看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水
城市裡待久了，總會聽煩人聲車響，看膩樓群街道。這時候，便渴望逃離，想到自然山水中走一走。只是最好避開名山勝水，尤其是節假日。不然的話，仍然避不開趕會般的人流和濃烈的煙火氣。
其實，山不在高，無人則靜，水不在深，有魚就行。在這種無名山水中小住幾天，才會感到一種大放鬆大自在。
黎明，你可能被不知名的小鳥清脆的歌聲叫醒，揉揉眼，伸伸腰，山風吹來，打一個舒服的冷顫，感知東方混沌的天色中，一片由青藍到黃紅的顏色暈染變化。一種天地大變之前的安寧，在你屏住呼吸的等待中，一輪紅暈暈溫潤潤的太陽悄然升起，那麼端莊柔靜，那麼清純無塵。你會被這種大美所感動，所震撼。
夜晚呢，白天不起眼的山峰在天幕的咉襯下，搖身變形，如黑色的剪影，如馬如熊，如人如鳥，似靜似動，似睡似醒。再看滿天星斗，亮晶晶，明燦燦，要是趕上夏夜運氣好，林間草上到處飛舞著螢火蟲，輕悠悠飄忽升降，真如仙境一般。
這裡的水也別有趣味。因無名便少了污染，因人少而成就一股好水。淺淺的，輕輕的，靜靜的，秀美如秋月，純靜似處子。掬一捧到口，清涼入肚，你會體驗到「真水無味」的禪意。魚總是有的，雖不大而有形，三五成群，隨意聚散，輕鬆自如。石頭下面少不了傲慢的螃蟹和調皮的小蝦，還有叫不上名的小生物游來游去，平添了許多熱鬧。要是巧遇山間小瀑，那更是愜意，飛瀑獨在幽靜處，不為名顯，不求人贊，似雨如霧，淅淅瀝瀝，飄飄揚揚，自由自在，揮灑自如。眼前的景象讓人不由生出童心，仰臉接瀑，任細水柔情澆灑久已世俗的面孔，洗去紅塵，洗去偽裝，洗去功名銅臭。
有一位朋友說，一到大山中就想放開嗓子喊叫。其實，所有人在山水中都想喊叫，現代文明中，人要想活得有頭有臉，不得不捏住嗓子裝斯文裝教養，小聲說話，低眉做人。等到終於有一天可以放開嗓門說話，人已經老了，沒有力氣也沒有興趣說，也不再有人願意聽了。可是人畢竟從野獸進化而來，身上的那種獸性隱藏再深也會不經意顯露，雖說有KTV，各種娛樂中心，供人放開嗓子，但那畢竟是公共場合，也不得不顧忌旁聽者的感受，只管五音不全跑調跑到蘿蔔地，也是按著詞走嗓。這樣仍是一種限制，有限制就不能盡興了。
山水中就不同了，無人無神無獸，只有風吹鳥鳴魚躍，一種遠山的野性呼喚，一種長嘯山林的原始慾望便不期而至了。長嘯是無詞無調的，是扯著嗓子胡喊亂叫的，這種嘯叫如長江大河決口而出，將長期的壓抑苦悶堵塞一衝而破。由此也可看出，人活在名利場中，竟然有那麼多的不如意不愉快不真實。人之所以從遠古山林野水中逐步走入文明社會，原本目的是為了活得更自由更自在更幸福，怎麼越文明反而越壓抑越虛偽越苦悶？不如天上的鳥，不如水中的魚，不如山裡的獸，那般的逍遙恣意。
人處山水中，看天地無聲而大美，鳥獸蟲魚無思而自在。山中有水，水邊生山。山有樹亦動，水無風亦靜。動靜互化互動，山水相生相連。山就是水，水也是山。老子說:「人法地，地法天，天法道，道法自然。」自然人道不就是山水嗎？金木水火土為天地之五行，一山一水不就佔全了嗎？
聖經上說:「人源於塵土，歸於塵土。」塵土就是山水。人是從山水中走來，蘊含著自然之精華，如同山水之靈魂。人在山水中等於魂歸故里，所以只有置身山水之中才會感到舒服之極，自在之極，親切之極。
當然，景由心生。想透了，塵世也是山水，心靜山水至。古人云:「大隱隱於市」，在鬧市中也能如在山水中自由自在，才是真正的高人！
看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山還是山，看水還是水。
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