孫悟空降龍疑案？神秘龍族全軍覆沒，或藏如來佛祖一個秘密！

文：白馬晉一

【一】

取經人一眾西行，遭遇了不少磨難。其間製造麻煩的，便有一些反佛的國度。

譬如原著四十四回出現的車遲國，便是典型一例。因國王拜了三位崇道的國師，佛家信徒的境遇，一直不太好。誠如描述，「（國師）滅了我等，哄信君王，把我們寺拆了，度牒追了，不放歸鄉，亦不許補役當差，賜與那仙長家使用，苦楚難當！若是（遊方）和尚來，不分遠近，就拿來與仙長家傭工。」這偌大的車遲國，之於和尚而言卻有如煉獄。

又如八十六回出現的滅法國，只因兩年前一位游僧誹謗了國王，國王大怒，竟許下一個羅天大願，「要殺一萬個和尚，這兩年陸陸續續，殺彀了九千九百九十六個無名和尚，只要等四個有名的和尚，湊成一萬，好做圓滿哩。」觀這國王所為甚為離奇，頗有些殺和尚充業績的意思。

但在西線一眾反佛陣線上，國情最為特殊的，便是六十二回出現的祭賽國了。

【二】

說它國情最為特殊，是因祭賽國本為一個受佛恩惠的國度。

原來，在祭賽國有一處寺廟，喚作金光寺，鎮寺廟的是一座寶塔，塔上奉有一顆歷代相傳的佛家舍利子，「自來寶塔上祥雲籠罩，瑞靄高升，夜放霞光，萬里有人曾見，晝噴彩氣，四國無不同瞻，故此以為天府神京，四夷朝貢」。正因舍利子之故，祭賽國成為了西線上的區域性大國，周鄰的月陀國、高昌國、西梁女國、本缽國，年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。

但就在三年之前，孟秋朔日，夜半子時，下了一場血雨，待雨歇之時，塔上舍利子便告被盜。這下，鄰邦卻開始看起熱鬧，並達成了一個共識，祭賽國無祥雲瑞靄，乃敗國之兆，無需再續朝貢。祭賽國國王那是一個惱啊，本想行兵戈之事，又恐諸國抱團，形成「反祭賽聯盟」，那就適得其反了。無得，只好遷怒守塔的和尚們，給他們安上監守自盜的罪名，拷打致死了幾波人。尚留存者，大抵也枷鎖在身，活得人不人鬼不鬼。

一個本受佛恩惠的國度，翻臉起來卻仇佛最深，此景實在令人唏噓。

【三】

祭賽國舍利子失竊案，要告破倒也並非難事，尤其在一向頗有俠義心腸的孫悟空面前。

經過一番排查，孫悟空大抵知道作案者何人？

原來，這是離祭賽國不遠的碧波潭龍王，夥同他那新晉女婿九頭蟲乾的好事。

經過激烈的一番爭鬥，碧波潭犯罪窩點被端掉了，龍王挨了一棒子，一命嗚呼，九頭蟲負傷跑路，大抵是去了北海方向，僅存的一個活口龍婆被穿了鎖骨，押到了寶塔，跪於國王以及眾僧面前。

且看原著描述，那龍婆戰戰兢兢道，「（舍利子）千年不壞，萬載生光，去地下，或田中，掃一掃即有萬道霞光，千條瑞氣。如今被你奪來，弄得我夫死子絕，婿喪女亡，千萬饒了我的命罷！」

悟空掃了龍婆一眼，將舍利子安在第十三層塔頂寶瓶中間，寺廟頓時霞光萬道，瑞氣千條。回過身來，悟空向著國王微微前揖，若有所指道，陛下，我看這龍婆，就留下一條命來，看守這寶塔如何？國王瞥了一眼肋下血淋淋的龍婆，忙答道，甚好，甚好，頓了片刻，有補充道，不是老佛與三位菩薩到此，怎生得明此事也。悟空接過話，卻留下耐人尋味的一句，原著如是描述，「陛下，金光二字不好，不是久住之物。金乃流動之物，光乃閃灼之氣。貧僧為你勞碌這場，將此寺改作伏龍寺，教你永遠常存。」

好一個改名伏龍寺，悟空竟替國王拿了主意。只是悟空口中已伏之龍，是早已家破人亡的龍王一族，還是眼前這位虐待和尚成癮的真龍天子？

國王偷偷又看了一眼滴血的龍婆，以及金箍棒上尚未乾卻的血跡，很不自然地笑了笑，隨後，取經人便在擂鼓震天的官方慶典中拿到了通關文牒，此間夾雜著若干和尚的歡聲笑語中。

【四】

祭賽國的故事，波瀾不驚地落下了帷幕，故事背後的玄機，卻耐人尋味。

重新安放舍利子的祭賽國，在路線跑偏數年之後，回歸到佛派的懷抱。使之能夠成功回歸佛派國家的，不僅是失而復得的舍利子，更有孫悟空那根金晃晃的棒子。

同樣，先前投靠道派的車遲國，原本嫌棄「和尚不中用，空念空經，不能濟事」，不過，當國王見悟空施展神通，將三位國師打得魂飛魄散，態度立馬就變了，忽然變得親近佛派起來，拉著唐僧絮絮叨叨，像久別重逢的男閨蜜一般。而誓要誅殺一萬個和尚的滅法國國王，領教了悟空半夜剃光皇宮數千人髮絲的厲害，立竿見影地給出了反饋，一口一個聖僧您好。

興許，萬能的如來佛祖早已從祭賽國的案例中得到了啟發，給予利益（譬如天降舍利子）未必能夠換來尊重，也可能只是利益驅使下的暫時歸化，如果哪天利益沒有了，也許等來的便是翻臉。因此，所有歸化背後一錘定音的，一定還得是武力。

遠在靈山的佛祖張開慧眼，彷彿看到悟空立於寶塔之下，來回擦拭著金箍棒，如來忽然自顧笑了一聲，這個斗戰勝佛的編製，看來是給定了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！