一言喪國一語興邦，一人口舌亂天下，隋朝這位太史令做到了

春秋戰國百家爭鳴，有一個學術流派是近代外交家的前身，他們活躍在各諸侯國的朝堂上，行走九州大地。縱橫家是有謀聖之稱的鬼谷子所創立，經過百年時光不停發展，漢朝時已經把他們列為「九流十家」之一。縱橫家的出現是應對眾多諸侯國的爭霸吞併而生的，事無定主、反覆無常是他們的標籤。一言喪國一語興邦，一人口舌亂天下，這是歷代縱橫家嚮往追求的。春秋戰國有著不少這樣的人物，左右著國家形勢，決定著國家興亡，先秦之後便再鮮有這樣的人物。不過隋朝有位太史令做到了，一言喪國一語興邦，一人口舌亂天下。

這位太史令名叫袁充，太史令又稱太史，周王室初設，春秋戰國的諸侯們紛紛效仿，有莫大且雜亂的權勢，起草文書、任命公卿大夫、記載史實、觀天象掌祭祀、創曆法管典籍等。秦之後的太史令，地位和權職大不如前，只剩推曆法，察天文擔任某種祭祀，為國家判斷禍福吉凶。古代天文是帝王之學。

隋朝太史令袁充涉及領域十分廣泛，他「不經意間」用天文為國家占卜吉凶，花二十年時間將隋朝推向滅亡的邊緣。這到底怎麼回事呢？隋上承南北朝，許多達官顯貴的家世可以追溯到那一時期，袁充也不例外——南朝高門出身。

晉王楊廣伺機而動對長兄楊勇的太子之位有所圖謀，憑他一人之力辦成這件事肯定不行，需要拉攏不少想在楊勇倒下後得到好處的陰謀投機者，袁充便在此列。正窮治東宮官屬，充見上雅信符應，因希旨進曰：「比觀玄象，皇太子當廢。」上然之。楊廣表現優於楊勇，皇帝楊堅動了廢立太子之心，但太子也，國本也，哪能輕易動。可身為太史令的袁充出手，為廢太子提供天象玄學依據。太史令這位置是楊堅請袁充前來擔任的，足見楊堅對袁充信任度。

這只是袁充的第一波攻擊，隨後袁充復表奏說：隋朝興起後日影漸長，引《周官》《堯典》《春秋元命包》《別對》等古書典籍，闡述隋文帝治世的功德，天降祥瑞來慶賀，大肆吹捧。其實袁充所上奏的是一個很簡單的天文現象：最近幾年冬天的日照時間長於往年。這是近現代簡單的自然規律，在古時候卻是神鬼奇異之說。

這馬屁拍的不要太舒服，簡直是拿上天做背書，誰不喜歡，何況聽多了那種俗不可耐的馬屁的皇帝。史書記載：上大悅，賞賜優崇，儕輩莫之比。此後袁充每次建言每次吹捧，幾乎都是在加速隋朝的滅亡。聖明如隋文帝，聽聞日照時間變長，就加重工匠徭役時間。上大悅，告天下。將作役功，因加程課，丁匠苦之。

仁壽四年，熒惑守太微。作為太史令的袁充自然得對這一現象解釋，說明來龍去脈，是不是上天對皇帝不滿。常理推測，熒惑入太微，是帝位不保的徵兆。當時隋煬帝在位營建東都洛陽，逐漸有民怨沸騰的跡象，若袁充有點良知，為隋朝和隋煬帝考慮，都會藉機曉之以情動之以理勸諫楊廣歇息歇息。袁充不願如此，他反其道而行之，拿出最「正確」的解釋：這是吉祥之兆啊，證明陛下您有仁德，不然熒惑這仗邪星代表哪會來投奔，可喜可賀。後熒惑守太微者數旬，時繕修宮室，征役繁重，充乃上表稱「陛下修德，熒惑退舍」。百僚畢賀。帝大喜，前後賞賜將萬計。

這完全是袁充曲意奉承，不顧天下黎民安危生死，一味逢迎楊廣牟取自己私利。要知道順帝心，遠比逆帝心容易，也更容易受喜愛得信任。後面袁充接二連三地預言諂媚，把隋王朝一步步帶向深淵。《隋書》：其後天下亂，帝初罹雁門之厄，又盜賊益起，帝心不自安。充復假託天文，上表陳嘉瑞，以媚於上曰。楊廣幡然醒悟想回頭，愣是給袁充說回去：您沒錯，只是他們現在還未理解您。

袁充的天象翻譯，帶動楊廣大肆揮霍，激起天下怨恨，任何不想隋朝滅亡的人都將其視之為「眼中釘肉中刺」。隋朝的滅亡，袁充是罪魁禍首之一。臣宇文化及弒君楊廣，順帶把袁充也給弄死。宇文化及不想走上這條路，但被楊廣袁充等人逼著走上了。

開著上帝視角看這些事，合著袁充一輩子都在為隋朝滅亡、唐朝興起為己任，難不成他看透天象知道「唐代隋」是天命所歸？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！