蓉城尋荷記

探索 05-23

此文乃多年前觀荷有感而發，逐揮筆弄墨隨筆而就，獻醜於此!

仲夏時節，對一般的成都人來說，是一個十分難過的日子，因為成都是一個「窩」，四面環山，濕潤的空氣難以流通，加之城市的熱島效應，使得本來就熱的氣溫更加悶熱，在這個「閑都」里難得享受到自然世界帶給這裡的一絲涼意。

不知是何故，可能是濕潤空氣中的水份充沛吧，夏日裡「閑都」的荷就像這裡的小女子一樣長得滋潤、舒心，個個迸發出纏綿的情意，扭動著迷人的腰枝，香熏的臉啊，如同正在戀愛的女子，羞澀中流露那令人神怡的嫵媚。看見小荷如此這般，你想，我想，他也想 ……

荷，對於我來說，她給我一種精神世界的嚮往；她，給你的可能是一個難以逾越的慾望。

作為喜愛攝影的我來說，賞荷、觀蓮、拍攝荷花是十分愜意的事。即便是毒日當頭，酷暑難耐，汗滿衣襟，也難以抵擋田田蓮葉的誘惑。這種誘惑力就如同詩人但丁在《神曲》中所說：「我向前走去，但我一看到花，腳步就不由自主地慢了下來。」當然，這種誘惑力不只是對我，而且她也迷惑了無數的文人騷客。

諾大的成都啊，真正能去賞荷、觀蓮的地方實在太少太少。有的，適宜於賞荷；有的，又合適於觀蓮。然而，既可賞荷又可觀蓮，還可以用像機把荷蓮之態留下的就實在稀罕了啊！即使是聽起來叫人咂舌的全國十大賞荷基地新都的「升庵桂湖」里的荷也只宜於「賞」而不利於「觀」，對於喜歡攝影的「攝友」來說，拍就更難了。這是因為，「升庵桂湖」里的蓮葉較密，適宜於近處可賞之蓮不多，此處只可遠觀不可近「賞」。當然，如果在桂湖盡頭的小亭里，叫旁邊茶館送上一杯竹葉青來，那種感覺啊，真是不擺了「安怡、巴適」。隨風送來的荷之清香，真是沁人心脾；呷一口淡淡的茶湯，那甘醇滋味啊，又是多麼爽口潤肺。荷之潤，茶之爽，還有那滿目綢綠、釉綠、碧綠、翠綠、墨綠的青煙密葉在風中漫舞；荷葉羅裙之中，亂灑情愫的嬉嬉粉娘，其韻，叫人凝神而浮想翩纖。

真正適合於賞荷、觀蓮、拍攝荷花是望江公園內的碧雞園、土橋的荷花山莊、華西醫大鐘樓旁的荷塘、三聖鄉花卉市場旁的蜀仙園、郫縣石橋的荷韻園等。

土橋的荷花山莊雖然品種為最。但，造園之「土」，無規無矩，缺乏造園之本質，加之其山莊屬近賞與近觀之荷塘，特別是今年，蓮葉密植，疏密無致，睡蓮與荷間種不當；特別是塘中見天之水甚少，而不能觀荷之妖嬈體態，使吾等喜歡蓮荷婀娜之倒影者感嘆不已，此處觀荷啊，差矣！

而華西醫大鐘樓旁的月牙荷塘與望江公園碧雞園呢，還有郫縣石橋的荷韻園，可謂成都賞荷觀蓮之最佳。

華西醫大鐘樓旁的月牙荷塘是非常有特色的，當初修建鐘樓時，為了使其鐘聲能響徹雲霄，設計師在設計鐘樓的同時也設計了這個月牙形狀的池塘，因為放滿水的池塘的水面，在鐘聲敲響時，聲音就會利用這個水面進行反射，傳得更遠。記得小時，在皇城壩也能聽到它的聲音。其實，原來的陝西街上也有一個很大的鐘樓，不過，我從未聽它響過。

這個月牙荷塘的弓是一個彎曲的長廊，圍繞荷塘的銀杏參天、修竹婆娑、還有那鐵腳海棠、月季、玫瑰、臘梅、小菊穿梭其間。然而，無能暮秋金色的銀杏、還是隆冬的傲雪臘梅、初春的妖艷的海棠都無法與仲夏時節月牙塘里的亭亭「青荷」、紅鮮的「芙蓉」媲美。這兒的荷品種不多，只有一種，但，她的艷叫人喘不過氣；她的態令人酣醉，使之忘其移步而注神于田田蓮葉之中。夜深人靜，恰好曉月當空之時，漫步在月牙荷塘邊，抬頭仰望一輪皓月像一顆晶瑩的寶石鑲嵌在深藍色的夜幔，露下絲絲微光；低頭放眼於荷塘，蓮葉與月色翠光交映，徐徐微風拂來，只見含羞的月娘與凌波仙子在粼粼的水面上嬉戲躲藏。如果在鐘樓對面的長廊上向荷塘中央看去，水影中，盈盈輕衣簇擁在鐘樓身旁，靜謐中透著的是天籟與空靈，吸一口清香而略帶點苦澀的荷風，哦！醉！醉！！

而望江公園裡的碧雞園是一個品茗賞荷的小天地吧。

這裡的蓮荷品種也不多，不大的荷塘在婆挲的竹林掩映下，蓮葉新綠、芙蓉泛初潮紅光，真可謂是「閑都」鬧市裡的一方凈土。碧雞園最早不過是一個茶客品茶的地方。好在公園的慧眼，早在多年前就在園中的塘中栽種睡蓮、荷花，使「閑都」又多了個愛花人的去處。

郫縣石橋的荷韻園養蓮有許多年了，這個園子小巧玲瓏，特別是是坐在荷塘中的幾個茅竹亭子，泡上一杯清茶，優哉優哉，真是快樂似神仙啊。

那天上午，我與一個朋友去荷韻園拍荷，剛拍幾張，突然「噼噼叭叭」，下起雷陣雨，此時下雨如同甘露從天而下。雨點打在小荷上，猶如顆顆珍珠，不停在蓮葉上翻滾，蓮兒也不時彎腰起舞，甚是好看。

當然，杜甫草堂也有星星點點的蓮荷，在近幾年還舉辦什麼全國荷花展。其實，不過是以盆栽的觀賞小荷而已。

而三聖鄉的蜀仙園又太大，且在荷塘邊並無遮陰之處，只適宜清晨一大早去觀賞，加之觀者之能居高臨下的觀賞，未能如願窺荷之態啊。

賞荷觀蓮，與賞女人一樣，主要是在「賞」字上下工夫。

古人賞荷有「三品」，茗賞為上，談賞為次，酒賞為下。品茶賞荷乃是品位高雅；談賞呢，淡而無味；飲酒賞荷風雅全無。

當然，「閑都」的人還創造出了古人所不及的「麻賞」，邊搓麻將邊賞荷，高！成都人的此種雅興令古人汗顏；不過，還沒有到羞死先人的地步，因為現在提出要把成都建成「休閑之都」，麻將是最好的休閑方式，不僅如此，它還可以勾兌情感嘛，好處多多。怪嘛，就只怪古人和先人沒有「情商」！其實，「麻賞」是一舉兩得的好事啊。

「賞」女人有「四品之賞」之說法，因為曹雪芹在他的《紅樓夢》里有一句非常精闢的話，看過和沒有看過這部小說的人啊，都常說起這句話「女人是水做的。」既然如此嘛，那這個「水」就有「清、濁、深、淺」之分，由此入手啊，即可品出「水」之三味！

而賞荷呢，也有四品，即「色、香、姿、韻」。前三品呢，賞的客觀性很強，突出的是表面化的；而後一品的「韻」則難矣，它更多的是源於內心的感受。

對色的描述，詩仙李太白在《古風》中可謂把荷之色描寫絕了，「碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。」從初荷到殘荷的色彩在這裡得到了淋漓盡致的再現。當然，對於這首詩的感受呢，這裡也不必贅敘了，如果你真的要感受詩中意境，那你明年不妨到荷塘去看看。

而荷之香呢，雖不能與香祖「蘭」媲美，但也有其「濃、清、遠、久」不然的話怎有「芰荷香噴連雲閣」之說啊。

荷的「姿、韻」則在宋代大理學家、濂洛學派的創始人周敦頤的《愛蓮說》中已經說到得很徹底了，恐怕將來在也無人能超過。就是《愛蓮說》中所道出的荷之「出淤泥而不染」的節操、「濯清漣而不妖」的清高、「中通外直」的正直與豁達、「不蔓不枝」的獨立人格和剛正不阿的品格；而「香遠益清」的君子之風、「亭亭凈植」的君子之雅、「可遠觀而不可褻玩」之作風也是叫許許多多的現代人難以達到的。

荷之清，荷之雅，荷之正，荷之廉，不正是當今社會所應提倡的么？