古建「偷梁換柱」，真的是「偷」梁「換」柱嗎？

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偷梁換柱，在辭典等中的解釋是：用偷換的辦法，暗中改換事物的本質和內容，以達矇混欺騙的目的。與「偷天換日」、「偷龍換鳳」、「調包計」，有同樣的意思。

當你如果以為古建築中的「偷梁換柱」，是對古建築的破壞，偷換古建築的用材？你就大錯特錯了！！！

建築術語中的「偷梁換柱」其實是古代匠人在對建築進行大修時，在不觸動整體結構的情況下，更換大梁或柱子的一種施工方法。

「偷梁換柱」

古人「偷梁換柱」的方法有兩種。

一是用牮桿支頂與柱子有連接的各種構件，以卸掉柱子的荷載，再將柱子周圍挖槽取出柱基石，然後，將新柱子安上。

二是不移動柱礎石，具體做法是，用牮桿將柱頭周圍的構件抬起，以減少柱子底部的壓力，露出管腳榫，撤除殘柱更換新柱。更換梁枋一般不需要動柱子。

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許多古建築的構造形式堪稱鬼斧神工，其柱子與梁枋構件連接的榫卯構造的精密複雜程度牽一髮而動全身。

在這樣的情況，「偷梁換柱」的修繕方法也只能涼涼了。

「偷梁換柱」雖然屬於古建築的專業名詞，但在它在被使用於古建築營造的伊始，可能也只是工匠口中的一句笑談，之後伴隨著古建築的發展而約定俗成。

在中國古建築營造中，還有不少有意思的專業名詞，記住這些辭彙，將來可以用專家的眼光看古建噢！

兩滴水

兩滴水是中國古建築屋檐層數俗稱，也就是兩重檐。

因為下雨天，雨水會經由兩層屋檐滴落，形成兩串雨滴而得名，可以說是非常寫意的稱呼了！

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而中高層結構的古建築，還會有三層出檐的三層滴水瓦。

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「三滴水」是中國古建築中重檐構成藝術的典型代表，現在我們常見的鐘鼓樓、城樓等，都運用了這個技法。

以此類推，還有「四滴水」、「五滴水」。

猜猜我是幾滴水？？？

沖三翹四

沖三翹四，是古建築翼角部分大木作施工做法。

在明清官式建築中十分常見，翼角部分的角梁，需要按照製作要求，形成「衝出」與「起翹」的造型。

「沖」和「翹」是對仔角梁而言的兩個過程，水平的距離為「沖」，垂直的距離為「翹」。

清代園林里建造的亭子，大都起翹非常高。

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五舉拿頭

清朝時期的建築大木作舉架俗稱，也就是五舉，舉就是「頭」，也叫檐頭。

在北京這樣的建築特別多見，是因為受到政治中心的影響，且皇城腳下，技藝高超的工匠也特別多，大家都默認使用了統一的形制。

因此，舉架的做法都趨於程序化和規律性，五舉、六五舉、七五舉、九舉等都十分常見。

五舉是清代建築的檐步或廊步最普遍的舉架，所以在廣泛的使用中，形成了「五舉拿頭」的俗稱。

發 戧

「發戧」是典型的南方建築中運用到的技法。

江南建築翼角做法稱謂，其翹起普遍高於北方建築，藝術化也比較明顯。

造成「發戧」的構造技法，主要有水戧發戧和嫩戧發戧兩種施工工藝。

抱 肩 · 回肩

抱肩，是古建築大木作榫卯做法，起到柱子與額枋之間的連接作用。

肩，就是榫頭兩側。

當榫頭做好之後，在兩肩部按照柱子的圓面，向內刻出弧線，以增加額枋與柱子接觸面，尖銳部分抹角倒圓，稱「抱肩」。

回肩的作用、技法和抱肩差不多。

但是區別在於，額枋榫頭做好後，兩肩部向反方向按抹角倒圓，「回肩」的肩膀不與柱面接觸。

叉 手

「叉手」的下端分別交於平梁的兩頭，上端交於脊檁，為斜向承重構件，所以又稱之為「斜柱」。

根據文獻記載，「叉手」在建築中的使用，由來已久。

在漢代已經有跡可循，而且在南北朝、宋朝的壁畫石刻以及建築遺存中，十分普遍。

宋朝以前的「叉手」斷面非常大，到了元代之後開始改良變小，而到了明清時期卻逐漸消失了。

這也說明，在古建築營造中，由於技法升級，「叉手」的功能性越來越低。

盤 頭

盤頭是古建築牆體墀頭組成部分，也稱「稍子」，墀頭上身至連檐部分叫做「盤頭」。

傳統建築中的「盤頭」有5層也有6層，包括：荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤頭、二層盤頭和戧檐。

仙人· 走獸

仙人，是古建築瓦作屋脊藝術構件，因仙人騎有一隻雞，有「騎雞仙人」的說法。

仙人是清朝官式建築屋頂檐角最前端的裝飾物，但它也被賦予了重要的工作——「畜牧」。

古建築瓦作屋脊藝術構件，《清式營造則例》曰：「走獸」是垂脊下端之雕飾」又稱「蹲脊獸」，俗稱「小跑」、「小獸」。

屋脊之上其他部位的「小怪物」們，也都有各自的稱謂。

「走獸」最早出現在宋朝時期的《營造法式》中。

到了清朝時期仍在使用，「走獸」就是位於仙人身後的一排集脊獸，依次排序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。

走獸的數目也體現著封建等級制度，安置數目按仙人之後開始計算，大多為9個，數目最多時為10個。

故宮中也只有金鑾寶殿(太和殿)才集齊了10樣走獸。

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故宮裡的中和殿、保和殿的屋脊上都是9個走獸。其它殿宮殿上安放的小獸根據宮殿品級而變化。

而普通民宅是不允許安置走獸的。

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中國古建築歷經千年風雨，走過無數坎坷。

對於古建築，我們在驚嘆它們的空間之美，與超時代的營造技藝時，千萬別只會說：這真好看啊！那也不錯啊!古建築很美，請您一定要弄清楚究竟「哪兒」美！

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