20世紀的洋人，不逛故宮都行，但不看此留學生相當於沒去過北京

如今我們都知道，故宮是北京最為重要的地標建築，但是在20世紀初的西方洋人看來，到北京你可以不去逛故宮，但是如果你沒有去拜訪北京的這位滿清遺老的話，就和沒去過北京沒什麼區別。那麼這位生活在北京城的滿清遺老到底是誰呢?他的身上又到底有什麼特殊的地方，使得他成為比北京故宮更為重要的文化象徵呢?

原來他的名字叫做辜鴻銘，當我們翻開他的簡歷的時候，這才發現他的身世還真不簡單。首先，他出生在南洋(馬來西亞)，去過西洋(英國、法國)留過學，並且還娶了一個東洋(日本)的妻子，最後還是回到了北洋(中國北洋政府)當外交官去了，就連林語堂都稱他為「民國第一語言天才」，他如此「光輝」的過往歷史自然是西方人所羨慕不已的對象。

但是如果說他只是身世離奇的話那還遠遠不夠。按理來說，辜鴻銘在外國留了這麼多年的學，接受了那麼多的外國知識，回到國內應該會是一個開放的留學生。但令人咋舌的是，回國之後的辜鴻銘卻是一個堅定的中華文化守護者，對於民國政府很多開放的社會制度不屑一顧。比如民國法律廢除了中國歷史上悠久的一夫多妻制，辜鴻銘卻非要反其道而行之，不僅僅自己公然納了很多小妾，並且還振振有詞地反駁道：「中國歷史上從來只見過四個茶杯配一個茶壺的，哪裡有四個茶壺配一個茶杯的?」

儘管作為滿清遺老，他一生最信仰的還是皇權至上，但是他在面對外國人的時候卻從來不卑躬屈膝。自從《辛丑條約》簽訂之後，外國人在北京更加橫行霸道了，對此辜鴻銘非常厭惡這種情況。有一次，他正坐在電影院看電影準備抽煙，前面正好坐著一位英國的禿頂洋人，於是他就用自己的煙斗敲了敲對方的禿頂，恐嚇說：「給老子點煙!」而對方看到辜鴻銘這麼大的口氣還以為是遇上了黑道，只能乖乖照做，辜鴻銘頓時感覺到自己出了胸中的這口惡氣。

除此之外，辜鴻銘的外貌長得也很殺馬特，由於他是混血兒，因此一幅綠眼睛外加黃頭髮的長辮子常常讓其他人看得雲里霧裡，要說是外國人吧，他幹嘛留個清朝的辮子?憑著這幅詭異的容貌，辜鴻銘在民國時期自然成為了比故宮更有名的「地標建築」，那麼他為什麼這麼執著於留清朝的辮子呢?

原來辜鴻銘之所以這樣做，是將辮子視為了「中國文明的根本」，讓他不留辮子簡直比要了他的命還難受。在1921年，辜鴻銘見到了民國著名文學家胡適，在閑聊之中胡適曾苦口婆心地勸他是時候應該斷辮易服了，但是他卻依然固執己見。而縱觀辜鴻銘的一生，他生活在中國傳統文化遭受劇烈衝擊的時代之中，他有心保衛中國傳統文化卻不知道應該怎麼做，因此總是作出和當時時代相悖的「怪事」，實際上他只是用這些迷茫的行動來掩蓋自己內心中所產生的激烈矛盾罷了。

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