元謀人與漢族有關係嗎？
我認為元謀人應該和漢族沒什麼大的關係，理由如下：
眾所周知，民族是近代西方資本主義發展的產物。關於漢族，出現的更是比較晚的概念，是近代史上革命黨為了推翻清朝，提出民族革命，創造出漢族概念，同時把對立面設計為滿洲。清朝自己，從沒談過民族，只說過旗民，相當是軍民關係的問題，根本沒有搞過民族對立。
既然漢族作為民族這個近代才產生的概念，自然不會產生自己原始社會，甚至是古人類時代。但革命黨打造出的漢族，應來源漢朝的漢，但即使漢朝的史料中也沒有出現漢族一詞。最早，應該是元朝的時候提出的漢人概念，可以算是漢族前身。
如果這樣往上推，最初說是傳說的華夏，發源地是黃河流域，而長江流域是在古越族和苗族的發源地。國家十一五重點規劃項目歷經6年多時間考證編寫的《苗族通史》明確認定春秋戰國時期的楚國是苗族人所建。所以早期的華夏勢力還沒達到長江流域，更不要說雲南了。漢字史料說的夜郎自大，也說明對夜郎那些古國是沒有管轄權，只能嘲笑一番。
直到五胡亂華，北方民族佔據了華夏的老家黃河流域，晉朝統治者帶來一些華夏人搞了個衣冠南渡，就是跑到長江流域，把古越族和苗族打跑，佔據長江流域。
元謀人在哪？地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為「元謀直立人」，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱「元謀人」。「元謀」一詞,出自傣語,意為「駿馬」。
雲南在歷史上，不屬於漢族前身華夏人活動的範圍。那裡有古滇國。其後發展為經濟文化都很發達的南詔國和大理國。
唐朝曾派軍隊三次去征服南詔國，結果派打的全軍覆沒。「劍南留後李宓率兵十餘萬」（《新唐書》卷219）再攻南詔，還徵發了十萬民夫隨軍運送物資，結果這次敗得更慘，據《南詔德化碑》刻載：「漢血成川，積屍壅水。三軍潰衄，元師沉江」，主帥李宓「為閣羅鳳所擒，舉軍皆沒」（《舊唐書》卷9）。據《資治通鑒》卷217記載：「前後死者幾二十萬人」，可見敗得相當徹底，基本上三次都是被對方全殲。雖然民夫的傷亡史官不屑一提，但連擁有戰馬的士兵都逃不掉多少，可想而知也是基本覆沒了，不被屠殺也會成為蠻人的奴隸。北宋科學家沈括曾在《夢溪筆談》中記載：「若興師十萬，輜重三之一，止得駐戰之卒七萬人，已用三十萬人運糧，此外難復加矣。」由此可知當時民夫的數量通常是戰兵的四倍多。在比沈括早四百多年的唐初，運輸技術自然更加落後，因此民夫所需數量只會更多，沒於滇南的民夫當在五十萬以上。三場慘重的損失令唐帝國元氣大傷，自此徹底喪失了對南詔的進攻能力，只能無奈地打消了要征服人家的想法。
因為南詔打死的唐人太多，南詔人非常迷信，害怕這多鬼魂不安寧，於是把被殺的將軍李宓為本主，就是當神一樣供奉，以求鬼魂安寧。
那麼南詔大理等是什麼族？西方學者研究是泰族人。但二戰期間，泰國跟日本結盟。於是中國歷史學家就說經研究南詔是白族人建立的，現在大理也的白族自治州。但現代，傣族也是泰族的學者又提出，以前是政治需要說是白族建的，他們認為還應是傣族人建的。
蒙古人打來，大理投降了蒙古人，蒙古人還保留了大理皇室段氏，並劃一部分屬於段氏自己管理。應該說是自蒙古人進入，才將雲南納入元朝版圖，但元朝的時候，到雲南的中原人還很少。後明朝為消滅在雲南的蒙古梁王，進軍雲南，才開始將中原人移民到雲南。
這樣說在明朝之前，雲南一直是少數民族為主的地區。那裡發展的原始社會人類遺址，與發源於黃河流域的漢族差著很遠。所以元謀人，不可能是漢族的祖先。應該是與南方少數民族有關。
作者富察春兵
滿族文化網原創。
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