文化思想：「學佛越久，離佛越遠」，你也這樣的嗎？

我們在學佛的過程中，經常會聽說這樣一句俗語：「學佛一年，佛在眼前，學佛三年，佛在天邊。」這似乎表示，學佛的時間越久，離佛就越遠。

這種說法到底有沒有道理？

有部分學佛者學佛修行的時間越長，反而對佛法、對自己越來越沒有信心，這又是什麼原因呢？

學佛不得法門

學佛是要有方法的，也就是佛教所說的法門。

佛法有三大語系，三藏十二部典籍，佛陀留下八萬四千法門，每一個法門都對應著根機不同的修學者。

對於學佛者來說，最重要的是找到與自己根機相應的法門，然後一門深入，精進堅持。

可是對很多的學佛者來說，選擇適合自己的法門並不是一件容易的事情，而一旦沒有找到正確的學佛方法，又沒有善知識做引導，學佛就像「猴子掰玉米」一樣，看到滿眼的玉米棒子，這個也想要，那個也想要，結果最後一個都沒有得到。

甚至一些錯誤的學佛方法還有可能讓學佛者與成佛的目標南轅北轍，背道而馳，比如一味地追求神通等，最終也就離佛越來越遠了。

修行道心退轉

還有一種情況是，很多學佛人在學佛之初勇猛精進，對於明心見性、開悟的境界很是嚮往，覺得指日可期，而且他們也的確能夠在學佛的過程中，減少煩惱，增長智慧。

但是日久之後，仍然覺得煩惱未能根除，反而感受到障礙重重，業障、魔障、病障層出不窮，似乎無窮無盡，於是對於自己失去信心，認為解脫煩惱，轉凡成聖，是不可能的事，所以學佛的初心逐漸就退轉了，離佛也越來越遠。

學佛成佛不是一朝一日或一生一世的事，乃是多生多劫不斷修行的事。許多學佛人在初學佛時，即使發了很堅固的誓願，但若時間一久，或者是遇到了挫折、逆境、違緣，就忘了，這就是多退初心。

所謂「學道不負初心，成佛有餘」，學佛不能急於求成，要有大信心、大誠心、大恆心、大智慧、大毅力，腳踏實地，逐步前進，努力修學，讓菩提心一點點增長、廣大，才能最終有所成就。

修學流於表面

另外，作為學佛人，不僅要聞思，更重要的是要實修。

很多人在學佛的過程中，流於表面，連基本的皈依、發心等道理都不懂，或者只學習理論，而不願意下功夫去實修，雖然學佛的時間不短，讀誦的經文也不少，但實際上滿腹都是貪嗔痴。

這種在學佛中不求甚解，好夸夸其談而不重實修的學佛方式，自然是學的時間越長，離佛也就越遠。

我們學佛，其中有一個最大的通病就在於，說得多，做得少。

唐代著名詩人白居易曾問鳥窠禪師：「什麼是佛教？」

禪師答曰：「諸惡莫作，眾善奉行。」

白居易感到十分失望，大名鼎鼎的鳥窠禪師，怎麼是如此平常，於是笑言：「這三歲孩兒都曉得！」

禪師回答說：「三歲孩兒曉得，八十老翁行不得！」

我們作為學佛者，不僅要精進努力地學習佛法，還要積極地去實踐佛法，將佛法用之於現實人間的日常生活，平時的做人做事當中，解決生活中的煩惱、矛盾。那樣的話，我們就會發現，佛一直就在我們眼前。

缺少正確發心

很多學佛人，走上學佛的道路，並沒有一個明確的發心和動機，也不是把成佛、解脫煩惱作為追求的目標。

大部分都是因為在生活上，或者事業上遇到了困難、挫折等，比如因事業不順，婚姻不順、感情不順、家庭不順，身體不順等等原因而來學佛、拜菩薩。

雖然各人學佛的因緣不盡相同，但都帶著一顆跟佛菩薩做「交易」的功利心，希望佛菩薩可以保佑自己、幫助自己。

這樣的學佛者，很容易就把對佛教的信仰變成一種迷信，一旦發現自己的現狀沒有改善，或者願望沒有得到滿足，就會失去了對佛法的信心，對佛菩薩的信心，甚至會產生逆反的心理，離佛越來越遠了。

所以，學佛者要有正確的發心，明確的目標和追求。我們只有朝著這個目標，不懈地努力，保持精進心不退轉，才能夠最終解脫煩惱，得大自在。

「學佛越久，離佛越遠」，說到底還是因為我們自己。當我們擁有虔誠的發心，找到適合自己的修行方法，堅定成佛解脫的目標，並精進地為之努力，佛就在我們眼前，就在我們身邊。

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