夢回大唐！唐人彩瓷上的書法與詩歌

長沙窯書畫絕大部分飾於瓜棱壺，四條凹棱將壺的腹部分為四等分，流所在的部分對於飲者而言最為醒目，書畫皆飾於此，注湯斟酒時易映入眼球。從「陳家美春酒」、「美春酒」等題名表明其功用為酒壺，同時也作注茶湯的茗瓶。

長沙窯書畫多飾於這種執壺，103首詩中有93首見於執壺，短句均見於執壺，這與唐代茶酒習俗有關。

楷書——青釉褐彩「君生我未生」詩文壺 底徑9.8厘米 高17.6厘米 口徑8.9厘米 湖南省博物館藏

喇叭口，長頸，圓肩，瓜棱腹，平底假圈足，曲柄。多棱短流下方以褐彩書「君生我未生，我生君以（已）老。君恨我生遲，我恨君生早」五言愛情詩一首，是描繪男女因相見恨晚而造成不能相守的遺憾，詩意纏綿悲哀，耐人尋味。

青釉褐彩「春水春池滿」詩文壺 高19厘米 口徑9.2厘米 底徑10厘米 湖南省博物館藏

喇叭口，瓜棱腹，多棱短流，平底。流下書褐彩五言詩一首：「春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲」。詩人從寫景到寫人，以八個春字順次描繪出春天帶來的無限生機，句意簡明，琅琅上口，詩趣盎然。

「春」字詩是比較有名的，郭沫若先生曾經對這首詩進行過較深的研究，在這首四句五言詩中有八個「春」字，詩文為：「春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲」。它的風味源於六朝《吳歌》中的《子夜四時歌．春歌》：「春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅衫開。」這些詩散發著情景交融春天氣息，無論是在任何季節讀到這樣詩文，都會有一種春風撲面而來的感覺。

詩文中反映男女婚戀情懷及風塵女子戀情的詩文也比較多，如：

「不意多離別，臨分痕淚難。愁容生白髮，相送到長安」

「自從君去後，常守舊時心。洛陽來路遠，還用幾黃金」

「二八誰家女，臨河洗舊裝。水流紅粉盡，風送綺羅香」

「君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早」

「一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思」

楷書——青釉褐彩「蓬生麻中」題記壺 高18.3厘米 底徑11.2厘米 湖南省博物館藏

喇叭口，瓜棱腹，多棱短流，平底，流下褐彩書：「蓬生麻中，不扶自直」。此句見於荀子《勸學》篇，借喻社會環境對人的影響。

楷書——青釉褐彩「仁義禮智信」題記壺 高15厘米 底徑9.8厘米 湖南省博物館藏

盤口，瓜棱腹，多棱短流，平底，流下褐彩書「仁義禮智信」五字，其最早見於《孟子?告書上》，為儒家提倡的五常，貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。

隸書——青釉褐彩「去歲無田種」詩文壺 高17.9厘米 口徑9厘米 底徑10厘米 湖南省博物館藏

喇叭口，瓜棱腹，多棱短流，平底，流下書褐彩五言詩一首：「去歲無田種，今春乏酒財。恐他花鳥笑，佯醉卧池台」。此為《全唐詩》卷八五二張氳《醉吟三首》之一。以一種自嘲的語調調侃了無酒可喝的尷尬，也折射出詩人落泊的生活狀態和社會的貧寒。

行草——青釉褐彩「一別行千里」詩文壺（局部） 高25.1厘米 口徑11.1厘米 底徑13.3厘米 湖南省博物館藏

五言詩為：「一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。」此詩是懷念詩。詩字跡清晰，以草書書成，筆意酣暢，一氣呵成，順勢隨形，揮灑自如。

行草——青釉褐彩「不意多離別」詩文壺（局部） 　　殘高13.6厘米 湖南省博物館藏

多棱短流下以褐彩書五言詩一首：「不意多離別，臨分灑淚難。愁容生白髮，相送出長安。」言辭直白，寥寥數語道出離別時的傷感，剪不斷、理還亂的離愁別緒躍然詩中。

行書——青釉褐彩「劍缺那（哪） 　　長10.4厘米 寬8.7厘米 湖南省博物館藏

此殘片應是瓜棱壺的流下部分。釉下褐彩書：「劍缺那（哪）堪用，霞（瑕）珠不直（值）錢。……」後兩句當是：「芙蓉一點污，人那堪憐。」勸人潔身自好。詩以行書書成，筆法遒勁，筆力迅疾穩健，正鋒、側鋒運用自如，顯示了書者的功力，色澤清晰明快，堪稱書法佳作。

行書——青釉褐彩「羅網之鳥」題記壺 　高21厘米 殘口徑8.8厘米 底徑12.2厘米 湖南省博物館藏

喇叭口，長頸，圓肩，瓜棱腹。多棱短流下以褐彩題寫「羅網之鳥，悔不高飛」8字，字跡飄逸，借意喻人，警勸世人勿有貪念，免遭惡果。

行書——青釉褐彩「懸釣之魚」題記壺（局部） 　殘高18厘米 底徑11.9厘米 湖南省博物館藏

流下腹部用釉下褐彩書寫「懸釣之魚，悔不忍飢」8字，字為行書，文字豪放流暢，神采生動，結構較完美，色彩濃艷，有筆鋒，應為毛筆書寫。

行書——青釉褐彩「古今車馬不謝」題記壺 　高17.8厘米 口徑9.4厘米 底徑9.8厘米 湖南省博物館藏

喇叭口，直頸，溜肩，弓形柄，多棱短流，瓜棱腹，平底。流下腹部用褐彩書寫「古人車馬不謝，今時寸草須酬」12字，句意有今不如昔、世態炎涼的概嘆。

長沙窯瓷碗有大中小几種規格，小者題有「酒盞」、「茶碗」、「茶盞子」等名款，可知是飲茶酒之用，與前面的瓜棱執壺配套使用。碗盞的詩文書於內底，當手捧碗盞時，碗內的詩文便映入眼帘。目前發現碗內題寫的詩文有7首。

青釉褐彩「嶺上平看月」詩文碗 高4.5 口徑14.4厘米 湖南省博物館藏

坦腹，通體施青釉，釉色稍泛黃，碗心釉下褐彩書寫「嶺上平看月，山頭坐囗風。心中一片氣，不與女人同」五言詩一首，表達出詩人高標獨步的人格理想。

唐代長沙窯瓷枕也成了女子寄託情思的載體，目前發現的詩僅兩首，均為情詩，女子對心儀之人皆以蕭郎代稱。另外枕上的繪畫也有不少是愛情題材，如鸞鳳雙飛。

青釉褐彩獅座「日紅衫子合羅裙」詩文枕 高7.3厘米 長13厘米 寬8.1厘米 湖南省博物館藏

伏獅為座，枕兩端繪龜背紋，中間書詩一首：「日紅衫子合羅裙，盡日看花不厭春。更向妝台重注口，無那蕭郎慳煞人。」蕭郎即善吹簫的蕭史，後專指少女的心儀情人。七言詩描繪出妙齡女子盡心梳妝以待與情人見面的焦急心態，句意含蓄，讓人遐想。

長沙窯窯址位於湖南省會長沙市所轄的望城縣石渚湖附近，唐時稱為石渚窯，興起於約8世紀末，衰落於10世紀初。它融合了南北瓷藝，創新出別具一格的彩瓷，是第一座彩瓷之窯。此外，長沙窯還是第一座將書畫藝術與制瓷工藝結合的瓷窯。唐代酒香盛飲，老幼嗜茶，在文人的推動下，酒、茶之風升華至文化層面，開始與詩書畫藝術結合，並物化、定格於長沙窯瓷……

長沙窯茶酒具上的詩文，絕大部分為《全唐詩》所不見，且有題材多樣、形式生動的繪畫作品。這是迄今為止發現數量較多的唐代藝術真跡。長沙窯與書畫結合，自此，「瓷有書畫而雅，書畫以瓷而載」——瓷器藝術化，為瓷器增添了文化及藝術內涵。

長沙窯開闢了用詩歌、警句裝飾瓷器的先河，它也是世界上詩詞民諺最多的古瓷。在欣賞長沙窯瓷時，人們往往會沉浸於器物上的詩文藝術之中。長沙窯瓷因為有了這泥與火寫就的不朽華章，才顯得粗放而不失典雅，古拙而不乏靈氣，其文化韻味大大提高。

長沙窯的自我宣傳意識非常強，為了推銷自己的商品，而將廣告用語題寫在器物上，目前發現有兩件長沙窯瓷壺上就有很明顯的廣告宣傳文字：一件為黃釉褐彩貼花三耳壺，在壺鋬手右下方有銘文「鄭家小口天下有名」，據傳是在韓國慶州出土，另在朝鮮半島還出土一件黃釉褐彩貼花人物三耳壺，在其鋬手左下方有銘文「汴家小口天下第一」，這兩件瓷壺現都收藏在韓國國立博物館。這應是目前看到的最早的「廣告」。同時為了與顧客進行心靈勾通，用以促進產品銷售，也書詩瓷壺上：「買人心惆悵，賣人心不安。題詩安瓶上，將與買人看。」這首詩惟妙惟肖的刻划了買賣雙方的心理，交易的過程是買賣雙方心理互動的過程，詩文委婉的將賣方同樣複雜的心情表述給買方，以起到勾通、交流直至相互信任的作用。詩文的目的只有一個，就是迎合消費者的心裡需求，促使買賣成功。

長沙窯瓷器上的詩文僅十餘首在《全唐詩》中能找到相同或基本相同的，如「一雙育鳥子，飛來五兩頭。借問舡輕重，附信到揚州。」為《全唐詩》卷八七五收錄，這些應是屬於文人創作，其餘均出自民間，這些民間詩文的出現，不僅大大的提高了長沙窯的文化品味，同時也極大的豐富了我國古代的文學寶庫。

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