那個雪夜為何反覆入畫？
趙春秋作品 訪戴圖
《世說新語》曾經有這樣一個小故事，原文寥寥數百字：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!」翻譯成現在的白話就是：王徽之居住在山陰（今浙江紹興市），一次夜裡下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命令僕人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興緻前往，興緻已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
就這樣一個簡單的故事，成為千百年來文人墨客們反覆吟詠的題材，許多畫家潑墨揮毫，寄情於畫，以「訪戴」為題材繪出了諸如「雪夜乘興圖」、「雪夜訪戴圖」等傳世之作。宋朝高似孫所撰《剡錄》，就記載有錢遜叔、李商老、廉宣仲等人所作「訪戴圖」，畫中有友人題詠。這個題材歷經宋、元、明、清，可以說至今仍被文人雅士在詩、畫領域裡反覆吟唱和創新， 近代也有不少著名畫家畫這個題材， 如程十發、林紓、吳湖帆、吳昌碩等。
為什麼這樣一個簡單的故事，為這麼多文人墨客所青睞呢？其實，它不僅傳達了一種令人神往的真摯的友情，而且表現了士人骨子裡的那種完全以自己的適情為依歸的風度，情之所在，即是目的。作為一種人生境界，一種生命情緒，一種文化品格，「雪夜訪戴」的故事流露出的人間至情，在這個急功近利的年代，毋寧說是一個象徵，一種譬喻：我們一覺醒來，發現書店裡暢銷的是教授交際術成功術之類的書刊，這使我們知道，在普遍的物慾躁動中，人們已沒有多餘的時間關注自己的靈魂，至於懷著一份深厚的情誼去發現和欣賞另一顆靈魂，則是更大的奢侈了。因此原本十分自然的事，譬如對某個人有好感，想做他的朋友；或對某件事感興趣，想在這方面有所成就，現在居然搞得似乎不熟記要點就交不了朋友，不乞靈秘訣就做不成事業，可見這其中的真情與興趣是多麼令人懷疑。想來人們之所以孜孜於交際和成功，除一目了然的功利動機外，可能精神上的空虛也是一個原因，於是才會急著找捷徑躲到人群和事務中去。兩相比較，王徽之的瀟洒高逸便更是令今人感慨。
王子猷雪夜訪戴卻又不見而歸，這一行為中包含著什麼呢？興之所至，即見諸行動，對自己的情感較少約束，任情而為，表現出思想行為放逸無羈。這個故事在《世說新語》中被編在「任誕」一類。任情而近乎「誕」，王子猷的弟弟王獻之曾稱子猷「蕭索寡會」，就王子猷而言，實際上是自視甚高，他人皆非我儔，他雖貴為名門之後，卻厭惡官場的污濁，隱居在風景秀美的山陰，這種洒脫的放棄與文人墨客們親近自然的心態是貼合的。眾多名家之所以熱衷於將這一故事表現於筆端紙上，無非是心有戚戚焉。所謂「智者樂水，仁者樂山」，在山水之間顯示欣賞者的情志與意趣，視功名如浮雲，以追求精神愉悅為終極的追求目標。
從某種意義上來說，雅量（有錢）高致（任性）有爽氣的王子猷，或許是被名韁利索桎梏、為衣食生計奔波勞碌的文人畫家們的精神偶像，身不能至而心嚮往之，所以，「雪夜訪戴」才成了一個被反覆吟詠描繪的藝術題材,那個雪夜因此成了永恆的美好傳奇。魏晉風骨對當代人來說，早已經高不可攀了，而這些繪畫作品，依然在靜靜地向我們反覆講述一種久違的情懷！
元 黃公望 《剡溪訪戴圖》縱74.6厘米，橫55.3厘米，絹本，淺設色。雲南博物館藏
此畫採用了「借地為雪」的藝術手法，表現剡溪、山壑的美麗景色。全圖山巒疊嶂，高低錯落，顯得異常雄奇。山下剡溪款款流過，溪中飄來一葉小舟，舟上有艄公和船客各一，舟中人物縮頸攏袖之狀。不遠處，山腳之下，幾排屋宇錯落構置，山腳下的庭院積雪寂無一人，烘托出清寒蕭瑟的氣氛。
筆墨簡淡，群山被大雪覆蓋，雪中伸出的枝椏用濃墨點寫，僅在深凹處略加擦染。圖中題款：「至正九年正月□王賢畫，二十五日題。大痴道人時年八十有□。」此畫當是黃公望去世前的珍品。
元 張渥 《雪夜訪戴圖》 紙本水墨,91.8×39.6cm,上海博物館藏
此畫工筆細描，取景淡雅清新，別具一格。畫家以簡練的線條,表現出嚴寒的氣象,刻畫了人物的精神面貌,河岸古樹枝幹虯勁,或濃墨渲染,或淡墨勾勒,表現出畫家高潮的筆墨技巧和深厚的藝術功底,實為他生平傾心之作。
明 戴進 《雪夜訪戴圖》設色絹本，縱141.5厘米，橫81厘米。私人收藏。
畫中山峰峻拔，岩石硬厚，山巒白雪皚皚；半山腰蒼鬱的叢林被白雪覆蓋，密林環抱一座樓閣，隱約是主人公王子猷要拜訪的目的地所在——好友戴逵的寓所；近景溪分兩岸，一邊古木參天，枝走龍蛇，另一邊，即靠近畫面底部的岸邊，只有幾塊巨石和因雪重壓而低伏的一叢寒枝。夜雪初霽，幽深的天幕中，孤懸著一輪西沉的明月。剡溪水流潺潺，一艘輕舟沐浴著月光，飄流在畫面左側的粼粼水波里，靜謐中彷彿隱隱迴響著欸乃的船槳聲。王子猷縮頸坐在舟中，面前擺著酒菜，對著剡溪岸邊的美景在自斟自飲，神情怡然自得。
該畫以南宋院體畫馬夏的對角線式構圖，同時參以李郭之法，前、中、遠景多層次均以實寫，打破了馬夏近實遠虛的格式。畫境曠遠，氣象雄偉，筆墨很有厚度。
明 夏葵 《雪夜訪戴圖》 絹本 ，水墨淡設色 ，縱195.6厘米 ，橫88.6厘米，現藏美國芝加哥美術學院。
在這幅畫上，王徽之的小船被幾乎一筆帶過，溪邊覆滿白雪的蒼山巍峨高聳，冰清玉潔，奪人心魄。此畫學南宋馬遠、夏圭畫風，以斧劈皴刷山石，畫樹多露根，瘦硬曲折。
明 周文靖 《雪夜訪戴圖》 絹本，淡設色，縱161.5，橫93.9厘米。台北故宮博物院藏。
用筆老辣，烘染精到，設色雅淡。右上自題「雪夜訪戴。周文靖寫」。鈐「□理」、「日近清光」、「三翠軒」印三方。
圖中，一隻小船行駛在江面，站在船頭、船尾的梢公奮力地劃著；船上蓬中透著微弱的燈光，顯見夜色已深；蓬外有一童僕，蓬內的人大概就是王徽之了。全畫構圖簡約曠遠，用筆虛多實少，著力於對「夜訪」主題的渲染，營造了畫面的氣氛：近處墨色較深，遠處墨色朦朧，坡岸上及被夜色遮掩的茅屋頂上覆蓋著白雪，虛靈空瀠的筆調，顯示出雪夜的寂靜和寒冷，真是一幅令人心曠神怡的雪夜行舟圖。畫中山、石、樹木的處理，有馬遠的筆法，而積雪則有元人韻味。
清 王素 《雪夜訪戴圖》 扇面 17×52厘米
現代 吳昌碩 《雪夜訪戴圖》 水墨綾本 立軸 縱137厘米，橫40.7厘米。
