「烏拉八景」之一的「鳳閣春情」
《再說烏拉》
「烏拉八景」之一的
「鳳閣春情」（1）
「蒼松郁翠蔭庇朝陽院 古柏參天環護養性庵」，這是鳳凰山最有代表性的建築――「天下第一江山」牌樓兩側的一副對聯。這副對聯，孩童時代就己牢記在心。
筆者老家就座落在鳳凰山西偏北的一個村落――大西崴子，現今改名為「沿江村」，距鳳凰山僅四公里之遙，我的青少年時代就是在這裡度過。在本村讀書時一年二次「鳳凰山旅行記」是小學作文的文題。現在距那個不堪回首的野蠻浩刼己過去了半個世紀，但是鳳凰山朝陽院中古色古香的古典建築，仍然記憶猶新。
「烏拉八景」中的「鳳閣春情」就指的鳳凰山。距西南方向的烏拉古城只有20多公里，它座落在今舒蘭市溪河鎮鎮南三公里，距松花江也僅三公里。鳳凰山海拔380米，是長白山余脈張廣才嶺的延伸，山的南西北面都是松花江，沖積平原，土壤肥沃。是東北地區糧食單產最高的地區。從西面望去，鳳凰山突兀地矗立平原上。遠遠望去，鳳凰山就像一個龍頭，東面的鐮刀彎嶺就像一條龍身。龍頭西面是一了像月芽狀的泡子（也稱鳳凰山泡子）。在南面遠處望去，這條俯卧著的巨龍，正吸吮著月亮彎中清澈的泉中。鳳凰山因山形奇偉、風景雋秀，自古以來就是聞名遐邇的風景，名勝。
烏拉八景之一
「鳳閣春情」（2）
清雍正五年（1727年），一個叫奚樂亭的皇苑宦官來到鳳凰山，自家出資擴修了觀宇，使鳳凰山的規模再次擴大。為了銘記奚樂亭自家出資擴建鳳凰山廟觀的豐功，眾道士化緣籌款在娘娘廟對過建了一座鐘亭，並將奚樂亭的名字鑄於鐘上，並請畫師畫了奚樂亭道長的畫像，一直供奉在禪堂內。
到了同治三年的1865年，距奚樂亭擴建鳳凰山廟觀己過去一百三、四十年，一個叫王單明的遼寧義州人來到鳳凰山。這個王單明原是遼西一帶著明的土匪頭子，號稱「滾地雷王五」，在當地一帶招兵買馬舉行暴動，後被清軍剿滅，改裝換貌埋名隱姓並帶來大量金銀財寶逃至鳳凰山。幾年後咸豐皇帝駕崩，同治皇帝登龍位大赦天下，滾地雷王五王單明才得以恢復真名真姓，名正言順皈依道家，並做了鳳凰山道長。
天賜良機，正值打牲烏拉總管祿全大病痊癒，前來鳳凰山許願降香。王五見是打牲烏拉總管（三品）前來觀宇，便跑前跑後，招待得十分殷勤周到。總管大人十分高興，資助萬金，王單名也傾資，合力重建鳳凰山。這次重建規模和聲勢十分浩大，並將整個廟宇建築定為「朝陽宮」。幾年的時間，到同治三年的1865年，整個的朝陽宮苑全部竣工。
新建的鳳凰山，山門東開。在七間歇山重檐的廊廡中間的門楣上，打牲烏拉總管祿全親自手書長七尺寬四尺的「朝陽宮」金字匾額懸立山門中間。山門門洞以及兩側外牆畫滿了彩色壁畫。筆者依稀記得畫有陰府情景：陽世間使用大斗小秤的人被閆君手下的小鬼用稱鉤鉤透脊梁骨，懸在空，使用大斗進小斗出的人放進小斗中放在火堆上炙烤，喜愛小偷小摸盜竊的人，被牛頭馬面將手塞進轉動著磨眼中，不孝順公婆的女人被小鬼們挷在石柱上，然後拿著紅烙鐵去燙嘴和手等一些教育人們要積德行善和孝悌尊長。
進入山門，就是廟宇群的下院，下院是整個廟宇群中最寬敬的院落，南側正房約十餘間，是用做碾、磨坊和倉庫以及驢舍。我記得鳳凰山道士們只養一頭驢，用來推碾拉磨和從東門外約一百多米半山腰的井中馱運水的。北面正房轉寬大，東面三間的北牆和東牆是整組壁塑風景浮雕。
這三間屋宇中的大型泥雕稱做「傲山」，是什麼典故和模擬何處名山我現在也無從而知。山間有羊腸小道、有樹木花草，人物高約三寸，姿式型態各異，有飛禽和虎豹，最終端的東南角處，還有一處道覌。整個壁雕規模宏大，至少有近二十米長。
「傲山」西屋是鳳凰山古建築「朝陽宮」中浩刼前最後一位道長居住。這位約一米七的道長姓趙，已年過古稀。面相慈祥，白髮銀須，頭束髮髻，鬍鬚過胸，可謂「道貌岸然」，一看就知道是位道深識廣的出家人。
烏拉八景之一
――「鳳閣春情」（3）
朝陽宮中的下院，並排聳立著兩座石碑在道長禪房前。其中一座石碑是光緒11年（1885年）打牲烏拉總管親自前來所立的，漢白玉質地、碑額上雕刻九眼透龍式的「志瑞碑」，碑額上並鐫刻「聖旨」二字。顯示出鳳凰山為打牲烏拉第一名勝和一方峰谷山川的尊貴。
從下院踏過五級台階就到了上院。上院也稱「二道院」。朝陽宮整個院中的廟宇廊廡都集中在這裡。北面正殿是「娘娘殿」，殿中並排塑有「三霄娘娘」金身。三位娘娘面目慈祥、和藹可親。門外殿廊房檐的兩根明柱上，刻有楹聯一副，上聯：真心向善何須遠求聖境，下聯：誠意燒香此地便是靈山。每逢四月十八這天，前來娘娘殿內求子人絡繹不絕。她（他）們進香許願，願娘娘早日賜子。
娘娘殿對過是一座別緻的鐘樓。方型底座高丈余，上砌城牆似的垛口，中間聳立著鐘樓。鐘聲可傳出十里開外。開闢鳳凰山道觀殿宇第一人奚樂亭的名字就鐫鑄在大鐘鐘體上。
娘娘殿西側是通往山上和「藥王殿」的北門。北門座落青磚砌的磚階上面。北門是由三組木製雙開門組成，正門中間的門楣上，「第一江山」渾厚的楷體四個大字赫然在目，中門兩側明柱上刻有：「蒼松郁翠蔭庇朝陽院，古柏參天環護養性庵」這副遠近通曉的名聯。
牌樓前西側「老爺殿」東山牆外側放有鳳凰山上名石――「鳳瓜石」，石旁有約十幾公分粗的梧桐樹。（見圖）
從「娘娘殿」直行，是一個四合院落。正殿是整個朝陽院中最高大的廟宇――「老爺殿」。武聖關雲長（關公）的金身塑像置於殿堂正中，兒子關興手扶長矛立於右側，周倉手挽青龍偃月大刀立於右側，幾位關公手下名將也依次站立東西兩側。正殿東西兩側分別是「呂祖殿」和「老君殿」（？）。前面正房是道士膳廳，膳廳與偏殿間有一西門，是通往「狐仙殿」（過去尼姑庵）的山間小路，人稱「西抹彎」的下山道路。
（鳳凰山的西北方向）
走進第一江山，東側有一「藥王殿」，古代八位葯聖醫聖一字排列。手挎籃子的李時珍、刮骨療毒的華佗以及張思邈等人，個個栩栩如生。殿前有一「十不全（施世倫）」塑像，塑像旁砌有一青磚砌成上面有四個窗型、上為尖頂的焚燒爐，每到四月十入這天，家有患有疾病的家屬前來許願降香。家有患氣管炎常年咳喘不止家屬或本人，拿上咸榮疙瘩串掛在施不全頸上。沖著鬼神患病的家人，買個「替身人」放進爐中焚燒。
走出西便門，映入眼帘的南北走向、一字兒排開四株百年巨松，樹榦挺直，高聳入雲，樹榦須兩個高個子男人才能合抱對攏。從東南西三面距三、四十里都能看到。當然鳳凰山最醒目還數頂峰的「玉皇閣」了。
「烏拉八景」之一
「鳳閣春情」（4）
藥王殿前一條青石板鋪成的上山小路，可以直接通往鳳凰山的主峰。鳳凰山主峰聳立著一座歇山重檐的殿宇――這就是遠近聞名的「玉皇閣」。要想來到玉皇閣，首先要經過一個平坦地帶。筆者童孩之時常來此地，見這裡有些瓦礫殘跡。椐說這裡原有一殿，名曰「坎離宮」。毀於何故何時，筆者無從知曉。再向上攀登幾米，就到達「玉皇閣」殿前。到達殿前，四面的風光，盡收眼裡。走進殿內，玉皇大帝金身塑像赫然矗立大殿中央。只見這位統管世間萬象的千古大帝，慈眉善目，胸前飄逸五縷長冉。「太白金星」「紫微大帝」分立玉帝一左右，「四大金剛」個個手執神刃分立大殿東西兩側。
站在玉皇閣前極目遠眺，村舍農田、江河水塘，盡收眼中。天氣晴朗之際，可以望見遠在60公里的吉林市，江北化工區的煙囪、廠房以及市區中的樓房清晰可見。
鳳凰山腳下的南、西和北面，無論站在哪個角度和方位去看鳳凰山，整個山峰都呈鍋口向下的鍋底形。如果鳳凰山頂峰的玉皇閣不招人為破壞的話，這個平突兀聳立外型獨特的鳳凰山，是一座地地道道的奶頭山。
農曆的4月18是鳳凰山的廟會。這一天也是道教神明紫微大帝的聖誕之日。遠距鳳凰山百八十里的或者更遠的吉林、九台、蛟河、榆樹和舒蘭等地的人們，都會前來趕赴廟會。有的人進香許願，企盼病人早日脫離疾病之苦，有的祈求太平增福、家人康鍵或者生意興隆。「跳牆的」：跳過象徵性的牆，然後將頭髮剪掉。象徵著去掉晦氣和一些疾病。「磕百步頭」：患有疾病的人或者家屬為了企盼早日解脫病痛，虔誠的在藥王殿前向前走一步磕一個頭。藥王殿內有「施藥神」為前來討葯的人施發神葯來為病人解除病患。在老爺殿前、藥王殿前、娘娘殿前，求子的、祈禱的、以及許願燒替身人的，人山人海、熙熙攘攘、熱鬧非凡。
「朝陽宮」山門前是一個小廣場，廣場和進山的大道相連。四月十八這天，大道和小廣場成廟會期間的交易市場。市場中，賣日用百貨、古玩字畫、抽貼算卦、賣藝的、唱蹦子的（二人轉）等應有盡有，給廟會帶來無限喜悅和歡娛。路遠的，三、五天前最來此佔場，或者來附近村屯投親住宿趕廟會。山麓北腳下的唐爾屯，有的人家開設廟會飯莊和客棧。
就在眾道士和道長準備慶賀「朝陽宮」重建一百周年之際。一場席捲，全國的大風暴――無產階級文化大革命，剎時間在全國如火如荼地開展起來，「破四舊立四新」「砸爛舊世界」等紅得發紫的口號響徹雲霄。以年輕少年的造反派應聲而起，他們首當其衝的瞄準這群古廟。第一拔（吉林市某中專學校）首先登足，將山中近五十尊金身塑像扳倒扔進山下的月亮灣，將搜出的古董字畫連同清同治的親筆御書的「岩疆保障」的金色大匾一同付之一矩。緊接著，當地一「女強人」為首的造反派將朝陽宮中眾道士驅趕下山，到附近生產隊住進飼養所居住。不到二年時間，全部殿宇夷成平地，百年古松被鋸倒，就連整個山上一摟多粗的百年老十作不到二年時間濫伐作盡。聞名東北的鳳凰山朝陽宮，至此從東北大地蒸發。是天災還是人禍，你知我知，天下人都知。惜哉！痛哉！
（單元完）
作者富察晨楓
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