對年輕人的一些肺腑之言

年輕，意味著朝氣蓬勃，自然純真；意味著精力旺盛，思維敏捷；意味著充滿希望，前途廣闊。所以我們總說，年輕真好。

我也經常會想到年輕時候的自己。十八九歲時，突然開始思考生命的真諦，每天在儒釋道文化里廢寢忘食地尋找破解的路徑；二十歲出頭時，背起包裹走出家門，想在浙江的山林幽谷間尋找修行的茅蓬；尤其不能忘懷的，是那一天終於站到師父面前，他老人家面對著這樣一個年輕後生時，眼睛裡閃現出的歡喜和欣慰。

我們家裡包括周圍的鄰居朋友，都沒有人信佛的，所以能走進佛門，我也是靠自己慢慢摸索尋找。像現在很多的年輕人，從小就被家裡人帶著去朝山拜佛，說得直接一點，這真的是命好。眾生得度，很多都是要惡度，吃盡苦了才知道回頭。所以已經接觸到佛教的年輕人，要珍惜自己得善度的福報。

當我們跟著家人走進寺廟時，首先看到的那尊佛像，就是彌勒佛。大肚能容，笑口常開。這對我們年輕人是尤為重要的說法。一個人的儀容儀態特別重要，開朗明亮的面容、喜悅的狀態，這是人人都喜歡的。所以要讓自己學會微笑。我就發現人只要一笑，沒有不漂亮的。臉一板，再好看的人都會冷冰冰的，少了「人氣」。特別是對家裡的父母長輩，更要溫言笑語恭敬承侍。

我們要給予他人歡喜的面貌，也要在面對世間種種不如意時能夠接受忍耐，不被艱難打倒。

忍是第一大力量，佛陀說：「能行忍者，乃可名為有力大人。」這個娑婆世界，是一個堪忍的世界，不會忍，忍不住，禍事就很容易臨頭。

我師父在說到「忍」時，特意用毛筆寫下過四句話：「忍字頭上一把刀，遇事不忍禍先招。若能忍得片時過，事後方知忍為高。」不怨天尤人，不一點就著，能控制自己的情緒，能降服自己的嗔心，這對血氣方剛的年輕人而言，是很重要的功課。這方面血的教訓實在太多。

所以微笑是第一步，然後讓自己能忍辱，心調柔。年輕人真正的酷，不是板著臉，裝高冷，而是能主動地駕馭和調整自己的情緒。

能駕馭自我，抵抗誘惑的能力就大大增強了。在這個互聯網時代，手機、電腦等科技產品正在植入式地進入我們的生活。尤其對年輕人，吃喝玩樂，一鍵解決，想要擺脫，很難。但這種便捷的背後呢？表面上，是你在看手機，你在玩電腦，其實細想一下，當你關機睡覺後，電腦真的被關掉了嗎？它已經深入到了你的生命里，你的意識中。你在剛剛的遊戲里「殺人」時，電腦也在同時對你展開吞噬。

但它是無情的，它沒有慈悲喜舍，也就是說，你正在和一個沒有情感沒有情懷的物件相互交融。這是很可怕的。所以不修行，隨隨處處都是陷阱，時時刻刻你都可能是某個無情物的奴隸。

想想這也正是娑婆世界的奧妙啊，就是逼著你修行！正念分明，智慧具足，心不散漫，意不顛倒，能在這個人世間自由自在，遊刃有餘。就像你當初掌握了遊戲規矩後，在遊戲中駕輕就熟應付自如一樣。

青年時期，這是修行最好的時候。身體好，掛礙少，容易證得無我的智慧。佛教里的目犍連尊者、舍利弗尊者都是在很年輕時就證得了阿羅漢果。

佛法不壞世間法，佛法不會破壞世間程序。同時，佛法不離世間覺，增長了智慧之後，你在人世間會少走很多彎路，做起事情來也會事半功倍。因為站在佛法的高度來看人間的現象，你很容易就能貫通和轉化。

佛教生活是很豐富的，有莊嚴肅穆，也有輕鬆愉悅。近幾年來，學佛年輕化，學佛藝術化，學佛生活化，正越來越成為一種趨勢。年輕人走進佛門，學習佛法，對自己的空閑時間是一種充實，對自己的精神空間也是一種提升。

苟日新，日日新，又日新。學佛後，戒惡修善，開發智慧，心越來越清明，每一天你面對的都會是新的自己。這樣，等到你有一天終於也告別「年輕」的時候，你的年齡將變成你生命的莊嚴——越老越慈祥，越老越有力量。

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

聲 明

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