西泠丰神 浙派正宗——懷玉印室舊藏西泠六家篆刻

篆刻一道，自明末文三橋、何雪漁起風氣漸開，文人學士紛紛景從，研朱弄石成為一時風雅。至有清一代，金石學大盛，篆刻藝術宗派遞興，作家雲起，遂與詩、書、畫鼎足而立，成為近五百年來我國文人藝術發展的重要標誌之一。

在清代眾多篆刻流派中，浙派一脈綿延二百餘年，名家即多，流衍亦廣，影響尤大。

浙派自清康乾間錢塘丁敬創派，繼起者有蔣仁、黃易、奚岡，時稱「武林四家」。後又有陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛及錢松四人接續而下，傳其衣缽，八人同為杭州人，系出一脈，各有建樹，是為印學史上彪炳千古之「西泠八家」。浙派之肇始在丁敬，而其興盛則在八家。自丁敬變文、何之雅秀為雄健高古，其餘七家或師事之，或私淑之，或工緻，或雄渾，或圓勁，或蒼古，師法同源而各擅其勝。

「西泠八家」對印學影響之大，在當時已是流風廣被。在浙派印學系統中，除八家外尚有「揚州八怪」中的金農、鄭板橋，以及此後的胡震、張燕昌、楊龍石、翁大年、陳祖望及鍾以敬等人，皆為一時藝壇之翹楚。浙派於程穆倩之「歙派」、何雪漁之「皖派」外別樹一幟，力追兩漢，其「純用切刀，於澀中寓堅挺之意，而秦漢精神，躍然畢現」（鄧散木《篆刻學》），「印章至此，文何舊體皮骨皆為盡矣」（孔白雲《篆刻入門》），「非但有印燈續焰之功，可謂開印學五百年之奇秘而為當時印壇盟主（潘天壽《治印談叢》）。」

正因對五百年來印學影響之深，故對「西泠八家」的研究一直以來都為學界所重，而其傳世作品更為歷代藏家所夢寐以求之奇珍。然自浙派始祖、八家之首丁敬活動的康乾時期起，至八家中最年輕的錢松於咸豐十年自盡於太平天國之亂中，八家的活動時間跨越康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐間近兩百年的時光，作品之完整流傳循非易事。特別是經過丁丑兵火之難，「文物蕩然，即藏印一事，亦多散佚」（高野侯《丁丑劫餘印譜敘》），一睹八家遺制，已然不可多得。在近幾年的拍場中，「西泠八家」的作品偶一出現，必為藏家所全力追逐；而到目前為止，同一場拍賣中最多也只出現過其中四家的作品。所以當丁敬、蔣仁、黃易、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛六家作品史無前例地聚集在本專場的時候，此中的因緣際會，當然是可遇而不可求的。

丁敬（1695-1765），浙派始祖，字敬身，號龍泓山人，晚號鈍丁。工分隸，精篆刻，遠承何雪漁，近接程穆倩，博採眾長，氣象萬千，蓋其所見即遠，成就亦大。篆刻古拗峭折直追秦漢，力挽清初印壇嬌媚之失；邊款不用書寫，以刀直下，尤為前人所未有，海內奉為圭臬。常往來於杭州、揚州間，與金農、汪啟淑、明中等交往甚契，金冬心的許多自用印便出自其手。此枚「采芝山人」白文小印以繆篆入印，以切刀為之，鈍朴奇崛而不遲澀，乾淨利落而不輕巧，在古樸的氣息中透出一種輕鬆的味道，大家手筆，不同凡響。邊款單刀刻「丙子正月過春草園刻此印，鈍叟並記」，丙子年為1756年，乾隆二十一年，這年丁敬61歲，藝術已臻化境。丁敬傳世作品市場上稀若晨星，此枚印章曾收錄於《西泠八家印選》和《丁丑劫餘印存》中，傳承有序，堪稱傑作。

丁敬刻 青田石印章

印文：采芝山人

邊款：丙子正月，過春草園刻此印，鈍叟並記。

1.3 × 0.9 × 1.8 cm

蔣仁（1743-1795），原名泰，因於揚州平山堂得漢「蔣仁之印」古銅印而改名，號山堂、吉羅居士。詩畫皆工，行楷書最佳，甚得時譽；印宗丁敬，蒼勁簡拙，饒有天趣。蔣仁少丁敬四十八歲，是八家中最得丁敬神髓而又能自有創格者，論者以為足以與丁敬相頡頏，趙之謙就曾說「蔣山堂印在諸家外自辟蹊徑，神至處龍泓且不如」（《書揚州吳讓之印稿》）。此枚「勤斯補拙」朱文印刀法自然，篆法圓轉寬博，巧中寓拙，章法擬漢印而獨出機杼，「拙」字下方留處的透氣空間令整印嚴整的氣息頓顯活絡。邊款刻「山堂蔣仁入墨篆之，屬子玉刻於邗上」，蒼渾樸茂，頗得顏體書法韻致。從這段文字中，我們可以得知此枚印章乃蔣仁所篆印稿，而倩他人所刻。蔣山堂一生性格耿介，少與世接，更不輕易為他人奏刀落筆，因此流傳作品不多。此印曾收錄於《斗盦藏印》、《日中書法的傳承》，在巧與拙的用心經營中，似巧實拙，時巧時拙，妙不可言。

蔣仁篆 青田石印章

印文：勤斯補拙

邊款：山堂蔣仁入墨篆之屬子玉刻於邗上。

1.8 × 1.8 × 5.8 cm

黃易（1744-1802），字大易，號小松，又號秋盦，別署秋景盦主。詩人黃松石之子，工詩詞，精碑版鑒別，與當時著名金石家阮元、翁方綱等過往甚密，書法繪畫並為世所重。篆刻更親受業於丁敬，兼及宋元諸家，風格嫻雅遒勁，具體而微，其「小心落墨，大膽奏刀」一語對於後人篆刻啟發尤大，在當時與丁敬並稱「丁黃」，聲名甚隆。此枚「梅垞吟屋」朱文印篆法略變元朱文之法，線條勁健流麗，浙派以「澀」為特點的切刀法在此變得輕快流暢；布局上則大膽捨去四邊以突出四字印文的整體結構，工穩處更顯生動。邊款刻「小松居士為梅垞先生作，癸未中秋日」，癸未為乾隆二十八年（1763年），黃易剛二十歲，可知此印為其青年時期的作品，天分之高令人驚嘆。此方印章曾收錄於《西泠八家的書畫篆刻》、《日中書法的傳承》二書中。

黃易刻 壽山芙蓉石印章

印文：梅垞吟屋

邊款：小松居士為梅垞先生作，癸未中秋日。

1.7 × 1.7 × 3.2 cm

以上三家除丁敬外，蔣仁、黃易及後來的奚岡，年紀相仿，篆刻風格皆直接受丁敬影響而略出己意，故世人將此四家稱為「西泠前四家」或「浙派四家」，而陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛及錢松則為「西泠後四家」。

陳豫鍾（1762-1806），字浚儀，號秋堂。富收藏，擅墨拓，書畫金石皆有所成。篆書得李陽冰法，篆刻專宗丁敬而兼及秦漢，法度嚴謹，工整秀潤。喜作密行細字邊款，且頗為自負。此「漢槎珍藏」白文印綿密細膩，遒勁挺拔，分朱布白大方得體，深得漢銅印之趣味。邊款亦是一絲不苟，典雅可喜。而從邊款文字「此余壬寅歲為吳五兄同學所作賞鑒印也。細玩之，略有漢人刻銅遺意。近日酬應雖多，以此印較之，一無長進，撫三嘆，不止斯技也」的感慨中，我們得知此印乃秋堂得意之作，因此在刻完此印（壬寅，1782年）的四年後（丙午，1786年）還重新題跋，相當自矜。此印也曾收錄在《丁丑劫餘印譜》中。

陳豫鍾刻 青田石印章

印文：漢槎珍藏

邊款：秋堂。此余壬寅歲為吳五兄同學所作賞鑒印也，細玩之，略有漢人刻銅遺意，近日酬應雖多，以此印較之，一無長進，撫三嘆，不止斯技也，印，丙午孟冬望後二日，秋堂陳豫鍾記。

1.7 × 1.7 × 4.7 cm

陳鴻壽（1768-1822），字子恭，號曼生，又號曼公、種榆道人等。工畫，行書、隸書、篆書均瀟洒出塵，自成一體，獨步當世。有「詩文書畫不必十分到家，乃時見天趣」之語，可謂是其藝術之真實寫照。篆刻繼「西泠前四家」之後開浙派新面，運刀如雷霆萬鈞，蒼茫渾厚，豪邁自如，後之學浙派者多有取法。與陳豫鍾齊名，世稱「二陳」。此「邁庵秘笈」白文印為典型陳曼生風格，篆法以方整出之，在大膽的行刀過程中不求筆畫之橫平豎直，曲直寬扁一任自然，渾厚跌宕，古拙浪漫，氣度逼人。此印亦曾收錄於《丁丑劫餘印譜》中。

陳鴻壽刻 青田石印章

印文：邁庵秘笈

邊款：曼生作。

1.5 × 1.5 × 4.4 cm

趙之琛（1781-1852），字次閑，號獻父，亦作獻甫，又號寶月山人。嗜金石文字，書法繪畫自成家數，均極生動。篆刻直接師事於陳豫鍾，然筆意則與陳曼生為近，天機所到，意趣橫生，可謂集浙派之大成。浙派自丁敬起以「拙」立於印壇，傳至次閑，則化拙為巧，面目趨於華美，所作邊款，尤為精緻。本專場中趙次閑有兩方印章呈現，一方為「願花長好月長圓人長壽」白文印，，一方為「永受嘉福」朱文印，印文均為吉語，且邊款紀年都為丁酉五月，為同時所作，甚為難得。兩方印章風格則各異，白文印擬陳曼生而去其拙取其巧，篆法刀法純熟精妙；朱文印則以大篆為之，寬邊細文，布置精心，古雅可喜。次閑治印之勤奮，手段之高妙眾所稱之，從這兩方著錄於《中國篆刻叢刊》中的印章便可窺見其風采之一二。

趙之琛刻 青田石對章

印文：1、永受嘉福。2、願花長好月長圓人長壽。

邊款：1、惟靜得壽，惟壽得福，君子樂胥，其克永穀。丁酉午月，琴友銘，次閑作。 2、琴友曩客邗上，見曼生為楊君補凡製是印，愛其篆法精妙，屬余擬之。丁酉五月九日，次閑並記。

2.3 × 2.2 × 5.7 cm × 2

「西泠八家」同出一脈，因天分、時代各異，其風格亦各有變化，如蔣仁以古秀勝，黃易以遒勁勝，陳豫鍾以工緻勝，陳鴻壽以雄健勝，趙之琛以巧妙勝。而八家以其筆意之古健，氣味之宏厚，在當時「徽派」沒落、「鄧派」未熟的情況下奮起於印壇，開後世印學之新路，均不愧大家風範，印學正宗！

然如前所述，「西泠八家」作品雖歷來深受藏家追捧，因世事變遷，時局動亂，能流傳於世的真品少之又少，特別是如丁敬、蔣仁等浙派開創者的作品，更是百不一見。所可幸者，此次面世的這七件作品不僅多為名譜著錄之作，且皆出自以收藏明清書畫篆刻而聞名的懷玉印室中，面貌紛紜，氣息純正，相信識者自能辨之。

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