她曾是一介官妓,也是一名流芳百世的抗金女將
梁紅玉,是我國古代著名的巾幗英雄,可是史書上卻不見其名,只稱之為梁氏,「紅玉」這個名字是她戰死之後各類野史為她取的名字,首次出現是在明朝時期張四維創作的《雙烈記》:「奴家梁氏,小字紅玉。父亡母亡,占籍教坊,東京人也」。
雖然名字不可考,但歷史上是確確實實存在的,她曾在抗金戰場上起到了扭轉局面的重要作用,而就是這麼一位颯爽英姿的女將,卻有著十分悲慘的經歷。
據《山陽縣誌》記載:「江淮兵亂,淪落為京口娼家女」。
梁紅玉出生將門,從小,父親便不吝於對女兒的教育,不但讓她學習琴棋書畫,也讓她涉獵兵法。天不遂人願,這樣一個小康之家未能平穩地走下去,梁紅玉因此不得已流落風塵淪為官妓。
梁紅玉將來所嫁之人,是南宋初年的中興名將韓世忠,而身份不相稱的兩人是如何結合在一起的呢?
公元1121年的一年,韓世忠所屬的軍隊在京口駐紮,大營內皆是將士們慶祝勝利的碰杯聲,還有許多美貌的女子助興。
與滿營春光格格不入的是,偏將韓世忠在一旁喝悶酒,梁紅玉見狀便過去詢問,從韓世忠口中,她得知了他悶悶不樂的原因:作戰立首功卻被他人冒功。
梁紅玉化身「解語花」輕言細語寬慰之,二人互換心事,互訴衷腸,比借酒澆愁的效果不知好上幾倍。
一番交談過後,韓世忠頓覺心中如風撫春柳,並萌生了與眼前這個知己般的女子相伴一生的想法,梁紅玉亦願相伴於側紅袖添香。
一切的終成眷屬都是水到渠成,可是處於兩宋之間的特殊時期,也註定了這對神仙眷侶生活得不平凡。
幾年後,金兵的鐵蹄踏至北宋都城汴梁,徽、欽二宗為其所虜,靖康之難的恥辱釘在北宋滅亡的終章。
之後,趙構被擁為帝,改元建炎,南宋政權成立,可是這位宋高宗沒有追擊金兵,而是一路南逃,在臨安(今杭州)偏安一隅。
御營統制苗傅和威州刺史劉正彥因不滿貪污斂財的貪官身居高位,因為此時的兵馬都部署在與金兵交戰的防線,於是他們便大膽煽動士卒發動兵變,並逼迫趙構禪位給他三歲的兒子,又將其軟禁了起來。
因為忌憚韓世忠的平叛軍與自己開戰,苗傅軟禁了尚在家中的梁紅玉母子。梁紅玉沒有自怨自艾,而是假意表示自己願意去勸說韓世忠此時應該專心抗金。
苗傅半信半疑,提出要留下她的兒子,而她以韓世忠魯莽多疑的理由搪塞他,苗傅答應放她出城。
梁紅玉接到出城令後,帶著兒子,耗時一天一夜一路狂奔至秀州找到韓世忠。韓世忠在了解了情況後,立即帶兵平定了叛亂。宋高宗喜出望外,親自到宮門口迎接凱旋的夫婦二人,並賜韓世忠「忠勇」二字,封梁紅玉為「護國夫人」。
內憂剛平,外患又起。金兀朮率兵南下攻宋,渡過長江長驅直入都城臨安,臨安淪陷後宋高宗乘樓船逃到海上。
到了金兵已經南下五月有餘時,各地人民奮起抗擊不說,酷熱的天氣也快到來,再這樣耗下去不是長久之計,於是金兀朮打算在大肆擄掠之後北返。
韓世忠聽聞金軍將要北撤,他深知如果此時不及時截斷他們的去路,等到他們重整旗鼓後捲土重來,那麼後果將不堪設想。
於是在元宵節當夜,他率領8000水軍到鎮江堵截十萬之眾的金兵,力量懸殊之大,如果硬拼,顯然是寡不敵眾的。
且兵法有云:「歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫」。歸師勿遏就是說回家的軍隊不要去阻止,不然思鄉心切的他們會爆發出比平時強幾倍的戰鬥力。
梁紅玉與韓世忠深諳兵法,他們利用地形制定了一個請君入甕的計策,打算將金兵逼至黃天盪,因為那裡只有一個出口可以出長江,只要堵住這個出口,那麼金兵插翅難飛。
而韓世忠負責正面戰場:率軍在江面上激戰。梁紅玉負責佔據制高點看清雙方交戰的情況,及時用鼓聲告知他們進行下一步的時機。
將軍夫人在槍林彈雨中擂鼓的勇氣,使得宋軍士氣大增,連續打退了金軍的十幾次攻擊。
計划進行得很成功,金兀朮被逼至絕境,屢次求和請求放行,他派使者對韓世忠說只要放他們回家,就歸還掠奪的所有財物,還承諾送寶馬給韓世忠,卻都得到了無情的拒絕。
這場以少敵多的翻身戰長達48日,金兵過江北後再也不敢輕易渡過長江,而梁紅玉和韓世忠抗金史上青史留名。
後來,梁紅玉跟隨韓世忠移屯楚州,協助他立軍府,安撫流亡百姓。
梁紅玉的一生無愧於「巾幗英雄」四字,她多次挽狂瀾於既倒,扶大廈於將傾,憑藉自己的英勇和智慧給了金兵沉重的打擊,雖是女流但仍擁有不輸男兒的豪氣。
策劃:魚羊史記 監製:魚公子
撰文:洪丹淳 編輯:吃硬碟吧、小二
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