森林中的蒙古人

文史 05-22

在蒙古語族中，有一隻蒙古人顯得很特別，他們不是在草原上游牧，而是在森林中生活，雖然說蒙古語，但是生活習慣和通古斯系統的鄂溫克，索倫人，滿洲人接近。他們就是清朝時候的巴爾虎和卦勒察。今天俄羅斯叫布里亞特蒙古人！

布里亞特人(英語:Buryats，俄語:Буряты)，蒙古人的一支，屬黃種人西伯利亞類型，又稱"布里亞特蒙古人"，也叫布拉特人。

布里亞特人是分布在俄羅斯、蒙古國和中國一些地方的蒙古族，使用布里亞特語，分東西兩大方言，屬阿爾泰語系蒙古語族。18世紀起使用老懞文，於1931年創製以拉丁字母為基礎的新拼音文字，1938年改用斯拉夫字母。

布里亞特人原信薩滿教，東貝加爾湖地區的居民則多信喇嘛教，名義上信仰東正教，實際上仍保留薩滿教殘餘。

20世紀20年代以來，多由游牧轉為定居，文化和生活深受俄羅斯人影響。俄國十月革命以後，布里亞特人陸續遷入中國境內，並最終定居在內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗境內的錫尼河兩岸。

布里亞特人總人口約43.6萬，現主要分布在俄羅斯、蒙古國和中國的一些地方。其中，俄羅斯有42萬多人，蒙古國有4萬多人，中國有近8000人。俄羅斯境內的布里亞特人主要分布在俄羅斯聯邦的布里亞特自治共和國，部分分布在赤塔、伊爾庫茨克等地，是西伯利亞地區較大的少數民族之一。

布里亞特民族從種族上是厄魯特蒙古人近支。其祖先原游牧於外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區，與當地居民混合而形成現代的布里亞特人。

他們多信奉傳統薩滿教，東貝加爾湖地區的居民則多信喇嘛教，現名義上信仰東正教，實際上仍保留薩滿教殘餘。錫尼河廟是他們的宗教活動場所。在布利亞特族人的村子裡有許多巫師。一些早期外國傳教士曾悲嘆到，這些巫師在行奇功異能方面比他們更有能力。

通用布里亞特語，分東西兩大方言，屬阿爾泰語系蒙古語族。18世紀起使用老懞文，1931年創製以拉丁字母為基礎的新拼音文字，1938年改用斯拉夫字母。自1939年起使用俄文字母的文字。

布里亞特蒙古語同普通蒙古語有很大區別。一個是音調不一樣，再一個借用名詞也不一樣。比如:普通蒙古語發"殺"音，布里亞特蒙古語發"哈"音。普通蒙古語主要借用漢語名詞，布里亞特蒙古語有一兩千個單詞借用了俄語名詞。

過去，布里亞特蒙古語中很多生產生活語言借用了俄語名詞

布里亞特蒙古人的服飾別具特色，樣式美觀大方。男人春、夏、秋三季頭戴呢子尖頂帽或前進帽，身著長袍，腰束綢帶，足蹬馬靴。女子則頭系綢巾，未婚女子多身穿溜肩式長裙，前胸打褶。已婚女子身著肩部打褶的長袍。肩部是否打褶，成為女性已婚、未婚的醒目標誌。兩種袍服均不系腰帶，與常見的蒙古袍樣式相比，別富韻致。冬季，男女均頭戴尖頂紅纓帽，腳蹬馬靴，身著皮袍或長裙。男子腰束綢帶，女子則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。外地遊人置身於布里亞特蒙古人中間，無不對其服飾的藝術性和高超、精湛的剪裁、縫製技術發出由衷的讚歎。

在俄羅斯布里亞特共和國有50餘萬俄羅斯布里亞特人，一些地區至今仍保留著完全蒙古式生活的村寨部落，有的已被闢為"民俗文化村"供人參觀，其民族語言、風俗習慣等與蒙古族相近，建築也表現著不同於俄羅斯其他城市的風格。

布里亞特人的生活

在生活上，他們較早地開始定居或半定居，房舍多為磚木或土木結構，有的人家還鋪設地板、瓷磚或地板革。住屋旁邊，是鐵蓋磚木結構的牲畜棚舍。即使居住蒙古包，包內也是十分清潔，傢具齊全，擺放井然有序。幾乎家家都有收錄機、電視機，有的人家還有電冰箱。他們講究生活的舒適，在鐵床或木床上睡眠。他們使用絞肉機做肉類食品，使用牛奶分離器加工奶食品;家家有麵包烤爐，烤出的麵包色鮮味美，鬆軟可口。

去布里亞特蒙古人家裡作客，好客的主人會以奶食品和麵包熱情款待您，並在麵包上塗抹"希米丹"(稀奶油)和白糖。布里亞特蒙古人的奶茶與其它地區不同。用壺將磚茶沏成濃漿，開水裝在另一暖瓶中，牛奶單放容器內。喝茶時，將茶漿、開水、牛奶以每個人的習慣兌成不同成色的奶茶，一般不加鹽。用羊肉、羊下水和草原上野韭菜做餡的"布里亞特包子"香味撲鼻，並成為一道知名的地方風味。