歷史上真實的「草船借箭」與三國小說的情節有何本質區別

小時候聽長輩講三國演義的故事，對劉備的軍師諸葛亮簡直佩服得五體投地。他的舌戰群儒、巧借東風、草船借箭、三氣周瑜、智取華容，直到最終的「死諸葛亮嚇死活司馬懿」等情節，幾乎個個精彩絕倫。

後來學習歷史知識才知道，諸葛亮神人般的智慧化身，多緣於小說《三國演義》作者羅貫中先生的精心塑造。不僅著名的「三氣周瑜」史實上子虛烏有，就是神奇的「草船借箭」，也是羅貫中老先生的巧手移花接木。

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《三國演義》第四十六回對「草船借箭」寫得非常精彩。大致情節是，周瑜派魯肅探望諸葛亮，得知自己對赤壁大戰的諸多計謀都被諸葛亮洞察，心中無比記恨，決定找個正當借口除掉諸葛亮。

隔日，周瑜找諸葛亮等議事，故意問諸葛亮在長江水面與曹軍對戰用何兵器，進而誘引由諸葛亮答應在十天之內造出十萬支箭來交差，並立生死軍令狀。瑜問孔明曰:「即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先?」孔明曰:「大江之上，以弓箭為先。」瑜曰:「先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監造十萬支箭，以為應敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。」

孔明曰:「都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用?」瑜曰:「十日之內，可完辦否?」孔明曰:「曹軍即日將至，若候十日，必誤大事。」瑜曰:「先生料幾日可完辦?」孔明曰:「只消三日，便可拜納十萬支箭。」瑜曰:「軍中無戲言。」孔明曰:「怎敢戲都督!願納軍令狀:三日不辦，甘當重罰」。···

在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在三天之內造出十萬枝箭，因此，諸葛亮交不上差，違背了軍令必死無疑。

小說接著描寫：諸葛亮告辭以後，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：「三日之內如何能造出十萬枝箭？還望子敬（魯肅）救我！」忠厚善良的魯肅回答說：「你自取其禍，叫我如何救你?」諸葛亮說：「只望你借給我二十隻船，每船配置三十名軍士，船隻全用青布為幔，各束草把千餘個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有十萬支箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。」

魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後，不談借船之事，只說諸葛亮並沒準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷，雖心中暗喜卻也大惑不解。

諸葛亮向魯肅借得船隻、軍士以後，按計劃準備停當。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜。第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜。直到第三天夜裡四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問:「到何處去取?」諸葛亮回答道:「子敬不用問，前去便知。」魯肅莫名其妙，只得陪著諸葛亮去探個究竟。

這天凌晨，遼闊江面上大霧成團，能見度很低。諸葛亮命令軍士用長索將二十隻船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教軍士將船隻頭西尾東一字擺開，橫於曹軍水寨前。然後，他又命令擂鼓吶喊，製造出擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，嚇大驚失色，諸葛亮卻毫不慌張，坦然地告訴他說:「我料定，在這濃霧緊鎖的天氣下，曹軍決不敢冒然出戰。你我盡可放心地在船上飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回」。

那邊曹操聞報後，果然擔心重霧迷江，恐遭埋伏，下令不許輕易出戰。而且急調旱寨的弓弩手六千多人趕到江邊，會同水軍射手，一齊向江中射箭，以此阻止孫、劉聯軍可能的進攻。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江中船上的草把和布幔之上。眼見中箭的船身有些傾斜，諸葛亮又命令船隊調轉船身，加勁擂鼓吶喊，又引來曹軍一陣雨點般的亂射。等到日出霧散，船上草把排滿密密麻麻的箭枝。

這時，諸葛亮下令船隊返回。還命令士卒齊聲大喊:「謝曹丞相賜箭!」當曹操醒悟時，諸葛亮滿載箭支的船隊已經順風順水駛出20餘里，追之不及，曹操懊悔不已。

船隊返營後，點查共得箭十幾萬枝，為時不過三天。

魯肅目睹此事全過程，倍稱諸葛亮為「神人」。諸葛亮對魯肅講:「為將而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」並說，他在三天之前已料定今日必有大霧可以利用。他甚至調侃說:「我的性命系之於天，周公瑾豈能害我！」

周瑜得知這一切，更是敬佩不已：「孔明入寨見周瑜。瑜下帳迎之，稱羨曰:』先生神算，使人敬服。』孔明曰:『詭譎小計，何足為奇。』」···

讀小說至此，怎能不佩服諸葛亮超人的智慧和膽量。

然而，小說這一節卻是與相關史實記載相悖。諸葛亮「草船借箭」的功績，完全是小說作者羅貫中老先生的移花接木。真正草船借箭的主人公是東吳的孫權而不是諸葛孔明。

據《三國志·吳主傳》裴松之引注《魏略》記載：濡須之戰時，孫權屢屢向曹操軍挑戰，曹操堅守不出。孫權就親自坐大船，從濡須口進入曹操軍水寨前。曹操一看，猜知是孫權親自來看看曹軍的陣勢。於是下令射箭。結果萬箭齊發，都射在了孫權的船上，使船體開始向一邊傾斜。孫權又下令把船掉頭，讓「箭均船平」，然後安然返航。

（劇照）

據說，孫權在返航前還命人擊鼓奏樂，一路高歌，曹操面對此情此景，不由感慨說出了「生子當如孫仲謀」的千古名句。表達了對這位江東能人的認可。

《三國演義》作者羅貫中，為了抬高諸葛亮的形象和凸顯其足智多謀，對史實中的此事移花接木，巧妙地把孫權的「草船借箭」，偷換成了諸葛亮。

文學作品的威力影響有多大？可能今天說起「草船借箭」的典故，人們首先想到的都是諸葛亮而不是孫權。

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