日本有穆斯林嗎，目前現狀如何？3分鐘了解日本穆斯林前世今生

四年前，法國巴黎恐怖襲擊發生後，關於伊斯蘭等話題便多了起來，其中有一篇網文挺火，這篇網文叫《日本，一個沒有穆斯林的世界》，文章對日本沒有穆斯林情況進行了分析，特別是其中的原因，講得還挺有道理，但出處在那，並沒有實際的數據作為論據。實際上在日本不僅有穆斯林，而且其情況並非人們想像中那樣。下面我們就來了解一下日本穆斯林的前世今生。

起源

日本作為東亞的漢文化圈國家，此國與其他國家有所不同，雖然受漢文化影響很深，但各個文化在日本紮根的很少。因此我國在千年前出現穆斯林時，日本還是一個蠻荒狀態，穆斯林不可能影響到日本。

日本最早認識並接觸穆斯林是從明治維新開始，應該說這個階段得益於歐美國家，是歐美國家敲開日本大門，迫使日本進行一場劃時代的改革。

江戶時代時，擔任長崎奉行的新井白石曾聽荷蘭商人談到中東國家及奧斯曼土耳其，但這只是一種感性的認知。日本明治維新以後，日本與世界各國交流頻度逐漸增強。日本曾派出吉田正春的使團出訪歐洲，該使團途徑中東地區時，對中東地區風土人情進行了考察，了解了波斯人、阿拉伯人、土耳其人等不同人種的情況，特別是對伊斯蘭教有了一個更深層次的接觸與了解。

雖然日本使節團對中東地區的穆斯林有了考察與了解，但此時還沒有穆斯林進入日本，也就是說日本還沒有穆斯林信徒。那麼日本第一個穆斯林是誰呢？

1868年，在日本青森県三戸郡，有一個叫野田正太郎的士族子弟出生，他19歲時進入慶應大學，畢業後成為日本《時事新聞》記者。野田正太郎當記者時，當時他遇到一件重要事件。一艘土耳其訪日使團輪船「埃爾圖魯爾號」遭遇海南，日本積極進行援助。野田正太郎隨日本軍艦到土耳其面見蘇丹哈米德二世。沒想到哈米德二世對這位日本記者印象很好，後來又三次召見他，並讓他擔任土耳其軍校的日語教官。在當教官期間，野田正太郎信奉伊斯蘭教，成為日本第一個穆斯林。

日俄戰爭期間，日軍第十師團的俄語翻譯山岡光太郎，在與俄軍戰俘接觸中，認識了穆斯林併產生興趣，也信奉穆斯林。1909年，他與泛伊斯蘭主義者易卜拉欣一同前往麥加朝聖，成為日本第一個朝聖的穆斯林。

日本原計劃於1909年在東京赤坂町建造第一座清真寺，但由於日本與奧斯曼土耳其沒有外交關係，日本也不想因為清真寺的事惹上麻煩，於是清真寺一事直到第一次世界大戰結束後才開始建。當時沙俄革命後一些俄籍的突厥穆斯林來到日本，他們生活在日本神戶地區，為了有一個朝拜的地方，於是1934年，日本就決定建造清真寺，由印度裔穆斯林籌資興建，1935年完工，成為日本第一座清真寺。

此後，一些生活在阿拉伯地區、印度、土耳其等地的日本人，由於日本與穆斯林交往很多，他們回國後也改信了伊斯蘭教，並傳播伊斯蘭的教義，也成為很早的一批日本穆斯林。像推賀文八郎（伊斯蘭教名艾哈邁德）、山岡光太郎（教名為：哈吉·奧馬爾）等人，都是這期間傳播穆斯林的有名人士，田中逸平還於1924年在山東濟南一座清真寺改信伊斯蘭教。

上世紀30年代時，在日本還曾有過伊斯蘭教熱潮，出現了「伊斯蘭圈研究所」以及一些刊物雜誌及協會。

現狀

伊斯蘭教進入日本的時間較晚，因此，人數並不多。2011年，日本有名的大學早稻田大學曾對日本的穆斯林進行了編譯，據統計有11萬人，只佔日本總人口的0.1%，數量很少。日本本土的穆斯林只有一萬多人，與外國移民來的穆斯林比例是1：10。

從日本穆斯林的現狀看，在日本的穆斯林大都是外國移民後裔，但在上世紀六十年代末，日本本土的穆斯林與外國遷來的穆斯林比例是1：1。此後穆斯林數量有所增長，到上世紀七十年代，日本經濟高速發展時，有東南亞穆斯林移民進入日本打工。七十年代伊朗伊斯蘭革命爆發後，與日本關係好的巴列維王朝，也有一些伊朗穆斯林遷入日本。而在九十代時，日本外籍勞工中，印度尼亞西的穆斯林增加。因此，出現外籍移民穆斯林占多數的情況。

日本戰後為了各方面的發展，對穆斯林進入並未有所控制，只是日本的生活方式讓一些穆斯林不太接受。在對本國的穆斯林的管理上，日本曾成立穆斯林協會，主要管理和協調國內的穆斯林。

1982年，沙特曾在日本建立「阿拉伯伊斯蘭學院」，2001年，遷到日本六本木，主要開展阿拉伯語的教學及伊斯蘭教的傳播工作。戰後，日本的清真寺也有所增加。主要適應一些穆斯林的需要，2013年統計數字是62所。

原因

日本是一個神道信仰的國家，在日本眼裡。在普通日本民眾心裡，並沒有很重的宗教氣息，應該說日本宗教意識很淡。只是戰後有所變化，因為戰敗後，一些日本人對天神信仰有所質疑，因此日本人神道和佛教信仰有所淡化，後來西方文化湧入後，有的日本人乾脆就什麼也不信了。從日本為數不多的穆斯林數量來看，除了最早明治維新使日本接觸並信仰穆斯林後，主要還是戰後所形成這種數量。

二戰時，日本侵略東南亞國家後，一些日本人由於與穆斯林接觸料多，因此一些日本信奉了伊斯教。還有些日本侵略者在中國信了穆斯蘭。

戰後，日本為了發展經濟，急需能源，因此與中東阿拉伯地區交往較多，伊斯蘭教也有所發展。其實，日本對一些伊斯蘭教國家一直都瞧不起，到上世紀七十年代時的「石油危機」，日本經濟也受到過重創，一些日本政界人士認識到，與伊斯蘭富油國家交往的重要性。因此，一些伊斯蘭教的組織成立，也促進了日本伊斯蘭教的發展。當然發展速度並不快，日本只是想得到石油而已。

趨勢

有學者認為，日本穆斯林還有所增長，這只是一種假象而已。因為從西方國家頻繁發生的恐怖襲擊事件來看，日本對穆斯林是有所防範的，並不是任其自由發展。而且目前進入日本的穆斯林，日本都會嚴格盤查，防止出現恐怖事件。只是這些防範，不會讓伊斯蘭國家看出而已，因為日本還需要與伊斯蘭國家交往，得到他們的石油，確保本國的能源安全。

但進入二十一世紀後，日本由於緊緊跟在美國「屁股」後面，不斷在中東地區用兵，使日本在伊斯蘭國家的形象並不好。2003年，美國發起伊拉克戰爭時，前首相小泉純一郎就曾派兵支持美國，成為美國在中東戰略的馬前卒，在中東地區的國家來看，日本就是美國「大撒旦」的走狗。2015年1月，發生的日本人質事件，就與日本跟隨美國有關。

但在日美同盟基礎上，日本不可能丟棄美國，它還要藉助美國成為「正常化國家」，但日本這種策略就使日本與美國一樣，在中東地區成為伊斯蘭教的敵人。從本世紀初來看，美國戰略大都在中東地區，這就使日本也跟著陷入美國的戰略布局中。以前日本在伊斯蘭國家那種形象沒了。從目前看，日本與伊斯蘭教國家交往並不深。

日本表面對外來移民很客氣，其實日本也是一個排外國家，因為日本國土面積小，而且很保守，生活在日本的華人、馬來人、越南人、朝鮮人等，日本都有一定程度排斥，只是沒有激化而已。而對於本國的穆斯林，日本並不刻意去宣傳，也不去討論，因此很少見到關於日本穆斯林的報道，這是日本低調排斥的一種表現而已。在日本主體民族佔到了95%以上，要想短時期內接納一個外來文化與民族不太可能。如果日本再一味跟隨美國，本國穆斯林會更加減少。

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