仁愛，是奉獻，而不是索取

儒家

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仁愛是什麼？

有時候，仁愛是一種身體力行、點點滴滴的行為，它不僅讓別人受益，更會讓自己收穫滿滿。

如果能做到為「仁」就稱得上是君子，能做到終身不離「仁」，那就是聖人了。在世間，君子本來就屬於極少數，聖人更是鳳毛麟角了。

實際上，孔子也曾直截了當地告訴人們怎樣做才能做到仁愛。

子張曾向孔子請教怎樣就做到仁。

孔子說：「能行五者於天下為仁矣」。」恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」（《論語·陽貨》）

孔子告訴我們生活中能夠做到恭，寬，信，敏，惠這五點品德，你就做到仁了。那如何做到這五點呢？下面咱們細細來說。

一、恭則不侮：恭則生敬，敬則互禮，尊嚴一生

大家都知道「」恭」指恭敬，「侮」指侮辱。

這就告訴我們為人處世，待人要恭敬，你對別人恭敬禮讓，他人肯定以禮回敬，對你同樣很尊重。

正所謂「已所不欲勿施於人」就是說的這個道理。那樣你的人生將很有尊嚴的活著。

我們對待世界的態度，也促成了世界對我們的態度。他人的面容永遠是我們表情的一面鏡子。

你若和顏悅色，別人對你就笑語春風；你若怒目相向，別人對你就怨氣沖沖。

所以我們想得到善的待遇，就先要以恭敬之心去對待他人。這就叫「恭則不侮」，這是孔子說的第一點。

二、寬則得眾:寬以待人，人則友之，友則廣眾

這句話告訴我們對待別人要學會寬容，心有多大，事業就能做多大，心有多大，朋友就會有多廣。寬以待人、嚴以律己，那麼你的朋友將會越來越多，同樣得到朋友的信任和愛戴。

一位智者曾說過：「眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬」。假若你的眼睛被一點點塵埃蒙住了，自己就會覺得在人世間活得很鬱悶，但心頭若別無他事，坐在床上也會覺得天寬地闊。

你如何來對待這個世界呢？同樣的生活，不同的解釋，境界就大相徑庭。

三、信則人任：誠實守信，人則任之，事業順利

誠實守信乃做人之本。一個人假如說話做事都有自己的信譽，那麼此人定會大展宏圖、事業順利，心想事成。

所以，我們要做到守信譽、篤誠、敬業、苦幹、實幹，這樣人才可以長足發展。這就是孔子說的第三點「信則人任焉」。

四、敏則有功:智則效高,效高建功,事有所成

人除了要有信譽，還要用智慧去提升工作效率，誰敏銳、高效，誰就能建功立業，創立自己的事業，成就輝煌。

有些人有時對變故和風險等都能先知先覺，但也有許多人不敏銳，對變化一無所知。我們要懂得，很多事情就醞釀在那種漸變中，先兆往往一般人很難察覺。

這就是孔子說的第四點「敏則有功」。

五、惠則足使人：惠澤他人，用眾則廣，成就團隊

這裡的「惠」是恩惠的意思。他告訴我們一個有恩惠之心才能充分的調動大家的積極性，讓別人為自己所用，一個團隊的領導用恩惠之心去對待他的員工，他才能發揮團隊1 1＞2的效果。

做到「仁」真的很難嗎？不難。

它有時候就是一種行為方式，而這種行為方式會給我們的生活帶來更多的美好和嚮往。

仁愛，是奉獻，而不是索取。

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