這個「紅娘」不一般，她從唐代壁畫里「走」出來

20多年前，周根寶就畫過《西廂記》。這位曾以戲曲人物畫《野豬林》獲得水墨畫大獎的畫家，對古典文學、戲曲中的任人物、故事一直興趣濃厚。那一次，是應一家台灣出版社之邀，畫了《西廂記》人物100圖。時隔多年，在由上海人民美術出版社出版的《西廂記畫珍》中，100圖濃縮成了工筆彩繪12幅，獨立成冊。來到上海書城「全國新書發布廳」，曾旅居海外多年的周根寶感慨，過去覺得，遠離故土的海外遊子總是格外珍惜中國傳統文化，如今，越來越感受到，對傳統文化的珍視已經重新成為大家的自覺追求。《西廂記畫珍》原作由新加坡美術館收藏，以出版形式與國內讀者見面，發揮了畫作更大的效應。

1945年出生於上海的周根寶自小習畫，9歲臨摹《芥子園畫譜》，13歲時已能摹寫齊白石筆下的各種水墨形象。就讀上海美專預科班後，臨摹了唐代孫位的《高逸圖》、元代黃公望的《富春山居圖》等歷代名畫。1963年，他進入上海博物館工作，因工作所需，複製了大量古畫精品。1975年，帶隊前往陝西乾縣複製永泰公主、章懷太子、懿德太子三大唐代名墓之壁畫，筆墨神韻幾可亂真。

「《西廂記》的故事脫胎自唐代元稹的《鶯鶯傳》，我希望能夠還原唐代的人物風貌、服飾。」上世紀60年代起，唐永泰公主、章懷太子、懿德太子墓先後發掘，同時出土了大量精美的唐代壁畫，給曾經帶隊前往複製摹畫的周根寶留下了深刻的印象。多年以後，要再度創作《西廂記》組圖，為與畫過的100幅連環畫有所區分，周根寶選擇了工筆重彩的畫法，色彩濃郁，參考了敦煌壁畫，「人們常常覺得中國水墨就是清淡的，其實那不是傳統文化的全部，我們也有重彩，畫起來十分費功夫，正面反面反覆上色，畫一幅就花了三個月」。至於人物形象，為還原《西廂記》故事的唐代原貌，周根寶以唐代章懷太子墓內壁畫上的文官形象，塑造出男主角張生博學多情的唐代文人姿態，主角崔鶯鶯和紅娘的形象，不僅出自唐代永泰公主墓道兩側的仕女圖，還參見了明代大家陳老蓮的表現手法。為了體現老夫人雍容華貴的內在氣質，他又以出土文物唐三彩的人物形象作參照。《搶親》一折強兵圍困普救寺的場景，《退賊》一折的兵馬隊仗，都可於懿德太子墓的墓道壁畫中找到造型元素。周根寶說：「只有充分還原故事發生年代的形象特徵，才能最好地再現那時人們的精神世界。」

「在上海時，我曾經反反覆復看了戲曲舞台上的《西廂記》，尤其是童芷苓演的京劇版。因為各種戲曲版本的反覆演繹，《西廂記》成了家喻戶曉的故事。當然，舞台上不可能完全還原唐代的風貌，而畫家有更廣闊的空間，尤其是考古發現不斷推進，給了藝術創作歷史的實證。」周根寶說，要畫好戲曲人物、古典文學中的人物，最重要的當然還是熟悉戲曲、熟悉原作的核心內容。「《西廂記》有反封建的精神，又是男女愛情題材，這個題材是永恆的。中國的繪畫不能離開中華民族的文化傳統，否則就失去了生命力。在這個基礎上吸收外來元素，推進傳統文化在當代的發展，這是我在國外生活多年深深感到的經驗。傳統文化曾經一度式微，而今天重新煥發越來越旺盛的生命力，靠的是全社會的努力。作為畫家、藝術創作者，如果作品能對年輕一代有所啟迪，讓他們領略中國傳統美學的線索，重視中國文化的內涵，這就是一大幸事。」

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