殺降不祥，為何還是有這麼多名將這樣做？他們遭報應了嗎？

軍功授爵制的出現和廣泛運用於戰爭當中，將斬獲首級和功勛大小掛鉤在一起。自商鞅變法後，秦國士卒上陣殺敵，人人都系有一類似皮帶的東西，用作掛敵人首級，以待戰後軍法官查驗記錄。導致士兵們殺紅了眼什麼都不顧，就算敵方有人投降也不停止殺戮的腳步，那一條條生命成為他們眼中的珍寶。殺降不祥這一說法早在春秋戰國便有，風靡一時，除長平之戰外，基本很少有大規模殺降俘的惡劣事件。殺降不祥看似是一種現代科學中的封建迷信，可還是有很大道理的，尤其是在古時候，但為何還是有那麼多名將選擇這樣做呢？他們遭報應了嗎？

殺降不祥，其實應當還有後一句，十分搭對的後續「活千人者封子孫」，殺死投降的人不吉利會有惡報，使千人存活下來可福及子孫後代。殺降在亂世是極其普遍的現象，硬性的刑法規範不了他們，何談道德規範。殺降的原因有很多，古時名將這樣做由他們的道理。

比殺降更過分的是屠城，還不是有那麼多人做了。殺降有著以下這麼幾個大優點：一是打擊削弱敵方有生力量，讓被俘虜的降卒不能重歸以前的部隊；二是節約糧食，避免不必要的浪費；三是減輕輜重，不用帶著他們到處跑；四是不用分散力量控制戰俘；五是可以快速前進不受阻礙，一勞永逸。

戰國最著名的殺俘事件正是「秦趙長平之戰」的白起，四十五萬人被先殺後埋，只放歸240名年紀尚小的士兵去報信。當時各諸侯國的人看向對方的眼光有點類似如今中國人看越南、緬甸、寮國、朝鮮、韓國、俄羅斯等國家一般，並不是像秦始皇統一後的百姓共有的華夏觀念。若白起不坑殺他們，首先糧食不夠，第二沒法將其轉換為秦兵，第三數量太多看管難度過大。從這方面看，白起殺降是有他自身的道理，作為秦軍統帥無可厚非的選擇。

巨鹿之戰項羽殺降，同樣是差不多是這個道理，可以另外加上一個泄憤的原因，自己的憤恨和麾下將士的憤恨，九死一生才贏下這場戰爭。漢武帝朝的相面師王朔曾言李廣難封就在於他殺降，《史記-李廣傳》：禍莫大於殺已降，此乃將軍所以不得侯者。還有三國的曹操屠徐州。

成吉思汗的蒙古鐵騎能縱橫天下，也有一部分原因是在戰爭結束後他殺光沒及時投降的俘虜，震懾敵人。大部分殺降是發生在普通士兵身上的，因為他們需要人頭記戰功。當然了，也有的將軍殺降是興趣愛好，比如明初的常遇春（他根本不管殺降祥不祥），給朱元璋帶來過大麻煩。

戰場殺戮見慣了人頭落地，生離死別，對殺降不祥這事多少有點免疫沒感覺，因為他們直面過死亡，有過直觀感受，這些降卒曾經是想置自己於死地的敵人，殺了就殺了。殺降，對朝廷皇帝大臣和民間百姓士子是一種十分殘忍的事，覺得要是自己肯定不會這樣做，認為這樣會禍害自己和子孫後代，僅此而已。

許多知道殺降不祥仍舊這麼做的，大都是名將，不然沒這麼大的氣魄和膽識，更沒那麼大的勇氣被人指指點點、史書黑化。殺降不祥真的是迷信嗎？那些名將遭報應了嗎？白起被秦昭襄王因小事賜死，項羽被五人分屍，李廣羞愧自殺，曹操一生被頭痛折磨，鐵木真征戰途中突然離世，常遇春四十歲毫無徵兆地病卒。

總結一下就是：殺降不祥真是有點道理，古來如此多的名將殺降，最終結局都不太好，尤其是常遇春，不僅害死自己，還遺禍子孫。

後話：北宋初年，朝廷定下「禁止殺降」的律條，數代帝王也強調此事，一經發現要求嚴懲，產生的效果很明顯，有利於政局和統治的穩定。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！