失傳已久的奇書被發現，內容顛覆國人認知，被儒家抵制了近兩千年

說起三國時代，那是動人心魄的時期，多少英雄人物競相登場，盡顯風流，又有多少知名戰役，無數次改變了中國的進程。其實，在三國時代，還有一次重大的考古發現，對中國歷史產生了深遠的影響。即使放在今天，與任何考古發現相比，也不會有絲毫的遜色。

大約是在西晉咸寧五年，晉武帝在統一了北方和蜀地之後，面對東吳虎視眈眈。也就是在這一年，他的臣僚稟報了一個爆炸性消息。原來，在河南汲縣，一個叫做「不準」的盜墓賊，挖開了一座規模宏大的古墓，他第一眼就看到散落一地的竹簡。

盜墓賊是為了金銀財寶而來的，竹簡對他沒有任何好處。他只是用來點火，準備搜索其餘的陪葬品。但是，這樣一來，火光卻驚動了當地人，他們報官之後，迅速抓獲了不準，並且將這些竹簡用了幾十大車帶走。

這本來是件小事，為什麼還驚動了晉武帝呢？原來，這些竹簡的是戰國時期的文字，沒有幾個人能看懂，需要破譯。晉武帝也拍板讓當時的頂尖文人共同研讀，他們都知道，這些竹簡內容一定相當重要，只不過他們沒有想到，此項工作的成果，竟然會如此驚世駭俗。

竹簡涵蓋的內容很多，包括《紀年》、《易經》、《國語》、《名》、《瑣語》、《大曆》、《穆天子傳》等等一共七十五篇，十多萬字。但是，其中最重要的還是《竹書紀年》。它其實就是戰國時期魏國的史書，從上古黃帝開始，一直寫到魏襄王二十年，時間跨度長達兩千年。

這在當時就引起了轟動，無數學者為之癲狂。為什麼？因為在春秋時期，各國都有各自的史官，記載著各自國家的歷史。然而，秦始皇統一天下之後，下令焚書坑儒，除了秦國之後，六國史書都化為烏有。後來又經歷了秦末農民戰爭，秦國自己的史書也毀掉了。

也就是說，後來學者雖然經過無數努力，搶救回了《春秋》、《左傳》、《國語》等儒家經典，但這並不是官方史書。而當時發現的《竹書紀年》，卻是真正的魏國史書。更為關鍵的是，三家分晉時，魏國繼承了晉國最多的利益，包括史書，晉國又是春秋時期最大的諸侯國，所以這部《竹書紀年》是諸侯國中最正統最權威的史書！

因此，憑藉著《竹書紀年》的發現，中國史學家在西晉時期，就迎來了研究的一次高潮，成果斐然。然而，《竹書紀年》中部分內容，卻遭到了儒家學說的堅決抵制。

要知道，儒家是奉行「仁」為核心思想的。他們認為上古時代是最該效仿的，當時的君主都是仁愛的，即便是王位繼承，也是堯、舜、禹禪讓相傳。因此，孔子也就以此為理論基礎，遊說各國，仿效前賢。然而《竹書紀年》卻冷冰冰地記載：

昔堯德衰，為舜所囚也。…舜囚堯於平陽，取之帝位。…舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。

也就是說，《竹書紀年》顛覆了儒家學說中「仁」的核心基礎，即便是在上古時代，也沒有溫情脈脈的時候，那時候同樣是爭權奪利，比後世一點都不差。更為關鍵的是，《竹書紀年》的此類問題，並不是孤立，而是與孔子的《春秋》，司馬遷的《史記》有很多衝突。

可怕的是，《竹書紀年》成書於戰國中期，而孔子是春秋晚期的人，按理來說《竹書紀年》所記載的，他都應該很清楚，而他所作的，很可能是在有意顛覆歷史，顛覆後人的認知，目的只為了推銷儒家學說。

這就很嚴重了，儒家在漢武帝時期，已經處於獨尊的地位。幾乎所有的書生，都是儒生，如果容忍《竹書紀年》的說法，那麼儒家將以怎麼樣的面目存在於世？

於是，這部曠古奇書，在永嘉之變時，就神秘失蹤了。也就是說，它還沒有撐到比短命的晉朝更短命。我們開始所說，研究《竹書紀年》是西晉的一個非常熱門的科研項目，其中就有荀勗和和嶠完成的《竹書》的「初釋本」十三篇，以及衛恆和束皙整理的「考正本」。

即便《竹書紀年》消失了，「初釋本」和「考正本」依然存在。儒家一次又一次攻擊《竹書紀年》是偽書，一次又一次建議朝廷封禁。終於在北宋時期，它們就完全消失在歷史之中。

直到清朝的時候，朱右曾通過對前人文獻中關於《竹書紀年》的記載，全部搜集整理，再加上王國維、范祥雍等人努力，終於形成了《古本竹書紀年》。這個版本肯定不全面，但在目前來說，也是可以湊合著看了。

我們知道，關於三皇五帝的傳說，歷來爭議很大，不管是《古本竹書紀年》還是《春秋》、《史記》都很難確保真實。但從近年來甲骨文的破譯、《清華簡》的出現以及其它資料的印證來看，至少在春秋戰國的歷史方面，《竹書紀年》的可信度相當高，甚至比《史記》要高。只不過，要想看到真正的《竹書紀年》，恐怕還要等待其它奇蹟的出現。

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