一種瑪雅人的祭神儀式，讓現代人臉紅，連新婚之夜也做得一絲不苟

一種瑪雅人的祭神儀式，讓現代人臉紅，連新婚之夜也做得一絲不苟 | 文 三隻眼文齋

瑪雅人，是古代印第安人的一個族群，公元前約2500年就已生活今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多 和 宏都拉斯的部分地區。瑪雅人在天文、數學方面都有極高成就，他們所創造的文明曾經燦爛輝煌，他們製造的許多奇蹟至今都沒法用現代科學來解釋。作為一個古老的民族，瑪雅人也有自己崇拜的神和祭神儀式。其中一種祭神儀式讓現代人覺得匪夷所思，那是一種讓現代人臉紅的儀式——當眾實行「灌腸」的儀式。

就現代醫學而言，灌腸，就是用導管自肛門經直腸插入結腸灌注液體，以達到通便排氣的治療方法。能刺激腸蠕動，軟化、清除糞便，並有降溫、催產、稀釋腸內毒物、減少吸收的作用。然而，對於瑪雅人來說，「灌腸」往往是一種祭祀神靈的宗教儀式。在瑪雅時代晚期，人們在祭神時，常常使用一種特殊的灌腸器具進行灌腸。灌腸者由女性擔任，灌腸劑是特製配方的致幻劑，灌腸劑被注入直腸後，得到很快地吸收，致幻劑使被灌腸者產生與神靈溝通的幻覺。

瑪雅人灌腸劑的成分比較複雜，大概含有蘑菇、蟾蜍、睡蓮、龍舌蘭等，他們還利用這些植物材料製作出發酵酒，可供飲用，也可以用來「灌腸」。考古學家們曾經出土了一個瑪雅人的深腹缽，缽身繪製了一幅色澤艷麗的畫面。畫中有三人，手中各持一個橄欖球狀的容器，容器的一端有一個用來插入肛門的短管。每個人面前都放置著一個束頸罐，裡面裝著灌腸劑。整個畫面中紛飛著氣泡一樣的圓點，用以烘托灌腸劑散發的濃烈氣味和灌腸的熱烈氣氛。

另一件表現祭神的「灌腸」場景的，是一幅非常精彩的瑪雅畫卷，整個畫面表現的是重生的人形玉米神收服眾魔的故事。玉米神腳前有一隻碩大的插著龍舌蘭葉子的束頸罐，裝著可以飲用也可以用來灌腸的龍舌蘭發酵酒配置的藥劑。眾魔分兩排席地而坐，頭上和前襟都穿著海貝或其他材質製作的特殊帽子和「圍嘴」。「圍嘴」的功能一說是接嘔吐之物的，一說是接鼻血用的。後一種說法更符合這件器物的畫面：眾魔的身上，頭上已經是血跡斑斑了。只有用自身的血，才能表達對至高無上的神的崇敬。

從學者們對這些出土文物的考證，大家發現，祭神儀式活動中灌腸的功能有多種：可以快速致幻；通過造成嘔吐或排泄來潔凈身體；也可以刺激出血來進行祭祀活動。此外，據最早登上美洲大陸的西班牙人記載，瑪雅人還會用灌腸來治療腹瀉、腹脹和打擺子。一幅瑪雅人的浮雕上也表現了生活中灌腸的場面：浮雕左方一個瑪雅人在調製灌腸劑；右方一人拿著灌腸器具實施灌腸；中間一人側躺在地接受灌腸，並表現出怡然自得的表情。由此看來，這種讓現代人臉紅的事，對於瑪雅人來說，其實就是生活中常見的日常活動。

除了三人一組相互配合「灌腸」外，也有表現個人「灌腸」行為的陶器。上面這件陶器作品中，自己實施「灌腸」的瑪雅人呈現出栩栩如生的欣喜陶醉的表情。同時，瑪雅人在日常宴飲中，也會用灌腸法快速進入興奮狀態。主人準備好大量的加入致幻劑的發酵酒，一半用於豪飲，一半用於「灌腸」。待到酒酣時，主人和賓客互相配合，或者獨自行動進行「灌腸」，整個宴飲場面好不熱鬧。也有學者在搞清楚灌腸劑的成分後，認為瑪雅人的灌腸行為，實際上相當於現代人所謂的「吸毒」，灌腸劑也就是使人上癮的初級「毒品」。

這是一件陶杯上的繪畫，有學者認為表現的是一次獨特的灌腸場景，瑪雅王在新婚之夜的灌腸畫面。榻上的王者手舉一枚特殊的灌腸器，腳下是裝著藥劑的束頸罐。來自瑪雅名城帝卡爾的王妃上身披一襲誘人黑網衫，姿態嫻雅婀娜，兩人正準備在新婚之夜先來一場「灌腸」的娛樂，以助洞房花燭之興。看來，讓現代人臉紅而不好意思提及的「灌腸」行為，在瑪雅人的眼中，就像是吃飯、穿衣一樣的自然舉動，即便是新婚之夜也要做得「一絲不苟」。瑪雅人給這個世界留下了許多奇蹟和不解之謎，也向現代人展現了他們生活中獨特的「樂趣」。

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