古人也「呵呵"
呵呵
有宋一代，「呵呵」一詞非常流行，尤其是名人的書信中常常使用，其頻率當然趕不上今天的微信和QＱ聊天，手指一動就可以「呵呵」，不過「呵呵」起源之早，出乎人們的想像。人們經常有一個誤解，認為今天使用的大多數流行語都是現代的專利，其實不然，古人口中早就說著跟我們一樣的話了，「呵呵」就是一個最好的例證。呵呵！
這是王憲的一幅字，你看到「呵呵」了么？
「呵呵」的使用記錄，最早出自《晉書·石季龍載記》：十六國時期，後趙皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韜得寵，派遣刺客殺了石韜。臨葬前，石宣「乘素車，從千人，臨韜喪，不哭，直言『呵呵』，使舉衾看屍，大笑而去」。「呵呵」本來是胡人之間流行的一種笑聲。入唐後，唐王室本來就有胡人血統，加之採取兼容並蓄的國策，「呵呵」這種胡人的笑聲也順理成章地傳入了中原。
《晉書》
《全唐詩》中「呵呵」一詞有三見：
1.寒山《詩三百三首之五十六》：「含笑樂呵呵，啼哭受殃抉。」
2.韋莊《天仙子》：「醺醺酒氣麝蘭和，驚睡覺，笑呵呵，長笑人生能幾何。」
3.韋莊的《菩薩蠻》：「遇酒且呵呵，人生能幾何。」
景佑元年（1034年），歐陽修在《與王幾道一通》中寫道：「某頓首白幾道先輩足下：段氏家人至，蒙示書及詩，並子聰、聖俞書與詩。後於東山處，又見詩。何其勤而周也。聖俞得詩大喜，自謂黨助漸熾，又得一豪者，然微有飢態。幾道未嘗為此詩，落意便爾清遠，自古善吟者益精益窮，何不戒也。呵呵。」
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。「唐宋散文八大家」之首。
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其實「呵呵」在宋朝是最流行時期。蘇軾最喜歡在書信里用「呵呵」，在已經整理出來的書信中，他至少對別人「呵呵」了45次。
例如：
近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵。（《與鮮於子駿》）
大意：我寫的詞雖然沒有柳永的范兒，但是風格獨立，也自成一家，呵呵。
不爾，不惟到處亂畫，題雲與可筆，亦當執所惠絕句過狀索二百五十疋也。呵呵。（《與文與可》）
大意：你要不給我的詩畫畫，我就自己亂畫，然後寫上你的名，還到法院告你答應了卻不給畫，讓你賠250匹布帛。呵呵。
黃州時期，蘇東坡在《與陳季常》一信中寫道：「一枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵」。
大意：只要晚上睡得好，和你的詩很快就能寫出來，你難不倒我的，呵呵。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
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在米芾晚年精品《德忱帖》里，也使用了「呵呵」。《德忱帖》寫於米芾漣水軍任上，先遭遇旱災，緊跟其後又逢水災，當地田畝俱被淹沒，許多通湖港道，初為防旱救田，而填土塞斷。然水災之後，地主只顧一己私利，仍不疏放，以致地勢低洼之區，積潦難泄，為患頗大。米芾致上司或同儕之信函中，特將在外實地所見表出，「呵呵」二字，表現了心中的不平與憤怒。
米芾 /《德忱帖》
……禦寇所居，國不足，豈賢者欲去之兆乎？呵呵！甘貧樂淡，乃士常事，一動未可知，宜審決去就也……（《德忱帖》局部）
林逋喜歡作詩，也善書法的林逋。在一件給朋友的信札里也用到「呵呵」
這件信札里，我們可以看到，他的結體昂挺，筆畫線條細瘦，所以許多人形容他的字「有骨少肉」。而這件書法的字距、行距寬綽，字與字間多細筆遊絲，起筆、收筆處多露尖削，轉折方硬等，因此他的字往往給人「清勁」的感覺。
歷代評書，多有「字如其人」的聯想。林逋終隱山林，因此有人認為他的字脫卻了塵俗的習氣。也有許多人認為，他的字猶如他筆底下的梅花:「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，幽淡而雅緻，耐人品酌細嘗。
林逋《三君帖》冊 紙本行書 31.5×38.2cm 台北故宮博物院藏
釋文：逋奉簡三君。數日前曾勞下訪。屬以多故。未果致謝。感愧感愧。牓名必已見了。彼珍重者。果為兩手所矣。呵呵。如因暇時許相過否。馳此不宣。從表林逋頓首。四月十七日。所託買物錢二索。省是前人留下。尚恐未足。餘俟面致。多感多感。
呵呵，原意為笑聲的擬聲詞。表達自己的笑容，卻給人以莫測高深的感覺。有時會讓人不明白是喜，是悲，是怒，還是樂，而讓人近乎崩潰。正式談話時最好避免使用呵呵，不然會讓對方感到你不尊重，聊天時會影響氣氛。流言止於智者，聊天止於呵呵。
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