人生貴在一個「耐」字
人生在世，浮浮沉沉，萬事萬物，皆在一個「耐」字里。
1
耐冷，經受得起事態炎涼，隨遇而安，坦然處之。
有人做過統計，大唐王朝三百年來，有名有姓的詩人誕生了2536位。
2536人，懷才不遇者不計其數。
但終其一生未做過一官半職，只有孟浩然一人。
他用雙腳丈量大唐的好山好水，用雙眼見證人生的坎坷起伏，用雙手寫下恬淡洒脫的人生態度。
就連謫仙人李白，也曾在朋友圈向他真情告白：
「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
人生再難也不抱怨，讓他在詩星璀璨的盛唐，活成了所有人的精神偶像。
從古看今，耐得住冷落的人都活成了自己的良辰美景，踏歌而行不以物喜，不以己悲，在斗轉星移物是人非的世事里，做著最本真的自己。
是人難免會有被冷落的時候，別忙著苦大仇深，而是要守住一方天地，腳踏實地做好自己，靜待時機。
2
耐苦，面對苦難，百折不撓，終有雲開日出時。
民間有句俗語這樣說，「不受煙火不成神，不受折磨不成人」，不經事，不經磨練成不了有擔當的人。
王陽明說：「變化氣質，居常無所見，惟當利害、經變故、遭屈辱，平時憤怒者，到此能不憤怒；憂惶失措者，到此能不憂惶失措，始是能有著力處，亦便是用力處。」
這段話的意思是一個人改變了自己，洗心革面，在平常狀態下看不到，只有當利害關頭，經歷了重大變故，遭到了委屈和侮辱的時候，平時容易發怒的人能不發怒，膽小怕事的人能無所畏懼，才可以說磨練到了一定境界，這些緊要關頭也是修心要猛下工夫的時候。
在人生遭遇驟變打擊之時，能做方寸不亂，需要的是大智慧。
在重大的挫折和打擊面前，保持住一顆平常心，並能夠把命運的迎頭痛擊當作磨練心性、超越自我的大好機會，才能動心忍性，意志堅強，使自己的人生境界不斷提高。
吃得苦中苦，方為人上人，耐得住凄苦，才能成為真正的大人。
3
耐煩，宰相肚裡能撐船，他人氣我，我不氣。
張良，字子房，漢朝開國功臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。
張良年少時，有一次在下邳橋上散步，遇到了一個陌生的老人。老人故意用腳把一隻鞋甩到橋下，對張良說：「喂，小子！幫我把鞋撿上來！」
張良很吃驚，也很生氣，但看對方上了年紀，就忍了，於是到橋下把鞋撿給他。沒想到老人又對張良說：「幫我把鞋穿上！」
張良一愣，但還是跪下來恭恭敬敬地幫老人把鞋穿好。
老人起身後一句話也沒說，揚長而去。出乎意料的是，老人走了一段路之後，轉身回來了，對張良說：「孺子可教矣。」
老人後來將一部《太公兵法》贈給張良，對他說：「熟讀此書，可為帝王之師。」
此後張良細心研讀《太公兵法》，收穫很多，他後來屢次為劉邦獻奇計、出良策，並得到劉邦的認可，很大程度上得益於該書。
生活中遇到糟心的人事時，請以寬容之心待之，因為愛出者愛返，福往者福來，上天自有安排。
4
耐辱，受點誹謗也是福，量大福大。
聽過這樣一個故事，有一座寺廟，因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。
念珠的供奉之地只有廟裡的老主持和7個弟子知道；
弟子們都很有悟性，老主持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。
不想那串念珠突然不見了。
老主持問7個弟子：「你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不怪罪。」
弟子們都搖頭。
7天過去了，念珠依然不知去向。
老主持又說：「只要承認，念珠就歸誰。」
但又過去了7天，還是沒人承認。
老主持很失望：「明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。」
第二天，6個弟子收拾好東西，長長舒了口氣，乾乾淨淨走了。只有一個弟子留下來。
老主持問留下的弟子：「念珠呢？」
弟子說：「我沒拿。」
老主持又問：「那為何背個偷竊之名？」
弟子說：「這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說念珠不見了，佛還在呀。」
老主持笑了，從懷裡取出那串念珠戴在這名弟子手上，說：「能想自己，更能想別人，就是佛法啊。」
有時候，願意成就別人、為別人付出，不惜經歷磨難、受到委屈，這不僅是一種境界，更是一種智慧。
禪語說：「世間無事，煩惱來自逞強。所求太多，心就無處安放。」
此刻正在閱讀這篇文章的你，願你耐得住世事炎涼，耐得住人事凄苦，耐得住生活煩悶，更耐得住歲月榮辱，耐得住一切的人，人生自會花開百里，碩果豐登。
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