古人云：「變古亂常，不死則亡」，是何意？老祖宗留下的經驗之談

古人云：「變古亂常，不死則亡」，是何意？老祖宗留下的經驗之談

縱觀中國歷史，不管是哪個朝代，在國家危亡之際，總有人站出來改革變法，挽救國家於水火之中。但這些改革家們的下場卻通常都非常凄慘。為什麼會這樣能？《史記》中的一句話為我們做出了答案——變古亂常，不死則亡。

這句話出自《史記·袁昂晁錯列傳》，歷史上晁錯面對日益膨脹的諸侯王勢力，向當時的皇帝漢景帝上書，提議削藩。這一提議嚴重損害了諸侯王們的利益，是對他們權力和地位的挑戰。

一旦開始實行，必然遭到諸侯王們的報復。事情的結果也確實如此，削藩的變革直接激起了七國之亂，變法的始作俑者晁錯慘遭腰斬。司馬遷對此評價道：變古亂常，不死則亡，豈錯等謂邪！

萬事萬物都講究一個規律，違背規律自然會受到懲罰，這是亘古不變的道理。歷朝歷代也都有既定的法規制度，這是約束這個朝代群體的根本，一旦打破，社會就會暫時陷入崩壞，那麼這個讓社會陷入崩壞的人自然也會遭到社會從處罰。

早在晁錯之前，秦國的商鞅變法已經為世人擺明了這個道理。商鞅在秦國實行變法，一舉把秦國從遠垂西僻的弱國變成了能與齊楚爭雄的列強。但卻因為因為破壞了秦國百年來繼承下來的傳統而遭到車裂的命運。

而在晁錯之後，前仆後繼的改革家們似乎也以自己的經歷證明了這句話的正確性。王安石被罷官，張居正死後抄家鞭屍，戊戌六君子命喪街頭。他們血的教訓向世人證明了變古亂常的下場。

和平時期，隨意的變革會給國家帶來災難，比如西漢的王莽，國家秩序井然之際，他偏偏要恢復周禮，把先進的農業生產方式改回西周的井田制，頃刻間社會大亂，民不聊生。這是不好的例子。

但變一定是錯的嗎？那也不然。古人曾說，窮則思變。若是到了不得不變的地步還不思變通，那麼等待自己的必將是更為悲慘的下場。

晚清社會，中國遭遇了千年未有的恥辱，若還是抱著閉關鎖國的祖宗家法，那中國將永遠淪為列強的殖民地，人民也將永遠生活在水深火熱之中。

所以有的時候不是想變，而是不得不變，越早看出問題，越早進行變革，才能以最小的損失挽回最大的利益。這些改革家們不是不懂得變法對自己的傷害，但情願風險自己，就是為了用變革挽救國家於危亡之中。

現代的中國就是在一次次的變革中走向富強的。對於我們普通人也是一樣，既要遵守社會的規矩，也要懂得變通，這樣才能生活的更好。

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