大英博物館中有種「詭異」銅面具，其用途成謎，它竟是干這個用的
古代人的文化觀念與現代人不同，在眾多出土的古代文物中，有不少現代人都無法叫上名字的東西，甚至連它的用途都猜不到。今天小編要給大家說的是一副銅面具，可該面具卻不是給人戴的，至於它是給誰戴的？作用又是什麼？小編這就來為您一一揭秘。
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大英博物館又名不列顛博物館，位於英國倫敦新牛津大街北面的羅素廣場，成立於1753年，是世界上歷史最悠久、規模最宏偉的綜合性博物館，館內藏品達到了800多萬件。
在眾多的藏品中，有一件器物看起來十分吸引人，該物正是青銅區的一件周代青銅面具。該面具為鏤空的獸面造型，頭上有兩支彎曲的角，眼睛圓睜呈怒狀，鼻口都頗為巨大，且在口中露出了獠牙。青銅面具整體造型看起來十分恐怖，猙獰之態盡被顯現出來，稱得上是真正的「青面獠牙」。
不少人都認為，該面具應該是古代士兵所戴之物，就如同電影《復仇者聯盟》中蟻人、蜘蛛俠與死侍的面具一般，具有威懾敵人的作用。可惜事與願違，專家們曾試圖將其戴在臉上，卻發現面具的尺寸與人臉毫不相符，面具的寬度和長度基本一致，且二者的眼睛位置也不契合，因此專家們斷定，該面具並非是給人類佩戴的。
青銅面具究竟是給誰佩戴的呢？專家們對其進行了推測，古代戰場上參加戰鬥的生物無非有兩種，一為人類，二為戰馬。難道它是用來給馬佩戴的？想驗證這個結論還是很容易的，專家們隨便找來幾匹馬，將青銅面具佩戴在馬頭上。果然不出所料，面具所有的位置都嚴絲合縫的對接馬頭的上部，看來它就是古代戰馬所佩戴的面具。
此時問題來了，好端端的戰馬為何要佩戴如此猙獰的面具呢？專家們進入了更深的研究。有專家認為，給馬戴上這種青銅面具，是為了保護戰馬而設計的，其理論根據也很充分。
該專家認為，古代戰爭中，戰馬是騎兵的靈魂，也是將士們作戰時最好的合作夥伴。一旦戰馬受傷跌倒，等待騎兵的命運只有死亡。
據史料記載，從東漢末年的官渡之戰開始，戰士們就開始為自己的坐騎披上了戰甲，所謂的「甲騎具裝」就是如此，「甲，人鎧也；具裝，馬鎧也」。到了唐宋時期，隨著戰爭規模越來越大，騎兵的能力也開始凸顯出來，因此對戰馬的保護更加重要。《水滸傳》中呼延灼所倚仗的「連環甲馬」正是重騎兵的一種，馬身上的鎧甲不但加大了戰馬的衝擊力，也對戰馬自身起到了重要的保護作用。
可是另外一部分專家卻不同意以上觀點，認為該面具銅質淺薄，難以抵擋刀戈的襲擊，根本不具備防禦性，且繁雜的鏤空雕飾還會阻礙戰馬的視野。同時該專家對它的作用提出了另一種看法，認為該器物應該是馬當盧的「祖先」。
什麼是馬當盧呢？馬當盧是游牧民族文化特有的戰馬馬額裝飾物，雖然不具備任何實用功能，但是將其鑲嵌在馬頭上，可以讓戰馬看起來更威風，甚至還可以起到震懾敵人的作用。
遼寧省西部的三官甸子的東胡貴族墓葬中，就曾經發現了一尊「蛇蛙馬當盧」，其造型詭異複雜，似乎帶著某種少數民族文化特有的象徵意義，也詮釋了馬當盧的主要作用。
如果綜合起來看，這個周代青銅面具應該就是「早期的馬當盧」，面具被佩戴在馬頭上後，其猙獰之態就是為了讓敵方承受巨大的心理壓力，以此來對其進行武力震懾。《孫子兵法》曰：「不戰而屈人之兵，善之善者」，換句話說，給馬佩戴面具的做法是一場心理戰。這種說法，也得到了大多數人的肯定與支持。
可是為何這種青銅馬面具最後消失了呢？當然是其實用性太低，畢竟雙方士兵都是拎刀玩命的主兒，死人堆中都爬出了幾個來回，誰還怕一匹佩戴面具的馬呢？正是由於這種原因，青銅馬面具漸漸的也就退出了歷史的舞台，成為了後世的傳說之物。
考古真的是一項有趣的工作，它能讓文物自己「說話」，並揭開千百年前的未解之謎。對於後世來說，文物的出土不僅僅歷史的再現，其傳承價值和文化價值更是延續華夏文明的金紐帶。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
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