最「沒有原則」的5個漢字，到了成語當中就丟掉了原來的讀音

在古代漢語當中，是沒有今天所流行的這種拼音字母的。為了能夠保證字詞的讀音，古人們往往採用反切的方法，也就是用另外兩個字的讀音來說明這一個字的讀音。

這種方法是古代人的智慧體現，但同時也讓很多字的讀音變得不確定。尤其是其中生僻字的運用，更讓很多漢字的讀音陷入到雲山霧罩當中。

不過在回顧之前的語文知識的時候，就會發現讀音不僅僅是一個方面的事情，而是牽一髮而動全身，多音字的產生只不過是其中所帶來的影響之一。我們今天看很多的字詞本身有自己的讀音，但是應用在固定的用法當中，就會產生其他的讀音。

今天我們談到的這幾個漢字就是如此，可以說是最沒有原則的漢字。它們本身有自己的讀音，但是一旦和成語當中的固定用法相結合，就完全捨棄了原來的讀音，而變身為其他的音韻。

NO.1 差（本來讀音：chāi、chā、chà；成語中讀音：cī）

差，這個漢字是今天使用頻率非常高的高頻詞。而且這個字本身也是一個多音字，有多達四個讀音。按照《說文解字》的說法，這個字是一個會意字，字從羊從工。

所以按照這個字本來的意義，我們也就能夠得出不同讀音所代表的不同意思。從羊從工，羊就是指的羊群專心的吃草，專心的休息；工代表工作，代表群體勞作。所以自然而然的就引申出了出差（chāi）這樣一個含義。

再後來，隨著用詞意義的不斷豐富，這個字也引申出來更多的意思。既然代表了工作這一塊兒的內容，那麼細細探究起來就會涉及到不同崗位的人去做不同的工作，也就產生了差（chā）別。

而且按照這些人工作完成的質量，可以看得出有的人完成得非常好，有的人完成得非常差（chà）。

這個字雖然有三個讀音，但是這三個讀音都是非常常見的。然而在這個漢字到了成語當中就會發現，它完全拋棄了這三個讀音，而變成了另外一個讀音。

這個成語就是參差（cī）不齊。這個成語的意思指的是長短高低不平，形容水平不在一條線上。在我國的第一部詩歌總集當中，就出現了有關這個詞語的詩句，《詩·周南·關雎》：「參差荇菜，左右流之。」

NO.2 艾（本來讀音：ài；成語中讀音：yì）

艾這個字在今天也是非常常見的，首先我們會想到一種植物，名叫艾草，也是今天傳統醫學當中經常用到的一種作物，由艾草形成的艾葉、艾條在今天很是常見。

另外，這個字還經常作為一種姓氏而出現。寫出《大堰河，我的保姆》這首詩歌作品的艾青，雖然是一個筆名，但是卻也不能忽視其作為一個姓氏的真實存在。

不過在成語當中，這個字的讀音發生了變化。自怨自艾當中的「艾」讀作（yì），而不能讀作它的原始讀音（ài）。不光讀音發生了變化，字詞的意義本身也有變化。「艾」在這裡更多的表達出治理、改正的意思。這個成語所表達的意義，更多的指埋怨自己。

NO.3 拾（本來讀音：shí；成語中讀音：shè）

拾這個漢字今天我們非常常用，一般都讀作（shí），所表達的意義，也就是作為動詞使用，指的是從地上撿起東西。還有一層，就是代表著整理或者收拾的意思。

但是當我們看到一個成語「拾級而上」的時候，就不能再用他原來的讀音來讀了，而應該讀作是拾（shè）級而上。「拾級」的意思是「逐級登階」 ，所以這個漢語詞語的意思是一個台階，一個台階地向上攀登。

NO.4 號（本來讀音：hào；成語中讀音：háo）

這個漢字其本身的意義也比較豐富，但大多都不離開標誌、名稱這個意義範疇。比如號碼，編號，字型大小，名號等等。

除了其本身的意義之外，在成語號啕大哭當中，就要讀作（háo）了。除了這個成語之外，在呼號、號叫、哀嚎當中都是讀這個讀音。

NO.5 吭（本來讀音：kēng；成語中讀音：hàng）

當孩子犯了錯，你批評他的時候。這個孩子一般都會一聲不吭（kēng）的站在你的面前。在這個詞語當中，吭的意思代表的是吭聲、出聲；

但是在另外一個成語引吭高歌當中，這個字的讀音就發生了變化，應該讀作引吭（hàng）高歌。在這個成語當中，這個字的意思就變成了喉嚨和嗓子。這個成語的意思也就變成了放開喉嚨，拉長嗓子高歌一曲。

這幾個讀音是我們經常能夠遇到，但是也經常容易讀錯的。為什麼這些字在不同的語境當中有不同的讀音，其中的原因也是有多方面的。除了我們在這篇文章的一開始說的古漢語的反切用法所帶來的影響之外，固定用法、不同讀音有不同意義這些漢字本來的屬性賦予了它更多讀音的可能。

漢字的讀音不見得是一項非常高深的學問，但是細細探究起來，卻也並不像我們所想像的那麼簡單。

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