促公平幫打官司
大約距今一百多年前是我國封建社會的最後一個王朝——大清朝時期，這一年的端午節，不少地方開展了形式多樣的活動，來紀念為救國家投江而死的屈原。
有一個名叫隆澳的地方，正在舉辦一年一度的海上划龍舟比賽。這裡舉辦龍舟賽已經有上百年的歷史了，名氣很大，尤其是今年，吸引了眾多的好手參加。
此次參加比賽的有館尾村、宮前村、西閣村等幾家划龍舟的好手，由於這些選手的實力非常強。
所以，此次比賽定會精彩紛呈，許多圍觀的群眾早早來到現場，等候選手們的精彩表演。
一聲哨響，比賽開始，在眾多拉拉隊的助威聲中，只見各艘龍舟像離弦之箭，向前衝去。
各位選手，甩開臂膀，喊著號子，奮力划槳，那場面非常刺激，扣人心弦，簡直不亞於百舸爭流。沒一會兒，比賽就結束了，結果是館尾村的龍舟不負厚望，取得了頭名冠軍，而同樣實力強大的宮前村屈居亞軍，獲得了第二名。
還沒等裁判宣布結果，就有宮前村的觀眾走上來，對比賽結果表示抗議，他們的理由是館尾村在本次比賽中贏得不公正，因為他們的龍舟在建造時，
故意造小了一點，這樣，館尾村的龍舟在比賽時就可以既省力又快速，所以，才不光彩地贏得了第一名。
當然，館尾村的支持者肯定不買賬，於是，雙方唇槍舌劍，先是爭吵，而後謾罵，最後竟然相互扔起石頭、打起架來，有人還在爭鬥中受了傷。
後來，見實在沒法調解，眾人就吵吵嚷嚷就告到了官府，請官府秉公裁決。官府受理了案件後，決定先進行充分調查，而後再擇日宣判。
回去後，館尾村的漁民便來到本村的媽祖廟中祈禱，希望媽祖能夠保佑館尾村打贏這場官司。在館尾村通往官府的路途中，有條爛泥路，平時走走倒還可以，就是雨季來時非常泥濘，不是很好走。
就在館尾村村民祈求媽祖保佑的第二天早晨，本村一位村民在這條泥濘的路上，發現了一隻女鞋，他撿起來一看，非常眼熟，仔細一想，這隻女鞋竟然非常像是本村所供奉的媽祖穿的，他於是拿著鞋子來到媽祖廟中觀看，結果一見之下，他大吃一驚。
原來，媽祖像的左腳上的鞋子竟然真的不在了，很顯然，這隻鞋子就是媽祖的。
他猜測，這可能是賊人來媽祖廟偷竊所致。他連忙再仔細察看廟中四處，發現媽祖廟裡什麼也沒有丟，於是，他一邊喃喃自語道：「還好沒有丟東西，可是，這個賊人偷媽祖的鞋子用來幹什麼呢？」
一邊就把鞋子恭恭敬敬放在媽祖的左腳邊上，就在這時，他忽然發現，媽祖像的左腳上的裹布竟然有點濕漉漉的，如果不仔細看，還真看不出來。
這時，他覺得，定是媽祖昨夜從那條爛泥路上出去過，聯想到那條路通往官府，他忽然明白了，媽祖肯定是前去勸說官府公正辦案，本村一定能夠打贏官司。
過了幾天，果然，他們贏得了官司，他們村的龍舟冠軍有效。於是，館尾村眾位村民隆重祭拜媽祖，並決定問問媽祖要不要為她把鞋子穿上。
這時，便開始通過摔珓杯來問問媽祖，倘若摔到珓杯，就為她穿上布鞋，倘若摔不到，就不給她穿。
結果，沒有摔到珓杯，所以，布鞋就不能穿了。但是，總不能讓媽祖光著左腳吧，這時有村民建議，看看媽祖願不願穿布靴，以方便夜間行走泥濘之路。
眾人覺得有道理，於是，大傢伙又開始摔珓杯，摔下去的時候，只見珓杯一面呈陽，一面呈陰，也就是說，陰陽和合，媽祖表示同意為她的左腳穿布靴。
就這樣，從此以後，館尾村供奉的媽祖左腳穿布靴，右腳穿布鞋，與其他各處的媽祖有所不同。
（編輯：如風）
作者簡介：
於國慶，男，哲學博士，現任四川大學道教與宗教文化研究所副研究員、四川大學老子研究院副院長，碩士生導師，
《老子學刊》副主編，主要研究方向為中國哲學、道家道教歷史與文化等，主持和參與多項國家社科基金項目。
已出版《道教與傳統兵學關係研究》等論著十部，在《哲學研究》《宗教學研究》《周易研究》等公開發表論文三十多篇。
未完待續……
聲明
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