你不放手，我怎麼救你呢？

佛法的真諦是尋找自我，只有找到了自我，才算是入了禪門，可是能夠做到這點的人其實不多，大多數人，只是懵懂的禪家門外漢。這些門外漢，常常會忘記自我，從而特別在意別人的評價，在他們的心中，自己是依靠別人的評價而活著的，如果自己做了一件事，對方沒有給出任何評價，那麼，他就會非常焦慮，彷彿丟了東西一樣。禪者有了這種思想之後，很難成佛；凡人有了這種思想之後，則很難獲得快樂。

誠拙禪師在圓覺寺弘法的時候，法緣非常興盛，每次講經，聽眾都擠得水泄不通。因此，就有很多的信徒提議興建一座能容納千人以上的寬大講堂。

有一位信徒將五十兩黃金送到寺里給誠拙禪師，說明黃金是要用來興建講堂的。

誠拙收下以後，也沒什麼特別的表示，忙著去做別的事情。信徒非常不滿，心想：五十兩黃金不是一筆小數目，平常人可以用來過好幾年的生活，誠拙禪師收了我這筆巨款，竟然連一句謝謝都沒有！

信徒以為禪師可能不明白五十兩黃金的意義，又再次強調。不料，禪師依然故我，沒有任何反應。

信徒終於忍耐不住，大聲地說：「喂，師父！我今天捐給你的可是五十兩黃金呀，難道你連一句謝謝都不肯講嗎？」

禪師這時正好走到大雄寶殿佛像前，聽到這樣的質問，就停下腳步說：「你捐錢給佛祖建講堂，為什麼要我謝你？你布施，是做你自己的功德。如果你是在做買賣，那麼我代佛祖說聲謝謝，你把謝謝帶回去吧！從此佛祖與你的五十兩黃金兩訖，兩不相干。」

信徒聽完之後，羞愧而去。

一個真正做慈善、施捨因緣的人，他在意的不是外人的評價和反饋，而是自己內心的感受。他行善是為了消除自己的業障，不是為了得到別人的稱頌。這個信徒對別人的反饋過於執著，因此，他施捨的因緣，不是真正的因緣，只是為了顯示自己有一副好心腸罷了。這種人，就屬於雖然舍了財，但卻沒有得到業果的。

信徒之所以這麼做，是不明白那黃金在他手中的時候，是屬於他的，離了他的手之後，就不再與他相關了。如果依然執著於這塊黃金，那麼黃金就不再是錢財，而是壓在他心頭上的一塊石頭，給他帶來的只有煩惱。他每想一次那黃金，就相當於他又舍了一次財，心內自然會更痛一些。所以，他才會那般執著於誠拙禪師沒有向他道謝，因為他還是不舍，還是太想得。

對於自己所擁有的，每個人都會很在意，因為那是自己的財富。不過，在意可以，執著於此而無法放下，就有問題了。因為一味盯著已得的，往往會牽扯過多的精力，從而失追求新東西的機會。這時候，之前的財富不僅不能給你帶來更多的價值和樂趣，反而會成為你前進路上的絆腳石。想要避免這種情況的出現，要做的就是培養一顆強大的心，懂得適時放下。要知道，放下不是損失，而往往是重新獲取的開始。

一個人在登山途中辛苦跋涉，一不小心從懸崖上失足跌下，幸好中途他一手攀住山腰上的一棵小樹，否則早已落下萬丈深淵。他大聲呼叫：「佛祖阿彌陀佛趕快救命！」

正在這個時候，懸崖上出現一個人對他說：「我就是佛祖，我是想救你，但就怕你不合作，不聽我的話。」

爬山者忙說：「只要佛祖救我，您說什麼，我都聽從！」

於是佛祖指示：「現在請你把手放開。」

爬山者大驚：「那我豈不是要跌入萬丈深淵、粉身碎骨了！」他反倒更加用力地抓緊樹枝不肯鬆手。

佛祖無奈地說：「你不放手，我怎麼救你呢？」說完搖著頭離開了。

在爬山者眼裡，自己手中抓著的樹枝就是自己的一切。但他卻沒有想到，自己只有兩隻手，如果一直抓著這樹枝，那麼自然就沒辦法再去抓佛祖給他的救命繩了。

很多人心中都有夢想，有很多想要去做的事情，卻始終也下不了決心，因為害怕現有的財富會減少，現在的生活會被打亂。卻不知，在這不停的猶豫當中，不僅沒得到自己想要的東西，反而因為內心不安寧打亂了現在的生活，導致眼前的事情也沒有做好。

想要真正快樂，就要懂得放手，放下自己的執念，忘記身邊的煩惱，用一顆簡單的心去面對世界。真正的選擇不是你想要擁有哪些東西，而是你願意放棄哪些東西。只有對可能失去的東西徹底釋懷，才能輕裝上陣，用更好的姿態去追求未來。

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