中國文學極簡史:這30篇名作,唱盡華夏五千年的榮耀
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中國文學歷史悠久,從《詩經》《離騷》,發展到漢賦、唐詩、宋詞、元曲,及至明清,各種小說如雨後春筍,紛紛冒出,更遑論大部頭的史書類,其數量之龐大,絕對超乎想像。
於普通人而言,中國文學史如汪洋大海,浩浩蕩蕩,舀一瓢,簡單,但要將其盡數讀完,難!所以,我們今天以朝代更迭為時間軸,朝代內以散文和詩歌為兩大分支,整理出一份極簡文學史,帶你重溫華夏幾千年來走過的文學之路。
周昉《簪花仕女圖》
【先秦】
舊石器時期--公元前221年
錢穆先生認為:
文學的起源是詩歌,
亦即韻文先於散文。
展子虔《游春圖卷》
01
詩歌
《詩經》·《楚辭》
古典詩歌的兩大源頭
上古時期,多為各種神話傳說,《山海經》和《淮南子》都有記載。
至西周初年,天下大安,周天子為了了解百姓生活,設了個采詩官,深入民間收集歌謠,也收集一些反映國家和朝廷的詩,時間久了,就積累出很多作品。
後來,孔子將其編定到一起,就成了中國第一部文學作品《詩經》,如今僅存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),分《風》、《雅》、《頌》三部分,這是一本集體智慧的結晶,作者全無姓名,但她卻影響了中國詩詞上千年。
《蒹葭》
先秦·佚名
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。
馬遠《松月圖》
孔子去世一百多年後,屈原讀著《詩經》長大了,在依山傍水的楚國,屈子開始了「楚辭」的創作,而後吸引了宋玉等的模仿,中國第一部浪漫主義詩歌總集《離騷》就這麼產生了。
但直到西漢末年,劉向才將17篇文章輯錄成書。《離騷》打破了《詩經》四言詩的陳規,長短不一,參差有序的句子,啟發了後代各種詩歌體裁的誕生。
《離騷》節選
先秦·屈原
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮,又重之以修能。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
《九辯》節選
先秦·宋玉
悲哉,秋之為氣也!
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。
憯悽增欷兮,薄寒之中人,
愴怳懭悢兮,去故而就新。
坎廩兮貧士失職而志不平,
廓落兮羈旅而無友生,
惆悵兮而私自憐!
展子虔《授經圖》局部
02
散文
《尚書》·《春秋》
國家史書類散文
別看中國先有韻文後有散文,但其實,以《詩經》為首的韻文,和以《尚書》為首的散文,一直並駕齊驅。
「左史記言,右史記事」,即《尚書》記言,記錄領導人發布的文告;《春秋》記事,記錄事情發生經過。
《尚書》是我國最早的一部歷史文獻彙編,是由偉大教育家孔子編輯,時間跨度大,從堯舜到春秋的秦穆公,說是散文,其實就是國家的公文資料。
文字晦澀難懂,喜歡讀的人少,一講明君治民之道,二講名臣事君之道:
克明俊德,以親九族。
九族既睦,平章百姓。
百姓昭明,協和萬邦。
——選自《尚書·堯典》
不備不虞,不可以師。
——《春秋左傳·隱公五年》
馬遠《寒江獨釣》
「諸子百家」
個人思想類散文
先秦時期,文化上百家齊放,於是出現了諸子百家,順勢有了記錄各家言論的「子」式散文。
如果說《春秋》講天子之國事,那「子」則是屬於平民和私人的。
春秋戰國時期,百家爭鳴,各種流派和思想相互碰撞,衍生出傳承千年的經典。
儒家:孔子的《論語》,孟子的《孟子》,荀子的《荀子》
道家:老子的《道德經》,莊子的《莊子》
法家:韓非的《韓非子》
墨家:墨子的《墨子》
另外還有名家,陰陽家,縱橫家,雜家等。
這些著作,不僅是散文,同時又是思想性的哲學著作,所以中國人有文史哲不分家的說法,就華夏五千年的歷史來看,這是完全無法割裂開的。
君子欲訥於言而敏於行。
——孔子《論語》
井蛙不可以語于海者,拘於虛也;
夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;
曲士不可以語於道者,束於教也。
——《莊子·秋水》
馬遠《松月圖》
【秦漢魏晉南北朝】
公元前221年—公元581
今天將秦漢和魏晉南北朝合在一起講,看看前後九百多年的歷史裡,中國文學有了何種發展。
范寬《臨流獨坐圖》
01
詩歌
漢樂府·文人詩
第一個統一中國的朝代秦朝,設立了採集,編曲,訓練的樂府機構,漢初一度停用,到了漢武帝時,重新成立了主管音樂的衙門樂府,一直傳到魏晉時期。
從這裡誕生了繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體「樂府詩」。
北宋郭茂倩將其編為《樂府詩集》,這是繼《詩經·風》之後,一部總括中國古代樂府歌辭總集。
上學時必背篇目里的《孔雀東南飛》、《木蘭詩》,一個來自漢代,一個來自北朝,被稱為"樂府雙璧"。
郭熙《窠石平遠圖》
漢樂府之外還有文人詩,三曹(曹操、曹丕、曹植)的建安風骨;
譬如南朝蕭統編的《古詩十九首》;
魏晉陶淵明開創田園詩派;
南北朝謝靈運、謝朓的山水詩;
文人詩才斐然,好詩頻出。
《短歌行》節選
兩漢·曹操
對酒當歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之苹。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕。
《歸園田居·其三》
魏晉·陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使願無違。
王羲之《行草書雨後帖頁》局部(宋摹本)
02
散文
漢賦·駢文
漢賦可以算漢朝的一大標籤,但「賦」先秦時已有,寫賦的大家有荀況和宋玉,賦是韻文和散文的結合體,敘事時用散文,形容時用韻文,此種文體,至漢最盛。
漢賦寫得好的,當屬司馬相如和賈誼,故有「如孔門要用賦,那麼相如入室,賈誼登堂矣。」但儒家不用,漢皇室則喜歡另有揚雄、班固等人也善做賦。
到了漢末,有了講究對仗和聲律的駢文,並盛行於南北朝,因其喜歡堆砌辭藻,影響內容表達,唐代漸漸被冷落,至宋時,出了一批散文大家,駢文也漸漸衰落下去。
《子虛賦》節選
兩漢·司馬相如
楚使子虛使於齊,
王悉發車騎,與使者出田。
田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
坐定,烏有先生問曰:「今日田樂乎?」
子虛曰:「樂。」「獲多乎?」
曰:「少。」「然則何樂?」
對曰:「仆樂齊王之欲誇仆以車騎之眾,
而仆對以雲夢之事也。」
曰:「可得聞乎?」
王詵《綉櫳曉鏡圖》
史書·學術專著
有人說:「唐詩晉字漢文章」,「千古文章兩司馬」說的都是漢朝的史書。
西漢司馬遷修《史記》,全書五十二萬餘字,將文學與歷史融合在一起;東漢班固寫了《漢書》;南朝范曄《後漢書》;晉朝陳壽《三國志》。
南北朝時期,有了學術專著,
北朝的酈道元寫了介紹河流的《水經注》;
魏晉時期,文學批評進入一個小高峰,
南朝劉勰寫文藝理論的《文心雕龍》
曹丕《典論·論文》,西晉陸機的《文賦》
梁鍾嶸《詩品》等論著;
齊、梁時期,編纂詩文總集風氣很盛,出生皇族的蕭統主持編纂了,最早的漢詩文總集《文選》,史稱《昭明文選》。
李公麟《五馬圖》
秦漢魏晉南北時期,國家分分合合,文學和歷史也隨之變化,
詩歌從四言到五言,發展到七言,為唐詩的繁榮打下基礎,散文也發展出史書、辭賦和駢文等,
小說初興,尚粗糙。而魏晉名士的風流,竹林七賢的洒脫,至今令人念念不忘。
【唐代】
公元618年-公元907年
錢穆先生認為:
唐代可以說史中國文學史的中心,
可謂已達登峰造極之境。
閻立本《鎖諫圖》
01
詩歌
大唐,如陳年老酒,入口濃烈,回味甘甜,
大唐璀璨的星空里,唐詩是那顆最耀眼的星。一本《全唐詩》九百卷,四萬二千八百六十三首詩,二千五百二十九個詩人,這長長的數字,訴說著唐詩的榮耀。
初唐的文章四友崔融、李嶠、蘇味道、杜審言,為唐代近體詩做出了極大的貢獻,杜甫的祖父杜審言五律寫的尤為出色;
到初唐四傑(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)一掃齊梁浮艷之風,將五言小詩化作七言長篇古體詩,他們給唐詩注入了新鮮的血液,擴展了以往狹窄的詩歌題材;
有著遊俠氣質的陳子昂,一掃六代纖弱之態,高雅之風大顯,他寫送別,不落窠臼,掃除悲切之風,感情激揚,語氣慷慨,讀之如聞戰鼓,氣壯山河。
《登幽州台歌》
唐·陳子昂
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
閻立本《步輦圖》
到了盛唐,即開元年間,各派詩人齊齊登場。
「吳中四士」之一的賀知章,偶遇李白誇其是「謫仙人」,於是豪放浪漫的「詩仙」有了;
現實主義的「詩聖」杜甫,一生除了憂國憂民,就是給李白寫詩「表白」;
終生未進政治圈子的孟浩然,卻得李杜二人推崇,他與「詩佛」王維都是山水田園詩人,二人並稱「王孟」;
大唐疆域遼闊,東征西戰,文人入軍,揮筆吟詩,邊塞詩人氣象昂揚,大家輩出,有並稱「高岑」的高適、岑參,另有王昌齡、王之渙等。這個時期,詩壇欣欣向榮。
《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
《登高》
唐·杜甫
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
王維《伏生授經圖》
杜甫去世兩年後,白居易出生了,初入長安,就得顧況賞識,初進官場,即遇至交好友元稹,元白二人以詩唱和,譜一曲人間知音;
擅古文的韓愈和孟郊創了「韓孟詩派」,而「詩鬼」李賀以及賈島均得韓愈提攜,他們一起扛起中唐詩壇的大旗;晚唐一開始是沉寂的,直到「小李杜」杜牧與李商隱的出現,開始有了新面貌;
與李商隱一樣辭藻綺靡的溫庭筠,也給予了大唐最後的絕艷。
《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無。
《無題》
唐·李商隱
昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去,走馬蘭台類轉蓬。
盧楞伽《六尊者像》
02
散文
唐詩走到最高峰後,韓愈和柳宗元發起了古文運動,後來一個成了大唐最有成就的散文家,一個寫的雜文和山水遊記成績斐然;
大唐誰最「毒舌」,非羅隱莫屬,他與皮日休、陸龜蒙一起寫了諷刺雜文;
少年英才王勃和「風流」的杜牧,將駢文發展到另一個小高峰;
唐代傳奇已成熟,最出名的是《柳毅傳》。
《滕王閣序》節選
唐·王勃
披綉闥,俯雕甍,
山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。
閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;
舸艦迷津,青雀黃龍之舳。
雲銷雨霽,彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;
雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
佚名《宮樂圖》
【宋代】
公元960年—公元1279年
01
詞
大唐後的五代十國,甚是混亂,後來趙匡胤,陳橋兵變黃袍加身,滅南唐,俘李煜,開大宋江山。
大唐的詩人們將唐詩寫到極致,宋人很聰明的轉向填詞去了。
詩是文學的大宗,詞是文學的小宗,文體不同,題材亦不同。
因詞風不一樣,有了婉約派和豪放派之分。
李唐《村醫圖》
李後主開了宋詞之風,白衣卿相柳永直接跑到市井中寫詞,陰差陽錯的將婉約派做大做強,先後入了晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、張先等。
歷史上最出名的女詞人李清照,更是婉約派里的佼佼者。
《蝶戀花》
宋·柳永
佇倚危樓風細細,
望極春愁,黯黯生天際。
草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉,
對酒當歌,強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
《如夢令》
宋·李清照
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
蘇漢臣《妝靚仕女圖》
比柳永晚生半個世紀的蘇軾,延續范仲淹開闊,恢弘的詞風,義無反顧地扛起豪放派的大旗,靖康之恥又催發一大批繼承者,
如陳與義,葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸遊、陳亮等,其中的領袖人物當屬辛棄疾。
其實優秀的大宋詞人,既寫得了詩,又填得了詞,婉約、豪放樣樣信手拈來。
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋·蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。
《永遇樂·京口北固亭懷古》
宋·辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。
想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。
四十三年,望中猶記,烽火揚州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。
憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
劉松年《羅漢圖》
02
散文
我們都知「唐宋八大家」,其中韓愈和柳宗元為唐人,其他六位皆出自宋朝。
宋初,歐陽修痴迷韓愈的散文,悉心研究,終有所成;改革家王安石緊跟而上,同時期的蘇家三父子蘇洵、蘇軾、蘇轍,以及曾鞏,都得歐陽修的讚賞和照拂。
大宋朝的統治者重文,這時期可為文人的「天堂」,在重重外患之下,文學發展迅速,沈括寫科學類書籍《夢溪筆談》史學家輩出,司馬光編纂《資治通鑒》,話本開始流行,如《三國志平話》《錯斬崔寧》等,繪畫、雕塑、書法等也不弱。
《醉翁亭記》節選
宋·歐陽修
環滁皆山也。
其西南諸峰,林壑尤美,
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,
漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,
釀泉也。
峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,
醉翁亭也。
作亭者誰?山之僧智仙也。
名之者誰?太守自謂也。
太守與客來飲於此,飲少輒醉,
而年又最高,故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
山水之樂,得之心而寓之酒也。
劉松年《博古圖》
【元代】
公元1271年—公元1368年
中國的文體是由詩到詞,由詞到曲,由曲到傳奇、戲劇,如此演變下去。
元曲又分為散曲和雜劇。
黃公望 《丹崖玉樹圖》
01
散曲
散曲是元代的新詩體,是當時的流行歌曲,最出名的散曲四大名家,有關漢卿、馬致遠、張可久與喬吉,我們最熟悉的是馬致遠。
《天凈沙·秋思》
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,
古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
倪瓚 《秋亭嘉樹圖》
02
元雜劇
雜劇則是元代的歌劇,在當時十分流行,元後期,其創作中心逐步南移,與溫州的南戲融合,到元末成為傳奇,明清時發展出崑劇和粵劇。
雜劇五大名家和作品分別為:關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、王實甫《西廂記》還有鄭光祖《迷青瑣倩女離魂》。而關、白、馬、鄭被稱為「元曲四大家」。
碧雲天,黃花地,西風緊。
北雁南飛。曉來誰染霜林醉?
總是離人淚。
——王實甫《西廂記》
天地也,做得個怕硬欺軟,
卻原來也這般順水推船。
地也,你不分好歹何為地?
天也,你錯勘賢愚枉做天!
哎,只落得兩淚漣漣
——關漢卿《竇娥冤》
王蒙《葛稚川移居圖》
【明清】
公元1368年—公元1912年
明清兩代,詩詞有人寫,但更為出名的是小說,四大名著皆出自此時期。
四僧 禪意山水
01
詩文
明清一批搞傳統文學的,集中在古文復古上。
廟堂派文章重雕飾粉琢的王世貞;
唐宋派學歐陽修、曾鞏的歸有光,
清中,桐城派的方苞、劉大櫆(kuí)、姚鼐(nài)也學唐宋八大家。
寫高雅藝術的傳統文人也不少,明代三才子楊慎、解縉和徐渭,還有劉基、宋濂、唐寅、張岱等;
明朝各種派別更是爭論不休,從前、後七子到「唐宋派」和「公安派」。清朝的多情才子納蘭性德。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》
明·楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。
唐寅《落霞孤鶩》
02
小說
明清小說創作的藝術成就最高,其中以明代為重,小說類型豐富,
講史小說有羅貫中的《三國演義》和施耐庵的《水滸傳》;
神魔小說有吳承恩的《西遊記》;
世情小說有《金瓶梅》;
白話短篇有馮夢龍的「三言」和凌夢初的「二拍」。
良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。
見機不早,悔之晚矣。
——羅貫中《三國演義》
畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心
——施耐庵《水滸傳》
心生,種種魔生;
心滅,種種魔滅。
菩薩,妖魔,皆屬一念。
若論本來,皆屬無有。
——吳承恩《西遊記》
髡殘 《人物圖頁》
清朝有兩本小說最為出名,
蒲松齡的文言短篇集《聊齋志異》;
曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》;
長篇里還有吳敬梓的《儒林外史》;
清末的譴責小說發展也很好,有李寶嘉的《官場現形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽海花》、劉鄂的《老殘遊記》。
有花有酒春常在,無燭無燈夜自明。
——蒲松齡《聊齋志異》
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都雲作者痴,誰解其中味?
——曹雪芹《紅樓夢》
周昉《簪花仕女圖》
中國文學極簡史,到此結束,那些一帶而過的名字,在時間的長河裡流淌千年,撥開塵封歷史的面紗,一言一句背後都是鮮活的故事,那是中國文學代代相傳的鎖扣。
你若喜歡,可任意打開一環,捧卷而讀,掩卷而思,感受華夏千年的文字之美,文學之美。
—《END》—
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