揭秘「將軍箭」：三十六關，七十二煞，擋箭開鎖，過關解煞
在農村的一些地方，會在岔路口看到「擋箭碑」，這是一種起源很早，並且至今流行的民俗現象。
所謂「擋箭碑」，就是立在地面上的，上面刻有文字的長方形石板，也叫做「將軍箭」，或者「指路碑」「分路碑」。
四川省渠縣的歷史博物館中，收藏有一塊清朝1887年的「當（擋）箭碑」，上面刻著：
下民姓士趙澤富同
李氏所生孩男青林
命犯將軍箭伏祈長命
富貴易養成人
上走岩峰場
下走土溪場
左走靜邊市
光緒拾三年二月二十九日立
現在的擋箭碑，也是這樣，內容大同小異，最上面刻著「擋箭碑」或者「將軍箭」三個大字。
下面的內容少不了「弓開弦斷，箭來碑擋」「長命富貴，易養成人」「左走某某地，右走某某處」這樣的文字。
有的還刻著沒有弓弦的一張弓的圖畫，寓意就是「弓開弦斷」。
擋箭碑，是為了破解「將軍箭」。
將軍箭，也叫做「將軍關」「將軍煞」「刀箭關」，來源於古人「關煞」的說法，是「小兒關煞」的一種。
關煞，是指命中注定的災難。
在古代，由於生活條件和醫療水平都比較差，小孩的成活率比較低，由此古人產生了「小兒關煞」的觀念。
小孩出生後，要請算命先生推算生辰八字，看看是否「命犯關煞」，如果命中有「關煞」，孩子就會多災多病，甚至難以長大成人。
古人的命理學主要有兩大派：「子平派」和「星命派」。
「星命派」中的「小兒關煞」，以《百中經》為代表。
《百中經》，全稱是《關煞袖裡金百中經》，也常被稱為《關煞百中經》，或者《袖裡金百中經》。
「將軍箭」的說法，就來自《百中經》：
酉戌辰時春不旺，
未卯子時夏中亡，
寅午丑時秋並忌，
冬季亥申巳為殃。
一箭傷人三歲死，
二箭須教六歲亡，
三箭九歲還須死，
四箭十二定須傷。
意思是說，春天生的人，八字的時辰中有酉、戌、辰，這是「一箭」，三歲死；夏天生的人，時辰中有未、卯、子，這是「二箭」，六歲死；秋天生的人，時辰中有寅、午、丑，這是「三箭」，九歲死；冬天生的人，時辰中有亥、申、巳，這是「四箭」，十二歲死。
將軍箭，只針對男孩，有「男怕將軍箭，女怕閻羅關」與「男怕將軍箭，女怕鐵蛇關」的說法。
如果按照《百中經》的說法，那麼「命犯將軍箭」的人就太多了。
所以，後來的《通書》中又做了修正，認為只有「將軍箭」還不夠，如果生辰八字中再有地支相衝，這叫做「有箭有弓」，才會傷人；若沒有地支相衝，是「有箭無弓」，則沒有事。
這一點被民間算命（包括盲派命理）所接受，並區分為「真箭」與「假箭」，所謂「有箭有弓為真箭，有箭無弓不傷人；時箭日沖為真箭，有箭無沖為假箭」。
民間說法中，還有這樣對《百中經》里的口訣的修正：
酉戌辰時春不旺，
酉稍輕，辰尤重；
未卯子時夏中亡，
子稍輕，未尤重；
寅午丑時秋並忌，
丑稍輕，午尤重；
冬季亥申巳為殃，
亥稍輕，巳尤重。
一箭傷人三歲死，
二箭須教六歲亡。
三箭九歲兒難活，
四箭十二歲身亡。
其實，《百中經》中「小兒關煞」的說法，在正統命理學中，早就已經被淘汰了。
明代《三命通會》中說，「若夫百日關、鐵蛇關、雞飛關、閻王關、深水關、鬼門關、四季關、四柱關、將軍箭，其說見《百中經》可考，然多不驗，故不錄」。
而「子平派」中的「小兒關煞」，具有更多的合理性，指的是「偏官為關，偏財為煞」。
偏官，又叫「七殺」，克身最凶；而「偏財」來生「偏官」，加大了它的力量。
一旦身弱，「財」旺生「殺」，「殺」旺克身，小孩子就難養活。
宋代《淵海子平》一書中說，「日主強，財官旺，有關無煞；日主弱，財官少，常病易養；日干弱，財官多，有煞有關，難養」。
儘管「小兒關煞」的說法，在命理學中價值不大，但是在民間和民俗中，卻影響深遠，一直延續到今天。
在民間傳說中，「將軍箭」成了男命最忌諱的「小兒關煞」，有「黃口小兒命帶煞，頭面手足帶傷疤，俗人不破將軍箭，夭折肢殘眼睛瞎」的說法。
對「將軍箭」的破解，《百中經》是用「符鎮法」，符就是下面的圖，鎮法是：
用弓一張，箭三支，至十字路口，用斧斬斷弓箭，燒化香燭，祭祀用十種香，安之大吉。
這種鎮法，在民間有類似的遺留，就是用桃弓柳箭，箭頭綁上紅布，在一個空曠的地方，向北方連射三箭，射完後，把弓、箭都留在原地。
民間還有「祭刀箭」的方法，在一個「草人」身上寫著孩子的生辰八字，用來做「替身」，用竹箭射過後，連同事先準備的「將軍錢」一起燒掉。
也可以讓孩子隨身佩戴著金銀打制的小剪刀。
最常用的破解法就是前面說的「擋箭碑」了。
先要根據男孩的生辰八字確定立碑的日期和岔路口，以及碑要面對的方向。
時間要在丑時或者寅時，也就是在下半夜，雞還沒有打鳴之前。
主持儀式的人，先要說：「天煞歸天，地煞歸地，功成圓滿，各歸原位。」
然後在岔路口挖一個坑，把碑埋下，再進行祭祀、殺雞，這些完成後說：「保佑回家，四季平安，無災無難，人丁興旺，福壽康臨」。
最後是燒紙錢、放鞭炮，儀式完成。
整個儀式要在天亮（雞叫）之前完成。
「小兒關煞」大約有四十多種，各類《通書》中提到的一般是二十六關或者三十六關，民間有「三十六關，七十二煞」或者「三十六關煞，七十二天罡」的說法。
三十六關煞，分別是閻王關、天吊關、四季關、多厄關、劫煞關、咸池關、和尚關、金鎖關、落井關、深水關、五鬼關、百日關、白虎關、湯火關、天狗關、直難關、浴盆關、四柱關、血刃關、雷公關、短命關、撞命關、取命關、斷橋關、千日關、將軍關、金蛇關、雞飛關、斷腸關、鬼門關、夜啼關、水火關、無情關、急腳關、埋兒關、基敗關等等。
這麼多關煞，幾乎每一個孩子都會遇到幾個，並且每一個都那麼可怕，這就需要「過關解煞」，來個一次性的解決。
道教中有「打關煞」的法事活動，民俗中則叫做「過關煞」，簡稱「過關」。
「過關」儀式一般在「清明節」或者「中元節」舉行，要用「過關符」，上面印著八卦符號和二十八星宿圖。
有些地方的「過關」儀式，就非常簡單了，是在夜間，由兩個男子操作。
到事前選好的橋下面，一個人抱著小孩，另一個人問，「閻王關過了嗎？」
抱小孩的那個人一邊橫穿橋下，一邊高聲回答：「過了。」
「天吊關過了嗎？」「過了。」
這樣一問一答，來回穿過橋下，直到過完三十六關。
破解「小兒關煞」，民間常用的還有「戴百家鎖」，也叫「長命鎖」，就是用紅色的紙包向親戚之外的熟人要銅錢，湊滿一百家，用這些錢買一把項鎖（掛在脖子上的項圈），讓孩子戴上。
或者認乾親，讓孩子的乾爹乾娘打造「長命鎖」。
孩子過了十六歲，要舉行隆重的「開鎖」儀式，把鎖取下來，稱之為「關煞開通」。
除此之外，如果男孩命犯關煞，可以給男孩打耳洞帶耳環，穿女孩衣服，起女孩名字來「解煞」。
或者乾脆給孩子起個「賤名」，直到今天，農村裡還有給孩子起名用「狗剩」「糞蛋」的，認為用這樣的「賤名」，孩子好養活。
為了躲避「關煞」，古人會讓孩子「寄名僧道」，就是先到廟裡出家，長大以後，再舉行「跳牆」儀式，從寺廟的牆上跳出來，還俗回家，這樣的孩子往往小名就叫做「和尚」。
富貴人家，會花錢買幼童來作為替身，代替自己的孩子「出家」。
《紅樓夢》里的妙玉，本是官宦人家的小姐，自幼多病，買了許多替身，但是不管用，只好親自出家，病才好起來。
