呂不韋很精鍊的名言，一語道破了聰明的人，他不同於世俗的原因！

聰明的人都不是天生的，聰明的人都是後天養成的，只要天生不是一個傻子，他都有可能成為聰明的人，雖然聰明的人有些遺傳因素，但如果不去努力，即便遺傳了再聰明的因素，他也聰明不起來。

聰明的人，都是人人想要去追求的，都想把自己變得非常聰明，因為聰明的人他有著自己一套聰明的方法和道理，他很容易在這個社會上混的開，而且還混的很好。不聰明的人，就很難在這個社會上生存的順風順水，總是被人擺布。

那麼說起聰明的人他到底跟不聰明的有什麼區別呢？也就是跟世俗的人有什麼不同之處呢？我們不妨讀一下呂不韋很精鍊的名言，一語道破了聰明的人，他不同於世俗的原因！

知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。——呂不韋《呂氏春秋》

這句名中「有道」與「俗也」我把這兩個詞簡單來理解了。因為「有道」與「世俗」，理解起來就跟聰明與不聰明差不多。有道是道德非常高尚的人，很聰明而且很有智慧的人；俗也，也就是世俗之人，也就是普通人，不聰明的人。

那麼這句精鍊的名言是什麼意思呢？意思是懂得把大家都討厭的東西當作自己喜歡的東西，這就是聰明的人與不聰明的人不同之處。

如何把大家都討厭的東西當作自己喜歡的東西

這裡給大家講一個故事，春秋時期楚國有個人叫孫叔敖，這個孫叔敖是輔助庄王獨霸南方的人，可想孫叔敖，就是一個有道之人，很聰明的人。

他有一天病了，快要不行了，就把兒子叫到床前，對兒子說：「兒啊，大王對我這輩子是沒話說的，對我好得很，多次賜封土地給我，我都沒有要。我想如果我死後，大王肯定會賜封土地給你的，到時候怕你就接受了，這裡我警告你，你一定不要接受肥沃富饒的土地。」

孫叔敖接著對兒子說：「就在楚國和越國之間有快地，這塊地很貧窮，而且地名說起來也很兇險，要知道楚人是怕鬼的，而越國的人卻迷信鬼神和災難祥瑞。所以啊，能夠長長久久地佔有的一塊地，怕只有這個地方了，這塊地的名字叫寢丘，你一定要記住了。」

孫叔敖說完這些話便啊的一聲離世了，孫叔敖果然是沒有猜錯，楚王還真要把肥美的土地賜給孫叔敖的兒子，但是孫叔敖的兒子始終沒有忘記父親臨終前的警告，如是謝絕了楚王的好意，請求賜給寢丘一塊地足以。

楚王卻不解，說那一塊地都沒人想要，你卻要。孫叔敖兒子說家父臨終之前的警告，也是遺言，我們不得不尊重，如是楚王便答應了。所以寢丘這塊土地至今沒有被他人佔有。這足以看得出是孫叔敖的智慧的結晶，才使得這塊地一直被孫家一直佔領著。

而孫叔敖的智慧就在於懂得不把世俗人心目中的利益看作利益，也就是把別人所厭惡的東西當作自己的寶貝。要知道楚國人是怕鬼的，當然沒有人願意去爭這塊地，所以這塊地只能長久地被孫家所佔領，這就是有智慧，聰明的人不同於世俗的區別，也是原因。

這樣的道理，運用到我們現實中該如何？

那麼這樣的故事用在我們現實中，就好比大家都喜歡往城市裡跑，往大城市裡擠，大城市買一套房子，這是很多人都喜歡追求的，喜歡去爭的。

但我們要知道，大城市遲早有一天是爆滿的，等城市都住不下了，自然農村是最佳的選擇。而此時的我們早些醒悟，不把錢都投資到城市的樓房中，去鄉村之下蓋一棟別墅還會有一些余錢做一些生意，也不至於成了房奴，車奴。

但現實中有多少人有這個意識呢？所以說呂不韋很精鍊的名言，一語道破了聰明的人，他不同於世俗的原因！

文/啟路/圖片來自網路/版權歸原作者所有/如有侵權/聯繫刪除！

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