記憶的問題
佛學
05-29
問:剛才遇見一個人,交談了一會兒,互相留下了聯繫方式。這件事是記憶在意識里,還是記憶在意根里,還是二者都記憶?有什麼區別和不同?
答:任何經歷過的人事物理,首先是落在意識里,意識也許能記住,也許記不住。當意識記住了以後,也許能記在意根里,讓意根也記住,也許不能記在意根里,意根記不住。一可能是因為意根不感興趣,二可能是因為時間短,意根來不及了別和記住,以至於印象不深刻。
還有一種特殊情況,就是意識沒有引起重視,沒有記住,可是意根以前遇見過,比較熟悉,不用意識特意記,意根自己就能記住了。在以後,意識並不想這件事,卻能自動自覺的想起來,自己也覺得奇怪,就問自己說:我為什麼總想這件事呢?這就是意根憶念的結果。
如果說一件事只是存在意識里,意根沒有印象的話,那就不能再回憶得出來了。因為是否要回憶,是由意根作主決定的,是意根需要回憶來處理這件事,這才有意識的出生並回憶。
假如只是存在意識里,那麼意識如何才能回憶呢?意識是自生的嗎?是時時刻刻剎那剎那都在一切法上存在的嗎?顯然不是。這件事過去了,意識就在這件事上消失了。之後要如何回憶呢?
意根不讓意識思考,意識能否出生再思考?意根不讓意識回憶,意識能否出生再回憶?都不能,意識沒有自主性,不能自由自在一直存在。意識存在的前提是由意根一直觸塵,意識不能自主祂要如何主動出生,再主動回憶?祂不能成了作主識來代替意根。
如果能認識到意識就是為意根服務的這個真實理,理清意根與意識的主動與被動關係,一切法都好辦好解決了,尤其是唯識的問題。
TAG:解脫般若唯識 |