如果從四大名著中去掉《水滸傳》，你認為哪部作品能補上

四大名著不管去掉哪一部，唯一有資格遞補的，只有《金瓶梅》。

但是，我個人覺得，不管是從文學還是文化的角度，《水滸傳》肯定不該從四大名著中去掉。如果必須去掉一本，我認為是《西遊記》。《西遊記》的想像力確實很高遠，但它的文學結構太低級了，這種穿糖葫蘆式結構，無法成就偉大作品。按照這個結構，寫八十一難可以，寫一萬八千難也可。

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嚴格說，《西遊記》雖然蘊藏了很多成人世界的黑暗，但基本屬於兒童文學。

而《水滸傳》就不同了，它的結構、文章章法，以及對人物的塑造，都是大有可觀之處的。而且，《紅樓夢》的開頭，明顯模仿了《水滸傳》：都是從一塊石頭開始。不同的是，《水滸傳》是石碣石碑，《紅樓夢》是女蝸補天所遺漏的頑石。

說到模仿，《紅樓夢》借鑒的第二部小說，便是《金瓶梅》。

在文學界早有共識：《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗。沒有金瓶梅，便不會有紅樓夢。

為什麼這麼說呢？

在金瓶梅之前，中國的古典小說都脫胎於話本——也就是說書人使用的本子。

包括《三國演義》《水滸傳》，都不是作者完全原創的，而是在前人話本的基礎上，搜集整理，加上一部分創作，混合而成的。

但《金瓶梅》不同，它是憑空而來，全由作者蘭陵笑笑生原創的。當然，它取了《水滸傳》中的潘金蓮的故事作為由頭。不過，潘金蓮的主體故事完全不同了，而整個人物的形象，也從扁平變得豐富、飽滿。因此不可同日而語。

《金瓶梅》開創了寫瑣事的生活流的先河，開創了網狀結構的先河。此前的古典小說，都是寫英雄的，寫大事的，不可能寫一個大財主的家事，不可能專門寫一個大財主的六房妻妾的生活瑣事；此前的古典小說，結構都是線性的，一條線寫到底，起承轉合，不能混雜。寫完一條，結束了，再寫第二條。

《紅樓夢》借鑒的，正是這個。

《金瓶梅》寫的是山東陽谷縣一個大財主西門慶的家事，並以此反映當時的社會百態；《紅樓夢》把場景擴大了，寫的是賈府的家事，並以此反映當時的上流社會。

不過，就反映社會百態、世態炎涼的深刻度來講，《紅樓夢》差遠了，甚至有點幼稚。而《金瓶梅》寫盡了人性之黑。

讀《金瓶梅》，重點在後半部。作者通過前半部分西門慶的爽，用後半部碩大的篇幅描寫了西門家人的慘。當然反映的主題並不新鮮，無非是因果報應。

《金瓶梅》吃虧吃在哪裡呢？就是色情描寫太多了。這在當時，是個賣點。但對於後世來說，那些假道學們不敢承認它的價值，只是草草給它貼上一個淫書的標籤。

即便在當代作家中，也有模仿《金瓶梅》的。比如賈平凹的《廢都》，從語言到結構到情節，幾乎就是一部現代版的《金瓶梅》。

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