五味入髒的補瀉法則

前面《簡述對辨證施治有指導性的五味理論(2)》中，提及了五味在病症施治中，還有做引經葯的功用，就是引諸葯入邪氣所侵或虛弱之臟及經絡，共奏驅邪、補虛、扶正氣、平和陰陽氣血之功效。中醫上「虛則補之、實則瀉之」也完全可應用五味而實現，這也就是《黃帝內經》臟腑苦欲、虛實的補瀉原則。

這裡的苦欲，為所苦、所欲，比如在肝病治療中，需發散則用川芎等辛味葯，需補時也可用細辛等辛味葯補之，若需瀉可用白芍等酸味葯邪之。施藥中需用補藥或需用瀉藥，完全用辯證中決定，只適合補瀉用藥的法則鏈接，就可以恰當地用藥了。再如治脾病，有需緩需補需瀉等治法，甘可補可緩，苦味葯則可瀉脾，等等。

五味入臟補瀉，還可糾正中藥方劑中君臣佐使的不足，這在《素問·至真要大論》詳述了五味相配的治療原則：「五味陰陽之用何如……辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰;鹹味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。六者或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，以所利而行之，調其氣，使其平也。」

兩種味道合用化合增強調理和治療效果，也是五味入髒的現代應用，這種兩味或多味化合，有兩類規律，一是相輔相成，二是相反相成等，相輔相成的諸如辛甘發散為陽、甘淡利濕等，如治心陽不足的桂枝甘草湯(桂枝炙草取甘溫，四桂二甘葯不煩。叉手冒心虛已極，汗多亡液究根源)，相反相成的，諸如辛開苦降、辛散酸收、甘苦補瀉等等，如半夏瀉心湯(半夏瀉心黃連芩，乾薑草棗人蔘行，辛開苦降消痞滿，治在調陽又和陰)。

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