102歲建築大師貝聿銘去世：傳承15代，留下3條人生潛規則！

美國當地媒體報道，享譽世界的華裔建築大師貝聿銘5月16日去世，享年102歲。

這位「世界現代建築最後的大師」，在他百年傳奇人生里，獲得了一個建築師能擁有的全部榮譽。

但很少有人知道，在貝聿銘背後，是一個傳承了15代的名門望族。

孟子說：「君子之澤、五世而斬」，然而貝氏家族興盛發展至今卻已整整15代，從明代中葉至今，經歷了數個大時代的浪濤和風雨，不僅屹立不倒，反而蒸蒸日上。

今天，我想跟你分享一下，從貝聿銘家族繁盛15代中看到的3條人生潛規則。

01

富貴傳家

貝聿銘顯赫的家世背景

貝聿銘出生在名揚海內外的吳中名門蘇州貝家。

原籍浙江金華府蘭溪縣的貝蘭堂，作為蘇州貝氏的始祖，於明朝中葉定居蘇州，「行醫鬻葯」。

貝氏家族代代勤勉，靠行醫賣葯起家，從明朝中葉開始，漸漸富甲一方。到了乾隆年間，貝氏由於經營中藥業已經成為蘇州四富之一。

在明清時期，作為經濟重鎮蘇州的富豪，放眼全國也絕對是屈指可數的頂級世家。

貝氏家族曾經輝煌到什麼程度呢？

首先是祖輩、父輩們在金融業開疆拓土，並轉向政壇，身居要職。

十三世孫貝潤生和貝理泰分別被稱作「顏料大王」和「金融大亨」。

貝聿銘的祖父貝哉安貝哉安，參與創辦了上海銀行，還協助創辦了中國旅行社。其父貝祖貽青出於藍，曾在民國時期擔任中央銀行總裁，同時還是中國銀行的創始人之一。

顯赫的家世背景，曾讓貝氏一族在蘇州擁有十幾萬平米的私家宅院——獅子林，就連明清皇帝們都流連忘返。獅子林是古典四大園林建築的代表之一，又是蘇州四大名園之一。

由於累世巨富、教育有方，貝氏家族名人輩出：詩人貝青喬，藏書家貝墉、貝信三，中國最早留學西方的建築師貝季眉，資深教育家貝季瑤，女畫家貝聿昭，科學家貝聿渠、貝聿銑，經濟學家貝世鴻......

後來，貝氏家族出了貝聿銘，讓整個家族的名望達到了新的高度。

02

道德傳家

以產遺子孫，不如以德遺子孫；

以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫

貝氏家族一直秉承「樂善好施」的家訓。

貝家第三代，曾經幫人保管東西，遇到強盜，他把別人的東西趕緊藏起來，自己的東西卻不管，自家的財產被搶奪一空，但是別人的東西卻完好的保存下來。

第五代的時候，貝家開始以行醫賣葯為生，經常免費治病救人。第七代的時候，這個家族已經變為江浙地區最著名的一個藥材商鋪了，並且形成了慈善的傳統。

貝聿銘的叔祖父，顏料大王貝潤生認為：「以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫」。他花巨資修繕一新的獅子林，給全體族人享用。

貝聿銘的祖父1922年起連任蘇州總商會會長7年，先後發起募捐巨款，開闢了從閶門到虎丘的馬路，時稱「新馬路」，擔任過吳縣救火會會長，博習醫院、振華女子中學董事等。

此外，貝哉安在園子里設立了貝氏祠堂，並在旁邊捐資建立了貝氏承訓義莊，用來贍養、救濟族人。

貝潤生與貝聿銘的祖父貝哉安共同捐資，在蘇州城開辦了中國第一個新式幼稚園，二人對蘇州的公益事業和慈善事業做出了巨大貢獻。

解放前夕，孔祥熙一人就捲走了一億三千萬美元，而貝聿銘的父親，身為中央銀行總裁的貝祖詒，遠走美國之時卻沒拿走一分公款。

1949年後，貝氏家族將大部分財產上交國家，比如銀行、電力、燃油和染料的經營權，兩幢房子也交了，其中一幢是上海的貝家花園洋房，一幢就是大名鼎鼎的獅子林。

直到現在，你可以看到，貝氏族人一直活躍在慈善公益事業的第一線。貝聿銘的堂妹林貝聿嘉不僅擔任過香港婦女會主席，還是著名慈善家、太平紳士、金紫荊星章獲得者。

《太上感應篇》說：「施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之」。真正的心善、念善、行善，福從善來。上天疼惜、憐愛這樣的大善人，貝氏家族累世行善積德，上天賜給他的後代，個個都是建樹顯達的能人。

《易經》說：「積善之家，必有餘慶」。貝氏家族能夠持續興旺15代，都是因為積德積得厚。

貝氏家族一直樂善好施，積功累德，不為子孫積錢財，而為萬世積陰德，所以後代發達顯貴！

03

詩書傳家

不論男女，貝家孩子都要上學，女孩子也要「識字讀書」

貝家家規規定：不論男女，貝家孩子都要上學，女孩子也要「識字讀書」。

貝聿銘的祖父貝哉安很早便中得秀才，20歲已經時成為蘇州府學貢生。後來由於父親去世，只得挑起了家庭的重擔，打理父親留下的大批產業。

貝哉安重視子女教育，兒子貝祖詒畢業於蘇州東吳大學唐山工學院。

貝祖詒繼承了父親對子女教育的重視，早早就把兒子貝聿銘送到美國求學。

1935年，年輕的貝聿銘遠渡重洋留學，進入美國賓夕法尼亞州立大學攻讀建築系，後轉學到麻省理工學院。

再說貝聿銘的四個子女們，他的三個兒子都畢業於哈佛大學，從事建築工作，女兒則在哥倫比亞大學攻讀法律，個個都非常出色。

其次是與名門通婚，貝聿銘的母親，是清朝最後一任國子監祭酒的女兒庄氏，擅吹笛子，虔心向佛，可惜在1930年，患癌去世。

此後，貝聿銘的父親貝祖貽又娶了「江南名媛」蔣士雲，是為貝聿銘的繼母。

蔣士雲是當年曾在北洋政府任外交官的蔣履福之女，她從小天生麗質，聰穎好學，10歲時被家人送往上海讀書，12歲隨父親赴北京，在英國人辦的學堂里學習英語。

16歲時，作為駐外使節的千金小姐，蔣士雲又隨父母遠下歐洲，並在法國巴黎留學一年，在熟讀英語的基礎上又初通了法文。

而貝聿銘自己，娶的也是大家閨秀陸書華。陸書華的父親是麻省畢業的工程師，她在上海中學畢業後，往美國讀本科，以此機緣與貝聿銘相識。

在我們身邊，有的家族人丁興旺、綿遠流長；有的卻人員離散、枝葉凋零。這種差別產生的根源是：一個家族的興衰與「德」的多寡成正比！

正如《了凡四訓》所說：「有百世之德者，定有百世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。」

孟子曾說：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次，富貴傳家，不過三代。」

貝氏家族不僅道德傳家、詩書傳家，還富貴傳家，富而不驕，樂善好施，積累了百世的福德，這正是貝家之所以興盛不衰的原因。

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