王重陽遇到4名道士，兩人教他入道，一人教他收徒，一人教他喝水

許多人第一次聽到「王重陽」這個名字是在金庸大師的小說中，而金庸擅長根據歷史改編，他筆下的許多人物，在歷史上確有其人，作為全真教的創派祖師，自然也不例外。

金朝有位叫王中孚的人，老家在陝西咸陽的劉蔣村，相貌奇偉，氣力過人，喜歡吃肉，年輕的時候中過武舉狀元，但並未被重用，年近五十突然辭官而去，從此雲遊四海，每每嘆道：「孔子四十而不惑，孟子四十便不被外物所擾，我現在也四十多了，卻只知道吞腥腐之物，是不是太愚蠢了？」

四十八歲這年，王中孚雲遊到甘河鎮，剛好路過一家屠夫門前，見到自己喜歡吃的肉食，忍不住大吃了一頓，此時從南邊走來兩位道士，各自神態逍遙，精神飽滿，王中孚見了很是驚異，便恭敬的請道士進門談話。

二人談的儘是些道家言論，王中孚聽完受益匪淺，有所領悟，那二人就將他收為徒弟，賜道號重陽子，沒錯！這王中孚就是王重陽，臨別前，兩道士指著東方問他看到了什麼，重陽回答：「見到七朵金蓮結子。」，兩道士笑道：「還有萬朵玉蓮吐芳呢！」

王重陽入道門可以說是個巧合，自從他入道之後，更加的不拘泥於世俗，常常流浪於市井之間，穿著破草裙，拿著破瓢碗乞討，以天為被以地為席。

讓人很難理解為什麼許多出名的道士都「喜歡」去乞討，但換位思考一番，當我們穿著破爛臟臭的衣物，拿著破碗的時候，會不會好意思開口去說一句：「大爺，賞口飯吃」？伸手的時候會不會臉紅？好多人嘴上說著做自己，雞湯里滿篇的：「走自己的路，讓別人說去吧！」，但真到這一步的時候，又有幾個人能做到？光是簡簡單單的四個字「寵辱不驚」，恐怕都少有人能達到。

王重陽在乞討的時候，同樣也遇到了一名道士，二人露宿街頭，沐浴月光，道士說他住在西北大山中，那裡有人講經，尤其精通「道德經」，問王重陽要不要去，王重陽猶豫時，那道士已經走了，找遍周圍卻杳無蹤跡，王重陽突然覺得失去了什麼。

好在中秋的時候，他又遇到了那位道士，王重陽連忙上前迎接，請他一起喝酒，問了道士許多問題，道士向店家借來紙筆，寫了五篇秘訣讓王重陽仔細閱讀，王重陽讀了許多遍才明白其中的玄妙道理，道士讓他輕易不要泄露，便將紙給燒了，告訴他，快前往東海，邱劉潭裡有一匹駿馬可以捉來。

道士走後，王重陽回到了老家，搭起了一座茅庵，取名「活死人墓」，墓里設了個紙牌位，寫著「王害風靈位」，「害風」就是瘋子的意思，是王重陽的自稱。

一日，他提著酒葫蘆在路邊，又遇到了一位道士，那道士一見他就說：「害風，拿酒來！」，王重陽將酒給他，那道士一飲而盡，把酒葫蘆交給王重陽叫他去河邊取水，水打來他讓王重陽自飲，飲下後，王重陽覺得這誰的味道極為甘甜，比得過「仙酒」，道士告訴他自己是「海蟾公」，說完離開，從此之後王重陽再也不飲酒，只是喝水，但喝水也能喝出喝醉的樣子。

最終王重陽燒了茅庵，鄰居趕來救火的時候，他卻在一旁手舞足蹈，在此離開故鄉後，他往東海進發，一直走到山東，收了丘處機、劉處玄和譚處端等幾個徒弟。

仔細看三人姓氏，正是應了「邱劉潭裡有駿馬這句話」，此後他又收王處一、郝大通等徒弟，與之前加起來共七人，又應了：「七朵金蓮結子」這句話，如此王重陽創立了「全真教」，因為全真七子的原因，傳播極廣，當真是「萬朵玉蓮吐芳」。

王重陽一生奇遇頗多，作為一派祖師，難免有被神話的成分，但拋開神話的部分不說，他同樣是一位令人敬佩的人，從他的身上我們能學到許多道德層面的東西。

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