探查各地散居的蒙古族

《蒙古學百科全書》

全書涵蓋1840年至20世紀末，中國、蒙古國、俄羅斯三國蒙古族歷史，內容極其豐富，涉及面特別廣泛，鮮為人知的史事甚多，從政治、經濟、軍事、教育、文化、醫療、建制、職官、法規、宗教、黨派、社團、城鎮、交通、文獻、人物、事件等方面撰寫詞條1983條，詞條配圖763幅，插彩色圖片40頁，配圖187幅，形成蒙古族近現代歷史文圖並茂210餘萬字巨型工具書。這是蒙古族近現代史研究首次創新力作。

蒙古族近現代史是學術研究的薄弱領域，編寫百科全書是我們很生疏的研究工作。首先組織骨幹人員學習《蒙古學百科全書》編寫體例，聽取專家輔導，掌握編纂百科全書要領，設置本卷框架方案和遴選條目，每人試寫詞條，集體評論修訂，選擇代表性詞條，總編委會組織專家評估，達到基本成熟。之後，主編撰寫了具有代表性詞條62條呈總編委會審核，總編委會審核認為是「嚴格按照《蒙古學百科全書》編寫體例的有關規定撰寫的，文稿流暢、比較簡練、很規範，寫得不錯，其他條目釋文的撰寫可以照此操作。」遂印發編寫人員，全面開始撰寫詞條。由於事先準備充分，編寫工作還算順當。《蒙古學百科全書》

中國是蒙古族人口最多的國家，2000年第五次全國人口普查，蒙古族人口5813947人，2010年第六次全國人口普查時5981840人，現在已逾600萬人。蒙古族分布在全國31個省、自治區、直轄市，內蒙古自治區蒙古族人口約佔全國蒙古族人口的2／3。對內蒙古自治區的蒙古族以往有所研究，而對全國其他省、區、市蒙古族近現代史研究甚少。因此，編撰本卷詞條，對內蒙古蒙古族在以往研究的基礎上，結合《當代中國蒙古族歷史》課題研究，對其他30個省、區、市蒙古族歷史進行了普遍調查研究。2010年探訪了內地13個省、區、市散居蒙古族狀況，形成了調研思路。2014年4月至2015年12月，對30個省、區、市蒙古族歷史，對城市、農村、牧區、深山老林的蒙古族進行了普遍調查研究，歷時一年零8個月，行程10萬公里，搜集了大量資料，實地考察了各地蒙古族的歷史與現狀。這是對蒙古族歷史沒有前例的調研工程，保證了中國蒙古族近現代史詞條的質量。最終，內蒙古蒙古族詞條達1268條，其他30個省、區、市蒙古族詞條451條，中國蒙古族詞條合計1719條，反映了中國蒙古族近現代歷史的基本面貌。

蒙古國人口約300萬，主要是蒙古族。俄羅斯的蒙古族人口約100萬。我們對蒙、俄兩國蒙古族近現代歷史沒有研究。因此，對這兩國的蒙古族近現代史詞條的編寫頗費周折。最初，邀請蒙古國專家編寫蒙、俄蒙古族歷史詞條，但未成功。遂邀請我校周邊國家研究所承擔，也沒有成功。最後，由本卷常務副主編錢占元協同內蒙古大學蒙古國研究中心四位研究人員，根據國內外現有資料和研究成果，撰寫了蒙古國詞條260條，包括政治、建制、人口、民族、經濟、文化、宗教、民俗、軍事、法律、人物、對外關係、文獻與著作等內容，反映了蒙古國蒙古族近現代歷史的大體內容。俄羅斯蒙古族，布里亞特共和國蒙古族人口約42萬人，圖瓦共和國蒙古族人口約26萬人，卡爾梅克共和國蒙古族人口約15萬人，俄羅斯散居蒙古族人口約15萬人，僅據我們掌握的有限資料，分別作了綜合敘述4條，只反映了俄羅斯蒙古族近現代歷史的輪廓。

郝維民教授首先介紹了我國散居蒙古族的基本情況。據2000年全國第五次人口普查統計，全國蒙古族人口為5 813 947人。其中，內蒙古自治區蒙古族3 995 000人，新疆巴音郭楞蒙古自治州和博爾塔拉蒙古自治州、青海海西蒙古族藏族自治州及新疆和布克賽爾蒙古自治縣、甘肅省肅北蒙古族自治縣、青海省河南蒙古族自治縣、黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣、吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣、遼寧省阜新蒙古族自治縣和喀喇沁左翼蒙古族自治縣、河北省圍場滿族蒙古族自治縣，即3州8縣蒙古族共計503 348人，實行民族區域自治的蒙古族合計4 498 348人，佔全國蒙古族人口的77.37%。在全國除內蒙古自治區以外的30個省、市、自治區還有散居蒙古族1 315 599人，佔全國蒙古族人口的22.63%，其中有57個蒙古族鄉，還有一批蒙古族比較集中的蒙古族村落。對人數如此之多、分布如此之廣的散居蒙古族，在當代蒙古族歷史和蒙古學百科全書歷史卷中必須有相應的記述，不應遺漏，否則就是內容不完整的蒙古族歷史。這就是著意調研散居蒙古族的緣由。

郝教授概略講述了在各地探訪的見聞。

陝西省有蒙古族戶籍的蒙古人6 060人（不包括沒有列入蒙古族戶籍的拜姓等蒙古族後裔），其中城鎮蒙古族4 814人，鄉村1 246人；西安蒙古族3 086人，佔全省蒙古人的50.92%。在西安古城有一座藏傳佛教寺廟廣仁寺，蒙古人仁欽扎木蘇上師為該寺住持。他年輕而有文化、見識廣、熱心宗教事業，倡導社會和諧，將寺院整飭一新，成為西安頗具影響的宗教活動場所和獨特的景觀，每年4月16日，西安蒙古族數百人聚會廣仁寺，祭典成吉思汗，還有各界漢族人士前往參與，影響甚廣。陝西省大荔縣有拜姓、帖姓、答姓蒙古族後裔，拜家村及其周圍數村拜姓蒙古族後裔有數千人。他們自豪地訴說著拜氏家族的變遷。解放後，有不少蒙古族幹部在陝西任職，在省民族統戰部門工作多年的鐵木爾哈達老人，著名蒙古族大學校長王天木，興緻勃勃地給我們講述了所知蒙古人的事情。

山西省蒙古族有9 446人，分布在全省各市、縣，其中城鎮蒙古族4 955人，鄉村4 491人，佔全省蒙古人47.54%；大同市蒙古人最多，達2 072人，其次是太原、運城市。五台山羅睺寺是蒙古族洛桑多吉住持，常住五台山蒙古族有數百人，拜佛、旅遊的蒙古人甚多。在陽泉市盂縣有一東白水蒙古村，人稱太行山裡的蒙古人，是全國民族團結進步先進單位，蒙古族村委會主任孫銀宏多次參加全國少數民族體育運動會，均有較好名次在榜。

河北省蒙古人眾多，居全國各省、市、自治區蒙古族人數第四位，達169 887人，其中城鎮蒙古族43 412人，鄉村有126 475人，佔全省蒙古人74.75%。該省蒙古人主要集中在承德市，計126 961人，其中有圍場滿族蒙古族自治縣，其他市、縣均有人數不等的蒙古人，還有9個蒙古族鄉。原省民族宗教廳鞠廳長正在組織編寫《河北蒙古族歷史》等少數民族史。河北蒙古族史主要編撰人伊利民是承德蒙古人，他應邀參加編寫《蒙古學百科全書·近現代史卷》相關詞條和《當代中國蒙古族歷史》的河北蒙古族部分。

山東省蒙古族有23 743人，遍布全省各市、縣，其中城鎮蒙古族12 414人，鄉村有11329人，佔全省蒙古人47.72%。探訪了淄博市臨淄區劉家營蒙古村，滿口標準山東腔的蒙古族同胞自豪地敘述他們的歷史，一樽石碑見證了他們是在元朝遷居山東的蒙古人。該村榮獲區、市、省、國家民委四級頒發的民族團結進步獎狀，見證了劉家營蒙古村的美好景象。山東鄄城縣蘇氏蒙古族實在讓人敬佩，他們編撰了《山東蘇氏蒙古族族源研究》，更新奇的是開辦了蘇氏蒙古人網站。青島是山東蒙古人最多的地方，分布在黨政、文化、教育、企業各界，受訪者自豪地說，青島蒙古人文化水準高……。青島經濟學院教授何肇太是民國時期從北京移居青島的八旗蒙古人，是文化人世家；青島電視台編審其木德先生介紹了青島文化界的蒙古人，交談中得知他是內蒙古革命老前輩德力格爾（寧春發）烈士的長子，他還提供了其父的珍貴遺照。

安徽省蒙古族有14 354人，遍布全省各市、縣，其中城鎮蒙古族5 197人，鄉村有9 157人，佔全省蒙古人63.79%。但是，省民委和合肥市民委對蒙古族的情況了解不多，欲拜訪請教安徽大學民族史專家趙華浮教授，恰遇他外出開會而未能晤面，只聞皖東有蒙古族較集中的村落，但未及探訪，很遺憾！

江蘇省蒙古族有14 167人，遍布全省各市、縣，其中城鎮蒙古族8 116人，鄉村有6 051人，佔全省蒙古人42.71%。省民委知情不多，只提供了一份蒙古族幹部和科技人才77人名單和資料。我們特地拜訪了南京大學元史研究室著名元史學家陳得芝教授，他說元代有層次很高的蒙古人在江蘇為官做事，其他地方也有不少，他們的後裔肯定不少，值得研究，並提供了重要線索。研究室的特木爾博士十分熱情地答應調研江蘇蒙古人的歷史與現狀，撰寫《蒙古學百科全書》江蘇蒙古人詞條，參與編寫當代蒙古族歷史。這又是一位得力的合作者，慶幸！

上海市蒙古族有6 468人，主要分布在市區，城鎮有6 155人，佔全市蒙古人94.89%，鄉村只有313人。上海蒙古人有世居者，也有當代移居的。上海市民委李偉民處長說，上海蒙古人雖人數不多，但文化層次、素質高……。當我談到蒙古族京劇藝術家言慧珠時，他頻頻點頭讚許。他要我們提供撰寫詞條的要求和蒙古族歷史的提綱，由內蒙古民委以公函發給他們，以便他們統籌安排，組織調研。有如此痛快的合作者，使我們欣慰。當晚有3位在上海工作的蒙古族知識分子招待我們。他們都是內蒙古師範大學歷史系畢業的學生，共進晚餐間盡興暢談，他們談了所知上海蒙古人的情況，願為調研工作儘力。

浙江省是蒙古族人口較少的省份，只有3 604人，也是分布在各市、縣，其中城鎮蒙古族2 151人，鄉村1 453人，佔全省蒙古族43.32%。《浙江省少數民族志》對杭州蒙古族有粗略記載。我們專門探訪了清代滿洲、蒙古八旗軍蒙古人集中居住過的百井坊巷，但是只找到一家蒙古人楊淑安，他拿出珍藏的家譜圖給我們看，以蒙文、滿文標識姓名。經齊木德道爾吉教授辨析，家譜先以蒙文署名，後用滿文書寫，先是蒙古名，後出現漢名。看來，只要深入搜尋挖掘，會有收穫。

湖南省蒙古族有15 869人，分布於全省各市、縣，其中城鎮蒙古族6 244人，鄉村有9 625人，佔全省蒙古人的60.65%，長沙和常德周圍市、縣較多。沙姓蒙古人主要在桃源、槡植等縣。我們到張家界市槡植縣河口鄉走訪了座落在半山坡上的沙家台，居住著50多戶沙氏蒙古人，他們格外熱情地招待我們，極其興奮地訴說他們的歷史與現狀，講述了沙氏文人沙文清的故事。郝教授還專程赴澧縣探訪部氏蒙古族，部承友、部承坤兩兄弟提供了澧縣和湖北鶴峰縣部氏蒙古人的線索；赴桃源縣拜訪了《沙氏族譜》主編沙席珍蒙古族老人，他勾勒了沙姓蒙古人的基本情況；赴常德郊區湯家坪村探訪了鐵氏蒙古人鐵光洲，他介紹了這裡鐵姓蒙古族的情況，還提供了湖北省恩施鐵姓蒙古族的信息。

廣東省蒙古族有20 669人，分布於全省各市、縣，其中城鎮蒙古族14 503人，鄉村有6 166人，佔全省蒙古人29.83%。廣東鄉村蒙古人雖少，可能主要是世居者，當代草原蒙古人來此務農的可能性不大。而深圳市有蒙古族4 555人，東莞有2 173人，這兩個新興城市的蒙古人佔全省蒙古人32.55%，這可否視為主要是改革開放後移居而來的呢？廣東省民委民族宗教研究院馬建釗院長坦誠地說他們對廣東蒙古族歷史了解極少，不過廣東蒙古人素質高，顧大局……。他懷疑廣東有世居蒙古人的可能性。據《沙氏族譜》記載，沙不丁是沙氏蒙古人一世祖，元代曾在廣東任官，逝後葬於今廣東陽江市新洲鎮石崗村沙帽山，其後裔祭掃祖墓未曾間斷。廣州市天河區五仙橋雲家山的雲氏家族自稱是蒙古人，其二世祖是雲從龍，海內外雲氏後裔還到內蒙古草原尋祖；佛山市順德陳村鎮羅亨村是聞名遐邇的花卉村，全村居民皆為雲氏，自稱是蒙古人，雲從龍是其二世祖。這是很值得探討的問題。

廣西壯族自治區有蒙古族8 651人，分布於全區各市、縣，城鎮有蒙古族4 032人，鄉村有4 619人，佔全省蒙古人53.39%。區民委也不了解廣西蒙古族的來歷及現狀，在民族研究所也沒有查到能說明問題的資料。南寧市民委副主任叢革新，是解放軍南下部隊蒙古族轉業軍人的後代，因其出差未能面訪。南寧榮和新城榮和實驗學校校長沙仁高娃也是解放軍蒙古人的子女，她熱情介紹了所了解的情況，民族感情極濃，答應為調研儘力。自治區民委韋志堅處長與我進行了熱烈的交談，答應盡所能提供資料和信息。

海南省蒙古族有1 888人，主要在省轄行政單位，有1228人，其次在三亞有501人。城鎮蒙古族1180人，鄉村有708人，佔全省蒙古人37.5%。這裡有世居者，更有當代遷移者。海口市民委提供了10位蒙古族幹部和科技人員名單，他們都是改革開放特別是海南設省後調去的。該省文昌市有戶籍記載的蒙古族只有132人，但是有資料顯示，文昌有人數眾多的雲氏家族，自稱蒙古族，是雲從龍的後裔，創建了海南雲氏會館，進行有聲有色的祭祖活動，並與廣東、泰國雲氏家族連為一體，研究雲氏家族歷史。如此沒有恢復蒙古族戶籍的蒙古族後裔其他地方也有不少，這是研究蒙古族歷史值得正視的問題。

江西省蒙古族有9010人，散居於全省各市、縣，城鎮蒙古族3832人，鄉村5179人，佔全省蒙古人57.48%。省民委雖然對江西蒙古族歷史與現狀了解甚少，但熱情支持我們的探訪，當即召開蒙古族人士和民族工作者座談會，提供了不少很有價值的線索與信息。蒙古族人士江西財經大學團委書記王金海、江西省東方旅行社有限公司總經理白詠梅、南昌縣交警大隊長王剛（解放軍南下部隊蒙古族幹部之子）和省民委社會處長馬徵國、科長施莉文、南昌市民委主任郭衛祺等參加座談。民委同志表示支持這項調研工作。

郝教授最後說，此次探訪搜集到不少散居蒙古族的信息和深入調研的線索。

第一，在探訪中獲得了一些蒙古族移居內地的歷史線索和信息，有元代、明代、清代和民國時期遷居的蒙古人，有行政建置變更而劃入鄰省的蒙古人，也有解放軍南下部隊中轉業留居的蒙古人，還有調動工作、大學生分配而去的蒙古人，也有改革開放後前往的蒙古人，特別是前往沿海省市從業發展的蒙古人。可以說，這是蒙古族散居內地的歷史脈絡。

第二，上述13個省、市、自治區蒙古族共有294 806人，其中在城鎮的113 173人，佔38.39%；在鄉村的181 633人，佔61.61%。由此可以判斷，城鎮蒙古人中既有歷史上移居者，也有解放後遷往者，而鄉村蒙古人主要是解放前尤其是元、明、清時期入居者居多。所以，這些散居蒙古人應當也是所在省、市、自治區的世居少數民族，要重視他們的歷史與存在。

第三，我國散居蒙古族是蒙古族中人數眾多的散居蒙古人群體，以往的蒙古史研究著力甚少，已經出版的蒙古族通史中也記述不多，不能再把散居蒙古族的歷史在史書中留下空白，一定要填補進去。

第四，除了上述有戶籍記載的蒙古人外，由於種種原因，或因確認民族成份政策時限錯過，或因確認根據不夠充分和調研不夠，有相當多的自稱蒙古族的人們還沒有更改民族成份，他們不在上述散居蒙古族的戶籍人數之內。對於他們的情況也應當進行研究，如果研究結果確系蒙古族，即使因政策原因不能在戶籍中恢復蒙古族成份，也應視為蒙古族後裔，如同海外華裔。

郝教授再三說明，此次探訪只是搜集歷史線索和信息，是為下一步全面調研做準備，差錯之處難以避免，看法也未必準確，往後要做的事很多！很多！

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