結夏安居期間應該做什麼？

Practice

MAY

2019

結夏安居

四月十六到七月十五這三個月，是佛教一年當中非常重要的修行時期，被稱為「密集式修行」。

在印度的雨季，因為天氣炎熱，每天都會下雨，修行人在外面，衣著單薄，淋雨之後特別不雅觀。而且雨季又是植物繁茂、小動物繁洐的季節，修行人外出，很容易踩傷草木和蟲蟻。所以佛陀就規定弟子們在雨季的三個月里舉行坐夏，也稱為結夏安居，在安居中精進,一心修行。

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-修行證果-

在這三個月里，十方僧眾，有成道的聖眾，也有進道的修行者，他們或在山間禪定,在禪定中開發智慧，超越我執，證初果、二果、三果、四果；或在樹下經行，或是體驗著六通自在的境界；或是菩薩教化聲聞緣覺，為他們說法；或是十地菩薩顯現比丘相，為我們作出離世間的示範、修行的榜樣。出家人在這三個月中聞思修行，所產生的功德，就如汪洋大海一般。

佛陀當年，也在這個世間、在世俗諦上顯現為僧團的一份子，帶領著整個僧團。他四十多年安居，在舍衛國的時間最長，其中在祇樹給孤獨園就住了二十二個夏。

三千多年後的今天，我們也在這裡，在十方諸佛菩薩、賢聖僧前迴向，讓戒定慧三學能夠增上，在所有諸天善神的護持下，外、內、秘密的業障能夠消除，能一心安止，能得諸法的受用，得佛陀為我們開顯的真諦的加持。

所以這三個月我們還是充滿了希望，希望在安居期間能夠增進，甚至現見勝諦、開大智慧。

在這個時代，出家人還能謹遵佛制，能夠每年安居，這是一種正法的象徵。我們依著佛制，依著一切賢聖僧所遵行的、歷代祖師所傳承的，就不僅能得到小乘的僧團的加持，也會得到勝義諦的不思議、超時空、遍一切時一切處的加持。

正等正覺

信心faith

佛陀已經證得了阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺，可以無礙地、現前地給予一切佛弟子戒定慧的加持。所以凡夫僧也「入福田僧數」，也屬於僧寶。雖然我們的所知所見還有障礙，但是我們要有這種信心，相信賢聖僧乃至究竟圓滿的佛陀無處不在，只要我們能行持佛制，就皆入佛光之中，無分別地在正法的加持中。

佛陀的法，戒住世則法住世。只要我們行持佛教的因，就自然地在這個因地中增長，然後不離這個因地，從小乘的因到大乘殊勝的增上。

大家要好好地珍惜這一段時間，讓身心進步，道業增長。佛教的修行是有一整套體系的，是非常嚴謹的。佛的法是轉凡成聖的方法，極具科學性和可操作性，誰按這個去實踐，誰就能夠轉變。

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

聲 明

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公眾號：fojiaohuiri608

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