紫柏尊者：治心病，亦必以龍樹為藥師

龍樹乃九地菩薩，其破四性，則曰諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生。如嗜欲淺而天機深者，一聞而能思，思而能精，精而遺聞，聞遺所脫，所脫則能消。能所既盪，雖處於境緣順逆之中，應而無累，則多生種子現行，日損一日，損之又損，終至於無損，忽然契同。

由是觀之，則前之所謂根塵既消者，與夫忽然契同者，果一耶二耶？一則前不是後，二則舍前無後。而學者不愧推四性之不精，反疑龍樹之偈無驗。譬病重而不耐服藥，見病不去，遂大怒而罵葯無驗也。夫治身病，必以神農為藥師；治心病，亦必以龍樹為藥師。舍神農本草，雖華陀扁鵲不能治身病。而學者欲治心病，不以龍樹破四性之偈治之，欲其病癒亦未之有焉。

此偈予初聞而駭，既而疑，因痛思不已。用之境緣順逆之際，多敗績，敗愈多，戰愈力，自是敢戰而拚死，予始勝。噫，要知盤中飧，粒粒皆辛苦，若是種田人，聞此必淚墮。後生小子，理惑心浮，不知慚媿，業必不消，病難坐愈。加以聞誨生不受善之心，甘作護短之金湯，嗚呼哀哉！我知龍樹復生，耳提面命，不遭病者之唾罵，無有是處。

選自《紫柏尊者全集》卷第一

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