當途者卒獲數圖後成舉進士來集於春官孫卑辭堅召成不得已而往見其數圖驚忿而去章聖每見其筆必嗟賞之故聲價益甚直史館劉釐者時推精鑒於曹武惠王第見成山水圖愛之不已有詩云六幅氷綃掛翠庭危峰疊嶂鬭崢嶸卻因一夜芭蕉雨疑是岩前瀑布聲識者以為實録成之於畫精通造化筆盡意在掃千里於咫尺寫萬趣於指下峯巒重疊間露祠墅此為最佳至於林木稠薄泉流深淺如就真景思清格老古無其人景祐中成孫宥為開封府尹相國寺僧慧明購成之畫倍出金幣歸者如市故成之跡於今少有
評曰李成命筆唯意所到宗師造化自創景物皆合其妙耽于山水者觀成所畫然後知咫尺之間奪千里之趣非神而何故列神品
△范寛
范寛名中正字中立華原人性溫厚有大度故時目為范寛居山水間嘗危坐終日縱目四顧以求其趣雖雪月之際必徘徊凝覽以發思慮學李成筆雖得精妙尚出其下遂對景造意不取華飾寫山真骨自為一家故其剛古之勢不犯前輩由是與成並行宋有天下為山水者唯中正與成稱絶至今無及之者時人議曰李成筆跡近視如千里之逺范寛之筆逺望不離坐外皆所謂造乎神者也然中正好畫冒雪出雲之勢尤有骨氣也
評曰范寛山水知名為天下所重真石老樹挺生於筆下求其氣韻出於物表而又不資華飾在古無法創意自我功期造化而樹根浮淺平逺多峻此皆小疵不害精緻亦列神品
○妙品六人
△髙克明
髙克明絛州人端願自立復事謙退尤喜幽黙多行郊野閒覽山水之趣對坐終日樂可知也歸則求靜室以居沉屏思慮神遊物外景造筆下漸為逺近所稱景徳中游京師祥符中入圖畫院其藝並進與太原王端上谷燕文貴潁川陳用志相狎稱為畫友而聲望籍甚今上嘗詔入便殿命圖畫壁上所貴遷至待詔守少府監主簿賜紫衣景祐初命畫臣鮑國資畫四時景於章聖閣國資以乍見玉色戰懼不已不能下筆詔克明代之克明辭曰臣伎不過山水而已國資以疎淺驟見陛下無不驚畏徐當盡其所學恐臣淺近故所不能及上善其對淮海富商陳永以百千求春龍啓蟄圖克明以非素習者堅讓不從一時流輩多稱之克明亦善佛道人馬花卉翎毛禽魚畜獸鬼神屋宇皆造於妙人有以勢利求者則以不能為辭或朋好間以所欲見丐必欣然與之畫流中好義忘利姓名謙慎者惟克明焉
△王士元
王士元善畫樹石雲水俱師關仝但加景趣多作樓閣台榭屋宇橋徑如家中景此亦病也而士元不顧求其景趣則髙於關仝筆力則老於商訓
△王端
王端尤善畫山石林木亦師關仝之筆好為罅石濺水古樹老根有出人意思今相國寺浄土院北支條院東壁有端所畫其煙巒雲峰之勢皆得其趣
△商訓
商訓不知何許人善鼔琵琶學關仝山水頗為切近觀其筆勢勾研山石小皴殆不及仝
△燕文貴
燕文貴尤精山水凡所命意不師古人自成一家而景物萬變如真臨焉畫流至今稱曰燕家景緻無能及之者
△許道寧
許道寧長安人學李成畫山水林木初市葯於東門人有贖者必畫樹石兼與之無不稱其精妙由此有聲遂游公卿之門多見禮待相國張文懿公令道寧畫其居壁及屏風等文懿深加賞愛作歌贈之道寧之格所長者三一林木二平逺三野水俱造其妙而又命筆狂逸自成一家頗有氣燄所得於李成者也（事見翟院深傳）
評曰山有體水有流意自近至逺景有增有減求其妙手豈易也哉髙克明鋪成景物自成一家當代少有士元之寫景王端之老格同出關氏各有所得商訓又其次也燕文貴尤善其景隨景可愛許道寧既有師法又有變通皆列妙品
○能品十人
△陳用志
陳用志亦工山水畫祥源觀東壁磊落峭拔布千里之景於慶厯中為火所焚無有之矣文潞公宅有用志出雲山水壁髙丈餘宛有不崇朝而雨天下之意
△黃懐玉
黃懐玉華原人有足疾時人目為跛子學范中正畫山水頗得其格今都下貴人家有懐玉秋山圖八幅意思孤特得其岩嶠之骨樹木皴剝人物清灑有范生之風至有誤蓄者蓋相去不逺也
△黃筌
黃筌畫山水亦為時所稱松石學孫位山水學李昇皆過之偽蜀孟昶時嘗寫秋山圖至今猶傳
△翟院深
翟院深營丘人名隸樂工善擊鼓師鄉人李昇畫山水善為峰巒之景一日郡中宴客作樂會有雲氣聳起數峰相疊院深引望翹企不覺遂失鼓之節奏太守詰之具以實對乃命院深為畫果有蕭灑之勢甚異之時人議得李成之畫者三人許道寧得成之氣李宗成得成之形院深得成之風后李成之孫宥為開封尹日購其祖畫多悞售院深之筆以其風韻相近不能辨也
△劉永
劉永不知何許人師關仝為山水其意思筆墨頗得其法至樹石濺撲甚不相逺但勾研皴淡未為佳耳
△沙門巨然
巨然江寧人受業於本郡開元寺工畫山水偽唐李煜歸命巨然隨至京師居於開寶寺投謁在位遂有聲譽畫煙嵐曉景於學士院壁當時稱絶度支蔡員外挺家有巨然畫故事山水圖二軸古峰峭拔宛有風骨又於林麓間多為卵石至於松柏草木交相掩映旁分小徑逺至幽墅於逸野之景甚備
△趙干
趙干江寧人善畫山水林木長於布景李煜時畫院學士今度支蔡員外家有干江行圖一幅深得浩渺之意
△李隠
李隠三原人善畫山水亦長於布景大中祥符初營會靈觀命隠圖五嶽於壁又於五殿畫扆帷上皆寫山水慶厯中為火所燬今則無矣隠所畫山其勢超峻截空而止復有平逺之趣至於飛泉曲水周流左右皆不逾尺止以焦墨皴淡全無勾研其工妙如此
△龎從穆
龎從穆字季和右北平人大中祥符初營玉清昭應宮召入畫山水列壁而林巒草竹溪谷磴道莫不精備又於空穴間作游雲直上之狀為風所駕卷舒聚散其勢不拘詔入圖畫院從穆不就而去
△曹仁希
曹仁希字企之毘陵人善畫水無與敵者為驚濤怒浪方流曲折以至輕波細溜於一筆中自分淺深之勢此為佳耳
評曰山水天下之勝於繪事中尤可尚也陳用志筆雖放曠得自然之意黃懐玉老於所學勢多剛峭黃筌失於麤暴猶為蜀中之最翟院深猶得風韻蓋有師法劉永學關氏逺有所到巨然好寫景趣殊為精絶趙干窮江行之思觀者如涉李隠狀千里之山不出所顧才富意逺從穆有焉如仁希之畫水淺深怒帖一筆而已信所謂敏而不失其真者也並列能品
◆蕃馬走獸門
○神品一人
△趙光輔
趙光輔尤善畫蕃馬凡欲為之必潛心密慮視聴皆斷方肯草本然後點竄增減求其完備始上縑素故光輔無一毛之失得者如有至寶古人能為蕃馬者亦可數也胡瓌得其肉贊華得其骨（東丹王契丹之人也）光輔兼有之為世推重至於戲風拽繩吃草飲水奔走立卧嘶囓跑蹶瘦壯老嫩駑良疲逸羈縶疾病之狀莫不精緻全奪形似畧無失處未有能繼之者
評曰善觀畫馬者必求其精神筋力精神完則意出筋力勁則勢生必口眼鼻耳蹄腕為本神也光輔之為也駿尾一毛不可得而議故列神品
○妙品六人
△趙邈卓
趙邈卓亡其名以其性不靈慧人故以邈卓目之輕財好施尤嗜酒歌與人交有終卒善畫虎多氣韻具形似夫氣韻全而失形似雖活而非形似備而無氣韻雖似而死二者俱得惟邈卓焉文潞公與王郎家各有邈卓所畫虎（文公伏崖髙視侍郎當風抵掌）視者驚其威猛其經摹皆非親筆真本為華州王法掾所收雖朋友親狎未嘗見今以包鼎虎為上游者何其陋也
△裴文顯
裴文顯京師人能畫水牛為當時第一隋唐而下畫牛者止有三人戴嵩厲歸真並文顯也其餘凡陋可鄙今人多不嫻此藝以故文顯寡合後士人觀其真跡乃當時之名流也
△楊暉 袁峩
楊暉江南吳人袁峩河南登封人隸侍衛親軍俱善畫魚末節但寫其噞喁形勢尤多涵泳之態至如他人以鱗甲數目為拘者暉峩則遺之矣但取其大體亦工水草蘋蘩之畫真若秋景甚可愛也
△龍章
龍章字公絢京兆人性敦靜好古居嘗冠帶善畫虎兔亦工佛道及冕服等尤長於裝染祥符中玉清昭應宮成召令彩畫列壁外有玉皇尊像猶未裝飾時畫院僚屬爭先創意至於團科斜枝莫不詳盡主者中貴人劉永珪曰天帝法服豈如是耶命檢盡道藏及真境録無有曉其像者上不懌宮使丁朱崖置賞募工章應之曰今京兆長洛鄉北雒村古太華觀有玉皇像乃唐人楊惠塑被九色螭羅帔此可為法丁朱崖聞於上遣使驗之果如章言由是得裝其像工畢乞還田裡複本戶租賦久之不報詔入畫圖院非其好也常求食於京師樂游坊市葯人楊氏（里瓦下貨虎骨南闌楊家是也）鎖活虎於肆章熟視之命筆一揮而成識者驚賞之平生所畫止有六虎而已今少有及者
△何尊師
何尊師江南人亡其名善畫貓兒罕見其比所畫有寢者覺者展膊者聚戲者皆造於妙觀其毛色純黧體態馴擾尤可賞愛
評曰邈卓之虎非世俗嘗見往往有不知名者猶為天下珍玩豈易辨哉裴文顯之水牛渾奪生意楊袁二生之魚不拘末節自得其體章亦善虎兔是豈常人之可及何尊師所得不為不多可列妙品
○能品十二人
△陳用志
陳用志亦善蕃馬學胡瓌畧得其奧而多出己意自至奇怪識分數曉向背甚有所得
△馮清
馮清閿鄉人真宗時入圖畫院所居城南相近逆旅多槖駝清嘗遇之雖身務所迫必引視不已求其情狀然後命筆遂至聲譽亦能畫火今景靈宮後壁有硤石道士趙惠宗坐炎火誦經者是也
△王士元
王士元善畫天廏馬雖駑駘瘦劣亦能為之骨氣髙卑皮毛上下隨筆所定較無差處至銜勒之飾飼秣之所皆有可觀而又筆法髙壯形狀頗肖人所未及
△髙益
髙益善畫蕃馬於分數盡得身段肥瘦蹄踠疎實皆取形似尤富氣燄相國寺東壁有阿育王所乗及戰士鹿馬等皆益之筆雖經摹寫格制猶在
△荀信
荀信江南人真宗時為翰林待詔工畫龍水天禧中會靈觀凝祥池御座扆上寫吐霧龍觀其蟠伏蹲踞波濤涌洶使人驚賞後移入禁中
△吳懐
吳懐江南人善畫龍水其最佳處據孤島憑老木伏平碐拏怒浪呼雲自蔽有天矯欲飛之勢
△董羽
董羽字仲翔毗陵人口吃語不能出故有啞子之名善畫龍魚尤長於海水仕李煜為待詔寫香花閣帷牀屏並積水圖大有聲譽建康有隋大司空陳仁杲廟堂後畫水一壁至今猶存清涼寺畫海水及有李煜八分題名李肅逺草書時人目為三絶隨李煜入京於學士院畫戲水龍於開寶寺東經藏院壁畫弄珠龍皆為精妙絶筆也
△王道真
王道真亦善畫魚得楊暉之奧祥符中寫金魚一軸獻丁朱崖甚見稱賞朱崖敗籍入內庫
△李用及
李用及京師人父隸武軍用及能畫天廏馬深得韓干筆法人多稱之為病馬尤工自古未之有也
△張鈐
張鈐豳國人一名翼善畫蕃馬及人物皆師趙光輔運筆落墨有刀頭燕尾之狀深得其法但為蕃族面目多類漢人於體為失
△辛成
辛成不知何許人也籍隸軍中工畫虎有精神氣骨故當時許其得威厲之體勢都下時復有之
△馮進成
馮進成工畫犬兔江南人思慮精到故於寫物能全其精神尤善染澤今致政田宮傳第有馮進成畫二軸其跡可愛
評曰馬之氣骨非精到不能週遍陳用志王士元髙益李用及張鈐之徒各從師法更生已妙各稱一時之妙果求其真鑒故有次第馮駝辛虎皆與真逼如荀信吳懐董羽可謂能於其事矣馮進成乃為犬兔深造其妙猶以氣韻孤薄或有譏之者皆列能品
宋朝名畫評卷二
●欽定四庫全書
宋朝名畫評卷三
（宋）劉道醇 撰
◆花卉翎毛門
○神品四人
△徐熙
徐熙鍾陵人世仕偽唐為江南盛族熙善畫花竹林木蟬蝶草蟲之類多遊園圃以求情狀雖蔬菜莖苗亦入圖寫意出古人之外自造乎妙尤能設色絶有生意李煜集英殿盛有熙畫後卒於家及煜歸命盡入府庫太宗因閲圖畫見熙畫石榴一本帶百餘實嗟異久之上曰花果之妙吾知獨有徐熙矣其餘不足觀也徧示羣臣俾為標準為上稱嘆如此有二孫崇嗣崇勲得其傳矣
評曰士大夫議為花果者往往崇尚黃筌趙昌之輩蓋其寫生設色逈出人意以熙視之俱有慙徳筌神而不妙昌妙而不神神妙俱完捨熙鮮矣夫精於畫者不過薄其彩繪以取形似於氣骨能全之乎熙獨不然必先以墨定其枝葉萼蕋等而後傅之以色故其氣格前就態度彌茂與造化不甚逺宜乎為天下冠也故列神品
△唐希雅
唐希雅嘉興人曾祖而上家河北因五代遷移於江左希雅善丹青偽唐李煜好金錯書希雅嘗學之乗興縱奇因具戰掣之勢以寫竹樹蓋取幸於一時也其於荊檟柘棘翎毛草蟲之類多得郊野真趣
評曰江南絶筆徐唐二人而已極乎神而盡乎微資於假而逼於真像生意端形造筆下希雅終不逮熙者吾以翎毛較之耳求其竹樹殆難優劣故列神品
△黃筌
黃筌尤能寫花竹翎毛於孟昶殿畫六鶴因目其殿當時稱嘆為之語曰黃筌畫鶴薛稷減價廣政中昶命筌與子居寀於八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等至於精備其年冬昶將出獵因按鷹其間一大鷹離韝舉臂者不能制遂縱之直飛入搏所畫翎毛昶甚歎賞召學士歐陽炯作八卦殿畫壁記仍付史館以表能事太宗朝參政蘇公易簡得筌所畫墨竹圖李公宗諤見之賞其神異作黃筌竹贊其敘曰工丹青狀花木者雖一蕋一葉必五色具焉而後畫之為用也蜀人黃筌則不然以墨染竹獨得意於寂寞間顧彩繪皆長物鄙而不施其清姿瘦節秋色野興具於紈素洒然為真故不知墨之為靈乎惜乎筌去世逺矣後人無繼者蜀亡二十年蘇公易簡得筌之遺迹兩幅寶之如神懼恐化去矣惟安樂村民得一觀焉噫清瀟碧湘會稽雲夢有竹萬頃去我千里鮮碧蔽野寧得人窺曷若此圖幽虛淡靜滿目煙翠行立坐卧秋光拂人又何必雨中移來窓外種得霜庭月檻蕭騷有聲然後稱子猷之髙興乎余歎筌圖之入神美翰林之好事抽毫抒思敢為之贊猗歟黃生畫竹有名能狀竹意是得竹情以毫搵墨匪丹匪青秋思野態混然而成背石枕水蒼蒼數莖森然欲活颯若有聲湘江坐看嶰谷隨行大壁髙展清隂滿庭又詩云惜哉黃公不可親空留髙價傳千古向非精賞值蘇公時人委棄如黃土
評曰黃筌老於丹青之學命筆皆妙誠西川之能士矣可列神品
△黃居寀
黃居寀亦善畫花竹翎毛與筌共為之其氣骨意思有父風孟昶時畫四時花雀圖數本當時稱絶今士人家往往有居寀筆誇為珍玩
評曰居寀畫鶴多得筌骨其有佳者亦不能決其髙下至於花竹禽雀皆不失筌法父子俱入神品惟居寀一家雲
○妙品九人
△趙昌
趙昌劒南人性簡傲雖遇強勢亦不下之多游巴蜀間善畫花果初師滕昌祐後過其藝時州伯郡牧爭求其筆跡昌不肯輕與故有得者以為珍玩祥符中丁朱崖聞之以白金五百兩為昌夀昌驚曰貴人以賂及我必有求親往謝之朱崖延於東閣命畫生菜數窠及爛瓜生果等遂命筆遽成俱得形似及還蜀中尤有聲譽晩年俱出金購其舊畫其自秘也如此有門人王友亦知名
△陶裔
陶裔京兆鄠人幼穎悟多巧思隸後苑造作所為匠者組織為副珈步搖花奩瓔珞之飾其功甚微妙及結花鈿為羽仙儀狀太宗甚賞之且曰以此意移于丹青安知無後世名裔感上有言潛志營學遂祇候於圖畫院精於寫生日有增至召入畫御座屏扆極有精神兩嵗方畢又畫大殿十二幅屏多作祝夀之意遷待詔裔之筆法與黃筌相近故時人語曰西蜀黃筌東京陶裔
△徐崇嗣 徐崇勲
徐崇嗣徐崇勲皆熙之孫也善畫草蟲時果花木蠶蠒之類尤善為連樹及墮地棗備得形似無有及者士大夫謂二徐有祖之風
△梅行思
梅行思江南人工畫鬭雞至於爪起項引回還相擊宛有角勝之勢
△解處中
解處中江南人俗呼解將軍不知何謂也善畫雪竹有冒寒之意其間多作禽鳥或羣聚或孤立寒思凜冽足有可觀
△王曉
王曉泗水人善畫翎毛酷好郭乾暉鷂子卒至於妙而精神筋骨尤近於郭
△母咸之
母咸之江南人善畫雞其毛色明潤瞻視清爽大有生意今江寧尹馮待制家有咸之紫朝雞一軸頗為佳物
△傅文用
傅文用京師人俗以三翁目之每見禽鳥飛立必凝神詳視都忘他好遂精於畫其為鶉鵲能四時毛羽頗有黃筌風槩至有悞收者今畫院僚屬嘗議傅三翁翎毛渾得生意較其真者如鑑中見之為流輩所稱如此
評曰陶裔之寫生趙昌之設色二徐所為於形似無愧矣行思専乎鬭之勢處中長若寒之景王曉咸之文用皆有翎毛之癖傳諸來世逾見真賞耳並列妙品
○能品九人
△唐宿 唐忠祚
唐宿唐忠祚皆希雅之孫也善畫翎毛花竹時多推之其為翎毛也奮迅超逸其為花木也美艷閒冶俱有能格京師貴人家亦多有之
△夏侯延祐
夏侯延祐字景休蜀人師黃筌畫翎毛花竹畧有聲譽仕孟昶為待詔後隨昶至京師得圖畫院藝學流輩推重
△劉文惠
劉文惠不知何處人善畫翎毛花竹京師人貴之至有攜金玉換而不得者故四方少見
△王友
王友字仲益部落人師趙昌畫花不用筆墨専尚設色得其芳艷之態今有豪貴家得友之筆者往往目為趙昌以其親切所以難辨
△牛戩
道士牛戩字受禧河內人居本郡三生觀貌古性野不修人事輕賄財重信義嗜酒自樂尤好畫其所長者翎毛之中善寒鴉野鴨飲無佳處每於酒肆間至斗酒索紙一幅畫以為質醒後必購而毀去之
△閻士安
閻士安宛丘人也疎盪嗜酒尤好作俳優之語故為豪貴所匿習醫術工墨竹及草樹荊棘土石蜞蟹燕子等皆不用彩繪為時輩所推故王冀公徳用好畜花竹之畫士安盡其思慮獻竹一圖甚見稱賞由是奏為試四門助教士安之竹千怪萬狀有帶風煙雨雪之勢者尤盡其情景
△王端
王端亦畫墨竹取唐希雅生竹情狀而為之故於向背不失然端好為山水樹石寫竹甚妙故人間罕得之也
△劉夢松
劉夢松江南人善畫水墨翎毛及草木花竹等今普安院有夢松花竹圖花得洛陽之勝竹有江上之異皆可愛也
評曰二唐花竹皆得情狀可謂善繼其祖也夏侯之於黃筌王友之於趙昌皆親切於師自致能譽文惠善於寫生牛戩妙於翎毛亦一時之佳筆也寫墨竹者於古無傳自沙門元靄及唐希雅董羽輩始為之倡閻士安下毫清勁造形完備最為長也王端僅為之敵識者謂士安得其竿王端得其葉而夢松又次焉皆列能品
◆鬼神門
○神品一人
△李雄
李雄北海人略有文義不喜從俗尤好丹青之學太宗時祇候於圖畫院上一日徧詔籍在院中者出紈扇令各進所畫雄曰臣之伎不精於此所學者不過鬼神雖三五十尺亦能為之上怒索劍欲誅之雄亦無屈意俄得釋去後遁還鄉曲畫本郡龍興寺壁為三鬼其一鬼執巨蟒呼喊有忿怒之勢觀者往往驚畏甚為精粹
評曰畫鬼神者多以形狀怪異為能於吾何取必求諸筋力以考其精神究其威怒三者俱備惟雄而已筆勢髙邁生於自然故列神品
○妙品一人
△髙益
髙益尤精於鬼神其意思無窮如晝夜然相國寺壁備盡鬼神情狀至今稱絶
評曰髙益意思深逺千形萬狀卒不相類其功可較故列妙品
○能品二人
△李用及
李用及亦能畫鬼神其體格雄贍筋骨魁壯無所羈束又不専詭怪凡為鬼神者多以面擬金剛身擬善神用及則不然獨習吳生之筆曾同畫相國寺壁至今稱之
△石恪
石恪亦工畫鬼神出意為鬼怪之狀不犯今古頗有筆力嘗為五丁開山圖及巨靈擘泰華圖為人推賞
評曰鬼神之狀雖不可窮大約不逺於人故用及宗吳道子之畫密有所至石恪多用己意善作鬼怪而自擅逸筆於筋力能備不可易得並列能品
◆屋木門
○神品二人
△郭忠恕
郭忠恕字恕先無棣清河人有藝文善篆籀隸書周時為國子博士兼宗正左丞太祖有天下忠恕忤旨流嶺南道死藁葬其後許還鄉國發壙惟衣櫛而已時人以為屍解上亦遣使祠之忠恕尤能丹青為屋木樓觀一時之絶也上折下算一斜百隨咸取磚木諸匠本法畧不相背其氣勢髙爽戶牖深秘盡合唐格尤有可觀（凡唐畫屋宇柱頭坐斗飛簷直插今之畫者先取折勢翻簷疎壯更加琥珀板及於柱頭添鋪矣）凡欲畫多與士元對手而忠恕於人物不深留意往往自為屋木假王士元寫人物於中以成全美
評曰畫之於屋木猶書之於篆籀蓋一定之體必在端詳脩整然後為最忠恕俱為當時第一豈二者之法相近而然耶可列神品
△王士元
王士元尤工畫屋木台殿而顯敞弘壯信為神妙嘗畫古時宮殿及緑珠墜樓圖二軸其通博該備時人稱絶又能赤白及作松紋錦柱愈見壯麗之勢凡命意造景如忠恕但士元多關仝樹石此所為異也
評曰宮殿台閣亭榭軒砌雖無轉逕之勢而求其疵病比諸畫為多士元命筆造微事物皆備雖片瓦莖木亦取於此像所以過人無限故列神品
○妙品二人
△燕文貴
燕文貴又能畫舟船盤車富商髙家有文貴舶船渡海圖大為珍玩
△蔡潤
蔡潤建康人善畫舟船及江河水勢隨李煜入朝籍為八作司赤白匠太宗嘗覽潤舟車圖因問畫者名氏左右進曰實八作匠人蔡潤筆也上亦悟曰是江南歸命者耶遽召入圖畫院為待詔勑畫楚襄王游江圖尤為精備上嗟異久之
評曰燕文貴蔡潤二人皆江海微賤一旦以為天子畫知名其藝能逺過流輩故列妙品
○能品三人
△呂拙
呂拙京師人善丹青亦為樓觀之畫至道中召入圖畫院祇候太宗方營玉清拙畫欎羅蕭台様上進上覽圖嘉嘆下匠氏營台於宮遷拙待詔拙不受願為本宮道士上賜紫衣今樂游坊蘇守素家有拙畫其精巧審細觀者無倦能廓落地勢映帶池塘但於人物傷繁耳
△劉文通
劉文通京師人善畫樓台屋木真宗朝入圖畫院為藝學大中祥符初上將營玉清昭應等宮敕文通先作一小圖様然後成葺丁朱崖命移寫道士呂拙鬱羅蕭台様仍加飛閣於上以待風雨畫畢下匠氏為凖謂之七賢閣者是也天下目為壯觀
△王道真
王道真亦善畫盤車嘗為惠子五車書圖及挽糧濟水圖皆為精備
評曰呂拙劉文通於宮殿屋木最為留意雖匠氏亦從其法度焉可謂至矣祥符中營昭應宮詔天下名手至京師者三千餘人其中選者如武宗元而下亦不減百人當時舉天下不知幾何多人物而見於此書無十數輩如王道真之水入能品人物畜獸屋木其藝固不後人矣
宋朝名畫評卷三
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