「存天理，滅人慾」的本意是什麼？我們誤解了朱熹

「存天理，滅人慾」是朱熹的名言，也是一句飽受後人斷章取義之苦的名言。這句話的本意是「飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。」

即使今天看來這句話也是沒有任何毛病。現代社會物質極大豐富，還是提倡節儉和健康飲食。大多數國家的法律都規定一夫一妻。現在卻被當成了朱熹提倡壓抑人性的例子。

以上高中歷史教科書上宋明理學的一章。「二程」把天理與倫理道德直接聯繫起來。朱熹進一步提出維護三綱五常，提出「存天理，滅人慾」，但沒有解釋這句話的具體意思。這可能是這句話被誤解的最主要原因。

除了這句話，還有兩句經常被誤解的古代名言：

一，以德報怨。

現在以德報怨被當成不記別人的仇，反而給他好處，表示寬容的意思。

抗戰後，蔣就提出對日本要以德報怨，免除了戰爭賠款。

以德報怨出自《論語》，原話是「以德報怨，何以報德；以直報怨，以德報德」。

孔子的一個弟子問他說:師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好?孔子就說，你以德抱怨，那「何以報德?」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」，以相同的程度打回去。

孔老師可不是慫貨，是個性如烈火的耿直人。

二，無毒不丈夫。

原話是「量小非君子，無度不丈夫」，是說人要有度量，不能斤斤計較。

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