一個在李白、蘇軾詩詞中光輝的英雄形象，卻被杜牧一詩否定

在唐宋歷史上，都曾出現過社會的和平安定和經濟的高度繁榮，文學上也出現了詩詞井噴的局面。然而大唐在經歷安史之亂後，風光不再，戰亂頻發。宋朝的「靖康之難」，失去半壁江山，南宋小朝廷苟安一隅，不圖進取。社會的安定繁榮激人奮進，教人進取，建功立業便成為有識之士的主旋律。國難當頭，家國淪亡，思念英雄，報國救難就成為了愛國人士的最高目標。現實中不能實現的理想，便只能寄托在歷史遺迹和古代英雄身上。所以，這是一個呼喚英雄、歌頌英雄的時代，詠史懷古也成為唐宋時期文人筆下最重要的題材。縱觀中國古代文學史，三國時代和那個時代的英雄是文人最主要的歌詠對象。

大宋盛況

「天下英雄誰敵手，曹劉。生子當如孫仲謀。」雖然曹操、劉備、孫權都是人們心目中的英雄，但對文人而言，他們更喜歡具有儒雅風格的周瑜。一代名將周瑜，雅量高致，年少有為，精通音律，尤其在赤壁之戰中，運籌帷幄，決勝千里，採用火攻，大破曹操，名傳後世。唐代大詩人李白途經江夏送別友人時，自然想到了這位英雄，於是在他的送別詩中表達了對周瑜敬仰。

天下英雄誰敵手，曹劉

赤壁歌送別

唐 李白

二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。

君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘跡。

一一書來報故人，我欲因之壯心魄。

而宋代著名文學家蘇軾對在他的《赤壁懷古》一詞中對周瑜英雄形象的讚美和嚮往更是人人皆知。

周瑜於此破曹公

念奴嬌?赤壁懷古

宋 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

三國周郎赤壁

除此之外，大量的文人表達了與他們相同的觀點。

詠赤壁

唐 胡曾

烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已破英雄百萬師。

吊周瑜詩

宋 范成大

年少曾將社稷扶，三分獨數一周瑜。

世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫。

功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。

青春年紀歸黃壤，提起教人轉嘆吁。

赤壁

然而，有人卻發出了不同的聲音，而且不是無名之輩，而是晚唐著名詩人杜牧。

赤壁詩

唐 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩大意是：赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。自己磨洗後發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。倘若不是東風給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀台了。

詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰關係到國家存亡，社稷安危；同時表達了自己對這場戰爭的獨特看法，也表現了「英雄無用武之地」的抑鬱不平之氣。

銅雀台

「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」這兩句寫折斷的戰戟沉在泥沙中並未被銷蝕，自己將它磨洗後認出是前朝遺物。這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風雲。戰戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由於發現了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的「折戟」，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗乾淨出來辨認一番，發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發作者浮想聯翩的思緒，為後文抒懷作了很好的鋪墊。

銅雀春深鎖二喬

「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」這兩句將為人們廣為傳頌的周瑜，推到了風口浪尖。詩人說倘若當年東風不幫助周瑜的話，那麼銅雀台就會深深地鎖住東吳二喬了。這裡涉及到歷史上著名的赤壁之戰。此戰中具有傑出軍事才能的周瑜發揮了決定性的作用，已是歷史公論，但詩人卻不認可這一點。詩人認為周瑜的勝利幾乎是僥倖的，如果沒有東風相助，結局必定是截然相反的。因此他並不認為周瑜是一名出色的將領。杜牧這麼認為，並不是他自高自大，而是有一定的軍事理論基礎的。因為杜牧本人有經邦濟世之才，通曉政治軍事，並且曾為《孫子兵法》作注，形成了自己的軍事觀點。杜牧更強調將帥內在的素質，即智、信、仁、勇、嚴（《計篇第一》）。他認為作為將帥應該足智多謀，言而有信，仁愛部下，勇敢果斷，治軍嚴明等素質和能力，而不應依賴偶然因素取得勝利，否則便不能算作英明將帥。所以，他對於周瑜藉助東風這一偶然因素取得的勝利並不認可。

孫子兵法

從理論上來說，周瑜靠這種偶然因素取得勝利，存在著很大的不確定性，也說明他沒有充足的把握奪取勝利，只能靠運氣一搏。這種不確定性在《三國演義》一百一十三回也得到了印證：諸葛亮在一晴朗天氣里於上方谷中布下火種地雷，將司馬懿大軍引入其中，欲一舉消滅魏軍。哪料晴空烈日突然變成了黑雲密布，暴雨傾盆，戰爭的結局頓時發生根本性轉變。所以杜牧對赤壁之戰結局的假設，完全是有可能的。杜牧知兵而不被任用，自有不平之氣。包括李白、蘇軾在內的歷代文人對周瑜推崇備至，不是他們不識英雄，而是他們沒有杜牧這樣的軍事理論，所以他們只能是就已有的結果崇拜，而不能像杜牧這樣提出自己的軍事觀點。這也是杜牧的這首《赤壁》詩能夠引人深思、流傳千古的因素之一。

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