民國「白富美」，開掛的人生，你以為僅僅靠美色？

總有一些傲嬌，能從霜凍板結的岩縫裡怒放出十萬朵絢麗的雪蓮花。

就像周鍊霞。

周鍊霞 （1906-2000）

江西吉安人，生於湖南湘潭。原名紫宜，又名茝，字霱，號螺川，室名螺川詩屋。

（圖片來自廣東崇正2018春拍）

開掛的人生，你以為僅僅靠美色？

文/戴朝暉

在大多數女性根本無法經濟獨立的上世紀二三十年代，周鍊霞已經是有名的「白富美」小姐，她與滬上有名的箋扇庄簽約，花鳥、仕女扇面供不應求；

與滬上有名的箋扇庄簽約，周鍊霞很早就是「白富美」。（圖片來自徐雲所著《丹青優雅——我的祖母周鍊霞》）

廣東崇正2018春拍，周鍊霞所繪荷花蜻蜓扇面，6.325萬元成交。

廣東崇正2018春拍，吳湖帆和周錬霞合作《荷花蜻蜓》，吳湖帆畫荷花蘆草，周鍊霞補蜻蜓，80.5萬元成交。

除了畫畫有潤金，她還寫詩填詞，寫新小說和白話散文，是民國上海眾多報紙的常客，是風頭很勁的自由撰稿人。

董橋先生說，舊年月寫個豆腐塊，能換個大千扇面，「鍊師娘」的稿費估計不會少。

上海方形報刊《海風》刊登周鍊霞作《喝火令》。

她有一個雅號，叫「金閨國士」。

「金閨」，你懂的，不是「白富美」何來「金閨」？

至於「鍊師娘」說法就多了，大抵跟香艷有些關係。但是，管它哩，她找到屬於自己最舒服的活法，傲嬌霸氣！讓「水晶肚皮」「興到為之」等諧趣段子隨風飄散吧！

她叫老公「蘋卿」，儼然「女王」。在老公熱衷捧舞女時，她寫詞調侃，詼諧幽默，倒儼然是夫妻間的調味劑；

1937年，徐、周全家福，其時，他們的第5個孩子尚未出生。她神情中的傲嬌與自信，不用我說，你也看得出來。（圖片來自徐雲所著《丹青優雅——我的祖母周鍊霞》）

中國歷史上第一個女子書畫會——中國女子書畫會，她也是活躍分子。

她把自己美麗成一束奪目璀璨的光，惹人艷羨；

1934年4月29日"中國女子書畫會"在上海成立，一批情趣相投、各領風騷的女性書畫家抱團取暖，很快，周鍊霞成為其中的活躍分子。

女性畫家平等地和滬上風雅男士站在一起，你說，是誰裝飾了誰的風景？照片攝於1946年，周鍊霞左三，張大千左五，李秋君左六，顧青瑤左二。

1938年，有文藝男因一場報上筆戰而結識周鍊霞，其時她已是四個孩子的母親，文藝男明知無望，但仍「一生無計出情關」，暗暗痴迷一生。

你以為他僅僅是因為鍊師娘的美色？

「一生無計出情關」是鄧散木為宋訓倫刻的一方印章，背後是一個玉狸詞人暗戀「姐姐」一生的故事。（圖片來自《一個詞人的翰墨因緣》）

宋訓倫戊寅（1998年）雜詩里說「爭拜詞壇女霸才」，說明吸引他「只修來世伺妝台」的至少是：美色+才華。（圖片來自廣東崇正2018春拍）

她和傳統一派的馮文鳳、李秋君、吳青霞、陳小翠、顧青瑤、龐左玉等是閨蜜，和畫西畫的滬上名家亦頗多來往，陳抱一、關紫蘭、潘玉良都是她的「朋友圈」。

著名西畫家陳抱一(1893-1945)筆下的周鍊霞，一派時尚優雅女王范。

1946年，徐晚蘋因接管台灣郵政局而赴台，造化弄人，短差變長職，從此夫妻天各一方，她獨自在上海帶著5個孩子。

你覺得5個孩子的單親媽媽，應該是披頭散髮手忙腳亂被歲月摧殘的黃臉婆？那你又錯了！

周鍊霞不！她用丹青妙筆養活自己也養活孩子，滬上的文酒之會常見她的身影。就是那麼美麗優雅！傲嬌霸氣！滬上小報依然狂追她的隻言片語、逸聞趣事，風頭仍然不輸滬上影視歌的頭牌明星；

她用丹青妙筆養活自己也養活孩子。（圖片來自徐雲所著《丹青優雅——我的祖母周鍊霞》）

就是那麼美麗優雅！傲嬌霸氣！（圖片來自廣東崇正2018春拍）

在她年近半百之時，滬上書畫盟主、最大牌的鑒藏家吳湖帆因她「中年識得愁滋味」。

她成為吳湖帆詞中「女主」，吳湖帆說「歷滄桑劫後，有知己，慰餘生」。

看到沒？是知己！即使和書畫盟主站在一起，她也是他「身旁的一株木棉」，哪來陳巨來所說的不堪？

吳湖帆是一個儀式感很強的人，他用珍貴的清代王府角花箋手抄很多詞稿，送給周鍊霞。此首《木蘭花慢》吳湖帆估計抄於兩人關係最親密的1954年。（作品來源：廣東崇正2018春拍，103.5萬元成交）

周鍊霞曾有《採桑子》一首：「當時記得曾攜手,人醉花扶,花醉人扶,羞褪紅香粉欲酥。而今只是成相憶,燈背人孤,人背燈孤,千種思量一夢無」。

又有《減蘭·桃花》一首：「無言有淚、一生錯被斜陽媚。種自天台。誰向平蕪散漫栽。人間冷笑。等閑休怨飄零早。春水波柔。為汝多情不肯流。」

上圖兩首詞，是吳湖帆的唱和之詞。其中尤以「郎也心孤，儂也心孤，情到濃時淡若無」句最是撩人。

本件在廣東崇正2018春拍以115萬元成交。

吳湖帆還用角花箋畫秋海棠送美人，0.2平尺，126.5萬元成交，單尺價格超過630萬元。（圖片來自廣東崇正2018春拍）

從這張自畫像上看得出來，吳湖帆內心何其驕傲，在他心中和詞里，周鍊霞有著和潘靜淑一樣的女神地位。

很多人讚美過她，說她的絕世風華，說她美麗優雅。

但實際上，民國才女中，周鍊霞算不得最美。

時人說，30歲以前，「三個周鍊霞抵不上一個陸小曼」，40歲以後，才發生「三個陸小曼也抵不上一個周鍊霞」的人生大逆轉。

少艾時期，左邊是周鍊霞，右邊是陸小曼，兩人的神色里都不無一絲倔強。

少婦時期，左邊是周鍊霞，右邊是陸小曼。周鍊霞的神色有親和的喜悅，陸小曼則不無冷艷。

但與陸小曼的短暫芳華不同，周鍊霞活出了「尚七十猶傾城」的美。

1962年在上海時期的全家福。（圖片來自徐雲所著《丹青優雅——我的祖母周鍊霞》）

在十年浩劫中，周鍊霞的名句「 但得兩心相照，無燈無月無妨」成了莫須有之罪名，紅衛兵說她是「不要光明、只求黑暗」。她被紅衛兵毆打，一目受傷，幾近失明。其時，閨蜜陳小翠在家裡開煤氣自盡，龐左玉在學習班跳樓身亡，但周鍊霞不！在最黑暗的日子裡，她既不檢舉，也絕不揭發，只說「我有罪，我有罪」。風波平靜後，她請人刻了兩枚印章，一枚用楚辭句「目眇眇兮愁予」，一枚用成語「一目了然」，後來她的很多書畫作品上，都有這兩方印章。

傲嬌的人生，必須是永不言棄！

這是經歷過人生煉獄的周鍊霞晚年的容顏。（圖片來自廣東崇正2018春拍）

誰真能抵禦容顏的老去呢？

活到最後，除了美的詩詞書畫，為人所記住的，恐怕還有一種東西叫做——傲然風骨。

1980年，從台灣退休的徐晚蘋移居美國，與周鍊霞取得聯繫，治療眼傷，夫妻團圓，本文女主修得世俗的圓滿。

按照美國法律，分居30年以上的夫妻要有合法身份，必須重新登記，1986年，周鍊霞和徐晚蘋在美國再次登記並舉辦婚禮。（圖片來自徐雲所著《丹青優雅——我的祖母周鍊霞》）

最後，來一本周鍊霞舊影集——

玉狸詞人宋訓倫舊藏的舊影集。（圖片來自廣東崇正2018春拍，本影集以109.25萬元成交）

年輕學者劉聰在談到這本影集的時候感慨說：半個多世紀過去，在同一個拍賣專場，曾經深愛她的兩個男人通過藝術的方式進行愛的時空較量：吳湖帆拿出30幾開詞稿向她傾訴心曲，而宋訓倫也不甘落後，拿出了珍藏一輩子的100多張舊影來表達「一生無計出情關」的真愛，這讓我們無法不感概一個女人穿越時空的魅力。

吳湖帆與周鍊霞相識的具體時間和地點已經不可考，我們只知道約摸1952年夏秋之間，通過詞壇名宿冒廣生「力為介紹」，吳湖帆與周鍊霞訂為「文字交」。時年吳湖帆58歲，周鍊霞也已46歲。

周鍊霞舊影，來自宋訓倫（號馨庵，滬上詞人，出版有《馨庵詞稿》）舊藏周鍊霞影集。

什麼是「文字交」？通俗點說就是「以詩文相交的朋友」。兩人的交往最初始於「填詞侶」，何時開始進入戀愛中的纏綿悱惻？為人爽朗的周鍊霞曾有《西江月》一闋，向來被視為是「吳周之戀」的「詞證」：

幾度聲低語軟，道是寒輕夜猶淺；

早些歸去早些眠，夢裡和君相見。

丁寧後約毋忘，星華灧灧生光；

但使兩心相照，無燈無月何妨。

——周鍊霞《西江月》

周鍊霞（1906-2000）字紫宜，又名茝，號螺川，書齋名「螺川詩屋」。

中年之後的「靈魂伴侶」

吳湖帆與其原配妻子潘靜淑譜寫的藝壇佳話時人羨慕不已，他們一位是集繪畫、鑒賞、收藏於一身的風雅人物；一位是嫻靜文雅，世代簪纓貴潘之家的小姐。他們愛好相同，婚後極為要好，猶如當年的趙孟頫和管道昇，趙明誠和李清照。以至於潘靜淑病逝之後，吳湖帆彷彿失去了生命的另一半。

即便後來再娶顧抱真，吳湖帆也再難尋得一位志同道合的翰墨知己。而周鍊霞的出現，則無疑讓吳湖帆中年以後的人生重新蒙上一層浪漫的光輝。他們琴瑟和鳴，一起填詞，一起書畫，是一對絕佳的「精神伴侶」。

《蝶戀花》吳湖帆畫荷，周錬霞補蜻蜓。

我們可以在存留下來的書畫提跋中發現「吳湖帆畫荷，周錬霞補蜻蜓。」，「周鍊霞繪仕女，吳湖帆補荷花芭蕉。」等互動，藉此機會我們也能回望60多年前的那一場曠世之戀。

吳湖帆、周鍊霞 荷花仕女

設色紙本 扇面

14×46.5cm

1954年

廣東崇正2018春拍拍品

說明：仕女為周鍊霞所繪，吳湖帆補荷花芭蕉。

吳湖帆、周鍊霞 墨竹朱蝶

設色紙本 鏡片

69.3×33.5cm

丁酉（1957）年作

出版：

《大人》雜誌第3期，P25頁，1970年7月15日

《大成》雜誌第97期，1981年12月1日

同賞一幅畫

在現藏於上海博物館的原梅景書屋藏品上，至少有三件上有周鍊霞的題跋：

一是梅景書屋最重要的藏品之一——宋版《梅花喜神譜》，周鍊霞題「癸已元宵，抱真、鍊霞同觀」；

二是南宋佚名《櫻桃黃鸝圖》，周鍊霞題「癸已新春同觀，抱真、鍊霞」；

而一件今藏於上海圖書館的宋拓《化度寺塔銘》，周鍊霞題「癸已上元同觀，抱真、鍊霞」。

三是元佚名《山水三段圖卷》，周鍊霞題詞一首，落款雲「癸已春分前二日，隨聲《鷓鴣天》，螺川鍊霞題」。

癸巳即1953年，具體分別為「新春」「上元」「元宵」「春分前二日」，此時，周鍊霞與吳湖帆應常有往來，關係頗為親近。「抱真」即顧抱真，吳湖帆的第二夫人。考冒鶴亭《年譜》之記錄，1952年6月，冒氏發現周鍊霞「詩詞絕妙」，而後向吳湖帆「力為介紹」，至此約摸半年。（資料來源於劉聰《吳湖帆和周鍊霞的訂交與相識》）

為你寫一首詞

「角花箋」是一種最早出現於清代乾隆（一說嘉慶）年間的信箋，因箋紙的左下角有如博古圖、花卉、文玩等彩色圖案，所以稱為『角花箋』，又名『押角箋』。角花箋用紙頗為講究，非普通信箋可比，而且價格比較昂貴。

吳湖帆抄錄送周錬霞的35開手抄詞稿全部寫在角花箋上。關於角花箋，《吳湖帆年譜》在1954年按語中提到：「此作繪於吳湖帆後期常用之角花箋上。此紙由明末餖板拱花箋紙衍生而來，水印各色圖案於紙張一角，以期與書畫圖案巧妙結合，相得益彰。據說，吳湖帆曾得一批乾隆時期的角花箋，故而吳湖帆自1953年至1960年間，尤其集中於1954年，曾於此紙上精心繪製了一批小幅作品，上款多為其至親或弟子，屬吳湖帆書畫創作中的珍品。」

廣東崇正2018春拍上拍30多開吳湖帆贈周鍊霞手抄詞稿，多情致纏綿，但大多未署年款，從部分署年款的詞作看，有從「癸巳上元（1953）」到「乙未閏三月」（1955），雖無法盡知創作年份，但稱謂上均為親昵的「紫宜」「鍊霞如弟」「鍊弟」「螺川如弟」「茝弟」等等。

吳湖帆 南鄉子·合作水村蘆雁圖（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

釋文：筆陣雁排空，白雪蘆花絳雪楓。眼底流霞忺共酌，生風。斗茗才華倒印紅。喝火憶相逢，鷓語犀心一點通。雙管燈前脂粉飾，誰同。待看當頭月正中。

鈐印：倩庵痴語

廣東崇正2018春拍拍品

從這首《南鄉子》看，兩人「雙管齊下」一起作畫，直到「待看當頭月正中」，也就是都到了午夜時分了。此時，再來讀周鍊霞的《西江月》，「早些歸去早些眠，夢裡和君相見。」以及「但使兩心相照，無燈無月何妨」，可以想見，兩人之間的纏綿悱惻和牽腸掛肚。

手抄詞稿真實記錄了吳湖帆的情感世界,悲感與歡情,都真摯深沉,感人肺腑。其中的委婉細膩、情深意濃，盡情流露出「中年愁滋味」，極是風流嫵媚、清新俊逸，但而又不失嚴謹端麗。

吳湖帆 徵招·念奴嬌二首（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

甲午（1954）年作

款識：甲午上元日後倩書為茝弟留稿

鈐印：吳郎樂府、倩庵痴語

廣東崇正2018春拍拍品

《徵招》

簾櫳莫怨東風晚，年年燕鶯催老。

麗日總關情，檢金奩初稿。

碧螺眉黛掃。

待相約、綠窗吟嘯。

暗惜尊前，卻妨雲夢，幾經愁抱。

腸斷是黃昏，嗟孤負、分茶斗簽才調。

綺思剔心心，引新詞絕妙。

筆端春未杳。

倚人醉語香花貌。

省多少、刻骨纏綿，奈艷陽非早。

此首詞後，吳湖帆題：「螺川題寫《和小山詞》後韻」，道出了兩人之間的一段故事：周鍊霞曾為吳湖帆抄寫《和小山詞》。在《和小山詞》卷末，周鍊霞題有《念奴嬌》一闋，詞後跋語寫道：「癸巳新秋，廬陵周茝校錄，代和《清平樂》末六首，並題此解。」癸巳即1953年，這對「填詞侶」應已是「情到深時淡若無」了。

吳湖帆 採桑子·減蘭 二闕（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

13.4×17.7cm

題識：倩和鍊弟二詞

鈐印：吳帶當風

「詞」中有你也有我

這些手抄詞稿還讓人們認識了另一個不一樣的吳湖帆，不只是畫壇盟主和「書畫一隻眼」，更是一位心思細膩柔軟的「暖男」，堪稱文人傳情典範。

吳湖帆與周鍊霞「訂交」時已58歲，周鍊霞也已46歲，但這並不妨礙二人婉約傳情，吳湖帆喜歡將兩人的名字嵌入詞中，表達濃情蜜意隱隱晦晦，含而不露。多首詞作里，既有「倩」「梅」，也有「紫」「螺」或「霞」，點點滴滴，綿綿密密，儘是蘊藉風流。

吳湖帆 鷓鴣天 題趙管合璧卷（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

13.3×17.7cm

題識：倩錄為鍊霞如弟粲定。

鈐印：吳帶當風

《鷓鴣天·題趙管合璧卷》

春雨樓頭結綺思。有情眷屬總相期。

鷗波定論千金諾，梅屋初開片玉遺。

齊四美，合雙棲。

玉台佳話倩重題。畫堂松雪珠簾卷，

紫燕歸來管仲姬。

《趙管合璧卷》應是梅景書屋藏品，是否兩人同觀時所寫呢？好一個「玉台佳話倩重題。畫堂松雪珠簾卷，紫燕歸來管仲姬。」不僅巧妙地將周鍊霞比之管道升，也把兩人的名字「倩」「紫」都嵌了進去。在另一闋詞中，吳湖帆甚至將妙曼的周鍊霞比作洛神，有「驚若翩鴻」之譽。

吳湖帆 清平樂二首（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

癸巳（1953）年作

題識：癸巳八月螺川來詞韻答和

鈐印：倩庵痴語、燕子來時

他們不僅互有唱和，在這些詞作中，吳湖帆甚至將自己和周鍊霞比作趙明誠和李清照，以及趙孟頫和管道升，大約，他覺得自己在書畫方面高於周，但詩詞方面卻有不逮。這恐怕也是兩人各有千秋，彼此賞識的關鍵所在。

如《過秦淮，次清真韻》一首，有「漚波畫好，漱玉詞工」一句，「漚波」即趙孟頫，「漱玉」即李清照，吳湖帆書畫親近宋元，而趙孟頫是他山水宗法的重要古人之一，他將自己比作趙孟頫，可見他對自己書畫的自信，而將周鍊霞比作「千古第一才女」婉約派詞宗李清照，讚譽亦相當高。

吳湖帆 次小山韻二首（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

癸巳（1953）年作

13.5×17.8cm

吳湖帆 歸國謠等三首（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

甲午（1954）年作

題識：甲午春分偶和三家詞意，倩草

鈐印：吳郎樂府

吳湖帆 蝶戀花 三首（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

題識：蝶戀花三首天誕日戲作

鈐印：吳郎樂府

吳湖帆 換巢鸞鳳·釵頭鳳 二首（三十五開選一）

水墨紙本 鏡片

13.3×17.7cm

鈐印：倩庵、佞宋詞痕

試想，如此「暖男」，周鍊霞怎能不發出「但使兩心相照，無燈無月何妨」的慨嘆？我想，就算是在今天，只怕也是每個文藝女中年的心裡都住著一個吳湖帆吧！

吳湖帆精品書畫欣賞

1950年代，吳湖帆和周錬霞常去位於上海天平路的徐家大宅，一來教平初霞繪畫，二來也常在此雅聚作畫，詩詞唱和，故吳、周兩人均留下不少書畫精品贈予徐家祖孫三代。

吳湖帆 翠竹紅蝶

設色紙本 鏡片

85.5×35cm

說明：上款人為徐承賚、平初霞伉儷，平初霞曾跟隨周鍊霞習畫，吳湖帆周鍊霞曾常去位於位於上海天平路222弄的徐府雅集。

吳湖帆 行書八言聯

水墨箋本 鏡片

107×16.5cm×2

說明：上款人為徐承賚、平初霞伉儷，平初霞曾跟隨周鍊霞習畫，吳湖帆周鍊霞曾常去位於位於上海天平路222弄的徐府雅集。

上兩件成此書畫一堂，當雅麗至極。

吳湖帆 蒼蘭

設色紙本 鏡片

58×23.5cm

說明：上款人襟兄為平初霞父親平襟亞(1892—1978)，民國時期滬上著名編輯兼評彈作家、小說家平襟亞。

吳湖帆 秋山蕭寺

設色紙本 鏡片

92×35.5cm

說明：上款人徐小麟為徐承賚之父，於1925年6月集資接辦高亭華行，組建高亭留聲唱機公司。

附：

陳巨來

螺川，自雲江西吉安人，為吉安大鹽商周扶九之同族侄孫女。其父久居松江，為清末舉人，似名為萼樓。北山翁亦久居松江，亮知其歷史也。據扶九之孫孳田、外孫彭正明（盛八小姐之夫）同告余云：她為松江貧農之女，四歲時賣於周舉人為丫環，以貌美聰敏，五六歲時，舉人試授詩詞文章，輒過目不忘，遂認為親生女兒了。並請畫家授以人物花鳥，亦楚楚可觀，文章詩詞，均有極好成就。第一任丈夫松江鄔姓，不久即離婚了。其父故後，她即來申鬻畫為生活，又與杭州高三成密友，將結婚矣。高以肺疾逝世了，後又與詩人宋玉兔為膩友，宋因事去港，又吹了。最後正式嫁於嘉定人徐晚為妻，生子女數人。

抗戰事起，徐為電報局職員，隨匪幫去重慶，她獨自一人留申，大肆交際。時上海，有小報五六家之多，幾乎無日不刊登伊艷聞軼事，一致公尊之曰：師娘。而捧之最力者為浙人朱鳳蔚（此人勝利後，以其弟朱某某榮任浙江監察使，他亦榮任偽市府首席參事，後充偽國大代表，上海人群呼之為朱國大而不名了，解放後被鎮壓了），於是上海無人不知師娘，爭欲拜倒石榴裙下為樂了。時上海有兩個夏季露天納涼食堂，一名香雪海，為前上海虹橋肺病療養院分院之空址上，在今淮海路電影局原址，主持人似為院長丁惠康；二名大觀園，地址在今上圖對面（已翻造了），主持人為周信芳老生之婿張中原（江寒汀學生），外設食堂，內一大廳擺大畫桌兩個，凡上海書畫家去光臨者，先請任意點菜大吃，之後邀至大廳內隨意揮灑，各不取分文，那時主持拉客者為江寒汀，如張大壯、張石園……十幾個所謂名畫家，無日不光臨大吃特吃了。江寒汀、張中原，余即於是時邂逅者，餘一非家二同時二處均常去，均聽書老同志，亦男女一大群。余每去必見師娘高高在上坐，傍侍者均各界人士，小報記者占極多數。她與余各都久聞臭名，但從不談過一語也。時她已三十以上人了，但裝飾如十七八好女子也，時已發福，胖了，故一無夫條之狀矣。（直至她與余入畫院後，一日邀余至其巨鹿路家中，出示早年小影一冊，內有一幀為昔年上海名醫盧施福為之所攝一影，只廿一二歲時，布景為一窗口絕薄之紗簾，她全身在紗後，微露半個面孔，真可云：「美而艷。」絕代尤物，令人魂消也。）

至勝利後，大風後人來滬借居李祖韓、秋君兄妹家中。她與大千為松江舊朋友也，與秋君又同為女畫家，故時時去訪大千。余於此時，始與相識。大千一見伊至，必停筆對坐於沙發上，談舊事。大千一日戲詢之云：你於某年十四五歲時，身著淡綠短衫、粉紅裙，什麼耳環，什麼鞋襪，至某寺跪地求籤，得第幾簽，語什麼什麼，有否？她大奇云：有的，你怎麼知道？大千云：你把求得簽交一小和尚換籤紙，這小和尚即我也。（大千曾因不願與姑表妹結婚，逃至松江為僧三月，被善揪回還俗事，人人皆知之事。）她為之大笑不已。某夕，大千於無人時，忽以至嚴肅、至誠之語對余云：「你千碰萬碰，此人勿要失足碰之。」余云：只見二三面的人，你把我真當什麼人了邪？大千云：本人一番善意，一碰此人，你即……云云。又重申一句云：本人寡人有疾之人也，亦不敢碰她也。玩其語氣，似亦一過來人也。（後據謝稚柳告我云：大千之父本擬為大千娶之為婦，被大千母夫人反對而止雲。）

茲再記其大膽作風與善於應對，舌戰群雄軼事數則如下：（一）勝利後其夫晚回家了，忽見多一兒子，五歲了。因告之曰：離家八年，這五歲小孩，本人不認賬的。她云：你放心，自有人認賬的。又：某日朱國大忽發騷興，寫一長信給她，內容云：「昨晚本人做了一夢，夢中與你如何如何。」這信為徐氏所見，忿極了，立即作一長信與朱國大云：昨晚本人也做一夢，夢中與你妻及妹如何如何云云。她看了後，即謂徐曰：何必如此認真，朱說明做的夢，又非真有其事？徐遂取一裁紙刀，將朱函一併觸於桌上，一去不回了，後又隨匪幫去台灣做了電訊局長，音訊不通了。她置之一笑而已。（二）解放初，北京名畫家周懷民，南來遊歷，時吳青霞尚為壞分子律師印廷華之妻，住四明村，特設宴招待之。陪客為唐雲、江寒汀、她及餘四人而已。時上海各劇種正盛唱梁山伯祝英台戲劇彈詞，余詢寒汀，粱祝化蝶，是什麼樣的？江云：祝英台蝶形純黑色，翅上有紅白花紋；梁山伯蝶形與蜻蜓無異，惟短尾，四翅上下翻仍為螺狀云云。我求為寫生作一扇面。江允後，余立即回舍取一扇面求江當面繪成，請唐雲補草，螺川補花。時正盛夏，她補花時，袋中取出一大手帕填在扇面之一半，防為汗污耳。唐雲不識相，謔之云：這是男人手帕邪？她笑云：是的。唐強奪之，云：歸我吧？她不動聲色云：拿去不妨。時余又無意取出女子所用小手帕，專揩眼鏡所用者，唐雲又不識相云：這女人用的呀，與你對調了罷？她忽對我云：不要調，不要調。他（指唐雲）拿的是奴兒子所用的手帕呀。寒汀、周懷民均大笑：唐雲做了她的兒子了。唐只能一笑還之了。余又求她反面寫字，她略一思索，即成七絕一首打油詩，大意云：「某某獃子梁山伯……滿街爭唱祝英台。」（此扇惜已被抄去了，故記不出了。）（三）某次有人請客，囑馬公愚代邀她同去，賓朋全到了，只馬、周二人遲到，馬不識相，告主人云：吾去時她尚睡在被中，被吾從被中拖出來的。並做了一個手勢，是拉她下身狀。席間她忽謂馬氏云：你文學詩人也，今天要出一對聯，上聯是舊傳句子：「風吹馬尾千條線」，下聯不準以什麼「日照龍鱗萬點金」「雨打羊毛一片氈」等舊句子。馬長髯也，已知她謔之矣，捻須微笑。她云：你這須，是比上不足，比下有餘罷？使合座人均幾乎大笑了。此事無人不知。（四）一九五六年冬，已進畫院後，散會休息時，玻璃櫥中陳列一模型大雉，屹立正中，四邊放了約廿個三寸半長的木刻人物，下有竹籤，蓋山西明代古屋中風俗，在屋沿四周均插古代神仙天官等木刻彩塗人像以取吉祥之兆，解放後均取下了，上海來了一大批，只幾角一隻，畫院買了作參考用，丟在大雉四邊倒下放的，時只余及董天野三人同觀之。董君寧波人也，云：「及拉」（即指木頭像之意）都在打野雞。她對之云：「都是吃不消，困倒哉！」余亦善於嘻謔之人，能將任何俗語文言，調一同音字，形容事物，同時邵洵美善以最惡形的罵人句，對人嘻謔，變作極度恭維語。［舉一例如下：一日小曼與余同訪之，他介紹龐左玉之堂兄（虛齋之子）告之云：這位陳某某刻印，你總知道的，「少有出見的」。］余對螺川從不敢以言謔之，蓋畏其應對比余更快耳。余自進畫院後，嘗一月必訪之閑談為樂，一日余去後，見她頭裹毛巾正病，余總以謂頭痛寒熱而已。詢以頭痛邪？她云：不不。昨天月經來了，超前呀……使余無言回答，從此不敢再去了。她有一惡習，上廁所從不關門上鎖。一日在畫院中余見門未關緊，推進去，見她正在大便，見餘一笑，余急云：對不起對不起………「馬上相逢」退回了，如再謔之加三字「無紙筆」，則她必出草紙，反謔這不是紙嗎？許效庳詩人嘗命余介與為友，幾乎無日不去暢談詩詞。據許告余云：畫院數十人，論文學，小翠第一，論詩詞，螺川第一，真愧煞鬚眉。此言不虛也。（五）在勝利後，唐雲等人發起至七浦路吉祥寺吃素餐，主持方丈，即現在文史館還俗館員若瓢和尚也（此為滬上著名酒肉打野雞淫僧也）。據聞二三席之多，小報記者不少。她與若瓢亦至友也。席次她忽要如廁了，若瓢帶入方丈僧房中，時亦大暑天，她便後，見台上有一盧帽，戲戴上在著衣鏡中自看，這和尚又特取僧衣請她著了看看像一和尚否，她欣然脫上身衣只穿一汗馬甲，若瓢恭持僧衣代穿，一臂已伸入，一臂似未著什麼，裸臂正伸入時，為窗外一小報記者將這鏡頭攝進了。隔二日這記者以曬好之小照並出示底片，詢之云：師娘，你看這小照價值可多少？蓋知若瓢有鈔票，可敲一筆外快了。哪知她看了後，笑嘻嘻，兩手「南無」了對這記者云：阿彌陀佛，謝謝謝謝，請你在小報上製版刊登，宣傳宣傳為好。這種極度黃色小照反動派亦不準刊登者也。使這記者一無辦法走了。她的善於應付，某公閱之當亦嘆服也。又聞有某君不識相，問她，你有多少朋友。她以手作一十字形云：「吾有面首十人。」洵可佩也。

茲再談她與湖帆二人事。湖帆先是知余與小曼形影不離之事時，當誡余云：小曼、師娘均臭名昭昭，奈何樂此不疲邪？後冒鶴亭屢屢以她詩詞絕妙告於湖帆，力為介紹。二人在鶴老家一見生情，遂在平襟亞次女初霞天平路家中樓上作幽會之所（初霞為余與她二人之女弟子也）。事為吳第二夫人顧抱真所知，私報公安局，將他們所居解散了。吳仍假它處與之幽會。顧抱真哭至劉海粟處，劉去誡之，吳堅不允之（此海翁親告余者）。在吳之先，她本有一朱姓印人與之有私情，朱與小曼為至友，他們密談都借小曼家電話以暗號談之，朱知她有了吳後，大吃醋，二人大相罵了，她謂朱云：梅景大肚皮，又患鼻菌，與之……大腹壓在身上，又鼻吸呼呼。我是看在二百元一個月份上，不得已而從之。應念奴苦衷呀。朱始無言了。後朱又娶了葛露西（香港電影明星夏夢之母，平湖人也），始與她正式斷絕了。與吳同時共又得了二淫朋：一、梅鶴蓀，揚州專姘老鴇拿工錢之人也；二、瞿蛻園。吳、瞿、梅均甲午生，她真年齡為甲辰，告人為己酉生，故陳病翁既呼之為梅瞿山（三），又稱之曰「龍馬精神」了。吳於她對劉海翁及餘二人不諱也，每填一首憶螺川詞，必出以示余。又：吳所作《佞宋詞》，後有《和小山詞》一大半，寫明請螺川代作者，濃詞艷語多極了。可向逸翁或江西老表借回一讀也。在一九六四年，以藏天下第一黃鶴山樵青卞隱居圖出名之魏廷榮（呂美玉之夫），一日忽大笑告余云：螺川以明人唐伯虎、沈石田、文徵明、仇十洲四手卷擬以巨價售於上博，上累累者均梅景書屋藏印也，明明白白湖帆贈予之物，但無一真者，退回了。余詢何以知之。魏云：本人為上博評議委員之一，故親見之云云。余以詢之稚柳，稚柳云：全是揚州偽作，湖帆不料她會出賣也。後湖帆被顧氏看守不準出門，她遂專周旋於梅、瞿二人之間了。梅以小便閉塞而死，瞿亦患便閉半年始愈。余至是始憶及當年大千之力誡，非言也。

又：她有名句至多，有一詞中有二句云：「但使兩心相印，無燈無月何妨。」李祖韓特囑大千與鄭午昌二人各繪春畫二段，合裝成一手卷，其引首即求她寫此二句，她欣然書之。該卷後面，著款達七八十人之多，韓兄命余亦寫一行，余敬謝不善小楷，後卒由謝稚柳寫了二人同觀了。又：自吳周相合後，吳詞大半得她潤色，周畫卻大大進步，余亦求伊畫了二扇，今尚存一。她畫鴛鴦，絕妙絕妙。嘗與吳合作，吳畫重台蓬密葉下，周畫二鳥交頸游泳其間，均四尺整幅（聞共畫六幅，分貽至好雲）。一九六五年，余在大掮客六瑩堂主人錢鏡塘家獲見一幀，精極了。吳題之外並有周長調詞一首（名已忘）。余以二人均公開之事，故脫鞋站於沙發上讀之。錢君乃小掮客，余目睹其暴發者，那日他竟訓飭余多看此畫，聲色俱厲。余只憶及二句云：「波綠波綠。中有鴛鴦雙浴。」余冷笑答之云：日內當有集句題此佳作可也。回家後即取清人集唐詩《香屑集》翻閱後，耗一小時，得唐人五言四句云：「蓮萼捧重合，沾紅復灑綠。畫屏休畫屏，雙鳧不成浴。」寫了即寄與錢君囑轉湖帆可也。同時並函告湖帆，錢氏掮客膽敢辱我，故這賬記在你身上了。湖帆讀了後，遂將所作「三姝媚」題余記汪女事一詞撤去了。《佞宋詞》出版後，亦不贈一冊了。

螺川當然更恨之不已。時余正在樂奐之太極權威家練跌扑專受人打之功夫，故樂公云：某某乃練消極拳也雲。樂與螺川亦熟人，但最鄙其行為。某次有人告余雲，她為你取了一綽號曰：「火逼雞」。余聞未詳其出典，以問樂氏，樂亦不甚明白，一位女同學大笑云：她譏諷你為不是母雞所窩出來的雞，在烘箱中烘出來的，形容你瘦小，不成人也。樂氏大怒云：某某五十餘歲了，現在不是「火逼雞」，是「鐵公雞」了。余云：她屬龍，可尊之為「陸文龍」，譏其車輪大戰也。樂氏次日見小曼去醫病，把這事告了小曼，小曼大笑云：一對刻薄鬼，你老師也太善於形容了。所以余去淮南後，她第一人謠傳我死訊，第二人葉露園，周以告小曼，葉以告秋君者也。

但她有一特點，不論反右鬥爭，文化大革命，寧人斗她，她不寫任何人一張大字報也。在一九六七年後，一班革命小將堅逼她招認有多少姘夫，她只認湖帆一人，總說我有罪我有罪。眼睛打瞎一隻達一年之久，仍供此六個字也。他們逼問余時，余云：湖帆終日不出門，我不敢指定，只知她為台灣電報局長徐某某之妻而已。她天良發現了，知湖帆死了，她對我云：還是如此解脫的好云云。她作詩亦有特長，憶許效庳未死時，曾有九九消寒會，每與會者，各詠一物為詩，她拈得袖籠子，內有二句云：「旗亭酒冷人將別，一握難禁暖到心。」時文史館副館長江庸尚未死，亦老色迷也，作函與之云：鄙人活了七十餘年，尚未領會此境界，希望賜予一握，如何？她拿出江信，逢人出示云：江翊雲在吃吾老豆腐了。又三反五反時，跳樓自殺之人極多，有一銀行經理某某自殺後，她作了一詩挽之，後二句云：「繁華散盡春如夢，墮樓人比落花多。」此逸翁告余者也。

余寫至此，忽有所感，大凡男性女性，有特別文藝成就者，無一能免去孔老二所云「食色性也」。男者大都色迷，女者亦未能免之。前則武則天，後則慈禧，其最著者也（慈禧與名伶楊小樓，北方人無一不知之事）。螺川之艷聞軼事，幾與王七姑太太可稱齊名。小翠與顧佛影師兄妹之事，大可最能談之（顧晚年患癌已垂死矣，大可以亭子間居之，小翠時時問疾，猶戀戀慰之，大可親告余者）。故余認為至平常之事，不可以此恥之，公以謂然否？

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