老時多病，皆因少時多欲；暮年少壽，皆因壯年少眠！

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本文理論依據：《黃帝內經講解》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

今天這篇文首，咱們來談一個話題。這便是：老時多病，皆因少時多欲；暮年少壽，皆因壯年少眠。

嗯，讀起來，頗為對仗，朗朗上口。

這話誰說的？筆者說的。它雖然不出古來聖賢之口，但蘊含古今養生之道。

先來說說前半句吧。

看官，你可知道，在我國三國時期，有一個著名的養生家，名字叫做嵇康。他通覽古今養生之道，忽然有一天腦洞大開，琢磨出八個字來，看似遊離常道，卻令人有醍醐灌頂之感。這便是「穰歲多病，飢年少疾」。穰是什麼意思？答曰豐收、豐盛。就是說，在衣食無憂、物質條件豐厚的的時候，人們往往多病。但是在吃不飽的年頭裡，人們卻少有疾患。

這個話，放到今天似乎頗有道理。在建國之初，咱們中國人的慢性病似乎不像現在這麼多。尤其是心腦血管病，更沒有如今的井噴趨勢。相反，如今物質生活條件豐厚了，病反倒多了。

為什麼會這樣？因為「老時多病，皆因少時多欲」，就是咱們在物質條件好了以後，慾望也成倍地增加了。

這個慾望，最明顯的，體現在食慾上。我們中國人的飲食，已經全然偏離了老祖宗們的基本狀態，向著高脂肪、高熱量、高蛋白的方向發展。沒有肉，卻能吃下去飯的人，不多了。好東西，吃過還想吃，嘴裡一閑著，似乎就難受。毫不客氣地說，這種以吃為主的欲求表達，已經成了當下不少國人的生活常態。

其實，這是犯忌諱的。唐代的孫思邈早就說過：「飽食過多，則結積聚；渴飲過多，則生痰澼」。「善養性者，先飢而食，先渴而飲，事欲數而少，不欲頓而多」。就是說，好的狀態下，我們不要大吃大喝，而是要少量而頻繁的小吃小喝，千萬不能攝入過量。攝入過量，就容易生痰濕、積聚。《素問·上谷天真論》也告訴我們：「其知道者……飲食有節」。飲食能否自主地節制，是評價一個人是否得道的標準之一。

咱們現代人的很多病，尤其是老年以後的病，多是年輕的時候食慾不得控制所致，如糖尿病、高血脂、冠心病、腦梗等等。我們在年輕的時候，忘記了古訓，全然被眼前的物質條件迷惑，於是就在其中不斷沉淪，最終釀成惡果。

當然，多欲，不僅體現在食慾上。有了房子，想要更大的。有了車子，想要更快的。有了豐厚的存款，還想要外快。這些慾望積累起來，就會化火，令我們偏離「恬淡虛無」、「真氣內守」的狀態。如此下去，我們就上火，就焦慮，就影響免疫力。到老了，病就找回來了。

所以，我們要反思。

再說說後半句——暮年少壽，皆因壯年少眠。

人到暮年，壽命太短，很多人沒活夠。你知道嗎？原因在於我們年輕的時候，睡得太少了。

有人可能會說了：「我睡得才不少呢！白天上班的時候，動不動就來一覺」。其實，我們這裡說的，是你在當睡的時候不會，該眠的時候眠得太少。至於說大白天拚命睡覺，不該眠的時候使勁兒眠，那是無濟於事的。

看官，您記住。一個正常的人，如果晚上睡得好了，白天除了午後睏乏外，其餘時候不應該想睡覺的。原因在於，入夜之後的睡眠，相當於一個人生命的一小段輪迴。天亮睡醒了，好似一次重生。在晚上睡眠的這個時候，我們的氣血重新歸於調和，我們的陽氣重新得到升發，我們的陰陽重新歸於平衡。這就是一次重生，這就是夜晚我們應該通過睡眠，得到的最大滋補。而錯過了晚上睡眠的機會，如熬夜不睡，或者黑白顛倒著睡，就錯過了「重生」的機會，事後再怎麼彌補，都無法根本改善。這個時候，我們就會出現一個奇怪現象——我明明睡了，卻依然沒精神，白天的時候哈欠連天。

這樣的狀態持續久了，身體欠債就會越來越多。到了暮年，壽命就會受影響。顯然，別人的身體，每天夜裡都得到修整，而你的身體，偏偏得不到應有的保養，不短壽才怪呢。現在有不少八零後的中年人開始到醫院看心律不齊、心慌心悸了。為什麼？青春年少的時候，全顧著上網、打遊戲了。

到這裡，您可能會問了，晚上具體怎麼睡，才算不辜負自己的身體呢？從時間而言，晚上10點鐘上床睡覺，早上5點以後起床。做到這一點，身體對你就感激涕零了。在此基礎上，若根據節氣略加調整，更好。如《素問·四氣調神大論篇》所言，春季夏季「夜卧早起」，即入夜就睡，早點起床。秋季「早卧早起」，早一點睡覺早一點起床。冬季「早卧晚起」，早一點睡覺晚一點起床。如此，則順應司機陰陽二氣的變化，於養生善莫大焉。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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